Matthieu 9:16

_THEN CAME TO HIM THE DISCIPLES OF JOHN, SAYING, WHY DO WE AND THE PHARISEES FAST OFT, BUT THY DISCIPLES FAST_ _ NOT?_ No JFB commentary on these verses....

16. _ Et personne ne met un morceau de tissu frais. _ Il étaye la déclaration précédente par deux comparaisons, dont l'une est tirée de _ vêtements, _ et l'autre de récipients de _ vin _ Ceux qui pensent comparer les vêtements usés et les bouteilles pourries aux pharisiens, et le vin nouveau et le tissu frais à la doctrine de l'Évangile, n'ont aucune probabilité de leur côté . La comparaison est magnifiquement adaptée à l'affaire en cours, si nous l'expliquons comme faisant référence aux disciples faibles et tendres du Christ, et à une discipline plus stricte qu'ils ne pouvaient supporter. Il n'est pas non plus important que l'idée d'être _ vieux _ ne soit pas d'accord avec les savants qui ne faisaient que commencer: car, lorsque le Christ compare ses disciples à _ vieilles bouteilles _ et _ vêtements déchirés, _ cela ne veut pas dire qu'ils ont été gaspillés par une longue utilisation,...

14-17 Jean était à ce moment en prison; sa situation, son caractère et la nature du message qu'il était envoyé pour délivrer, conduisirent ceux qui lui étaient particulièrement attachés à faire de fréquents jeûnes. Christ les a renvoyés au témoignage de Jean sur lui, Jean 3:29. Bien qu'il ne fasse aucun doute que Jésus et ses disciples ont vécu d'une manière modérée et frugale, il serait inapproprié pour ses disciples de jeûner pendant qu'ils avaient le réconfort de sa présence. Quand il est avec eux, tout va bien. La présence du soleil fait le jour et son absence produit la nuit. Notre Seigneur leur a en outre rappelé des règles communes de prudence. Il n'était pas habituel de prendre un morceau de tissu de laine rugueux, qui n'avait jamais été préparé, pour le joindre à un vieux vêtement, car il ne se joindrait pas bien au vieux vêtement doux, mais le déchirerait davantage, et le loyer...

Verset Matthieu 9:16. _ Personne ne met un morceau de tissu neuf _] Ουδεις δε επιβαλλει επιβλημα ρακους αγναφου επι ιματιω παλαιω. _ Aucun homme _ _ ne met un morceau de tissu non décapé sur un vieux vêtement _. C'est la traduction la plus littérale que je puisse donner de ce verset, pour transmettre sa signification à ceux qui ne peuvent consulter l'original. ρακος αγναφον est ce tissu qui n'a pas été récuré, ou qui n'est pas passé sous la main du _ fuller _, qui est appelé γναφευς en grec: et επιβλημα signifie un _ morceau mis sur _, ou ce que nous appelons communément un _ patch _. _ Cela - prend du vêtement _] Au lieu de _ fermer _ le loyer, cela fait un plus grand , en déchirant avec lui toute la largeur du tissu sur lequel il était posé; αιρει γαρ το πληρωμα αυτου - _ il prend _ _ sa plénitude ou toute la largeur du vêtement _; je sui

PUIS VINRENT LES DISCIPLES DE JEAN ... - Ce récit se trouve également dans Marc 2:18; Luc 5:33. La référence ici est à Jean-Baptiste. Il est probable qu'ils avaient compris que Jean était le précurseur du Messie; et si tel était le cas, ils ne pouvaient pas expliquer le fait qu'il y avait une telle différence entre eux et les disciples de Jésus. Les pharisiens jeûnaient souvent - régulièrement deux fois par semaine en plus des grandes journées nationales de jeûne, Luc 18:12. Consultez les notes à Matthieu 6:16. Telle était la coutume établie du pays, et Jean ne se sentait pas autorisé à faire un si grand changement pour s'en passer. Ils v...

EXPOSITION. Matthieu 9:1. Le paralytique pardonné et guéri. Passages parallèles: Marc 2:1; Luc 5:17. (Pour la réflexion de la pensée, cf. Matthieu 8:18 , note.) Dans les passages parallèles, ce narrateur suit notre Matthieu 8: 1-40 . Le compte de Matthew est plus court, comme d'habitude. Matthieu 9:1. Et il entra dans un navire; bateau (version révisée). Il a tellement complètement accordé la demande des gadarènes. Observez que cette expression n'est pas une phrase originale de l'auteur du premier évangile, mais est une réminiscence de la source qu'il vient d'utiliser. Et passé sur; croisé sur (version révisée); δ

Aucun homme puteth un morceau de chiffon neuf, .... Ces mots sont, par Luc 5:36 appelé une "parabole", comme ceux-ci dans le verset suivant; et les deux sont généralement interprétés de la déraisonnabilité et du danger de mettre de jeunes disciples sur de graves exercices de religion, comme le jeûne, c: et il est vrai que les jeunes convertis doivent être tendrement traités, comme ils le sont par père, fils et esprit , comme les disciples étaient de Christ et les premiers chrétiens étaient par les apôtres: et certaines choses de ces partables peuvent sembler être d'accord pour dire que ces austérités devraient être représentées comme "nouvelles", et aussi bourdonnées et gênantes, et les disciples comme faibles , et facilement échelonné: mais il y en a d'autres qui ne supporteront pas; comme ça que les disciples devraient être comparés aux "vieilles vêtements et de vieilles bouteilles"; Q...

Matthieu 9:1. _ et il entra dans un navire et est passé et est entré dans sa propre ville. Et voici, ils lui apportaient un homme malade de la paralysie, allongé sur un lit: et Jésus voyant leur foi dit à la maladie de la paralysie; Fils, être de bonne humeur; tes péchés se font pardonner. _. Notre Seigneur traita d'abord avec le plus grand mal, car le péché est pire que même une si terrible maladie que la paralysie. Le pardon du péché est une miséricorde encore plus grande que la guérison de la maladie. Matthieu 9:3. et, voici, certains des scribes ont dit en eux-mêmes, cet homme blasphème. Et Jésus connaissant que leurs pensées ont dit, pourquoi pensez-vous mal dans votre cœur? D'être plus facile, de dire que tes péchés se font pardonner; Ou dire, surgir et marcher? Mais que vous savez que l

CHAPITRE 9 _1. Un homme malade de la paralysie guéri. ( Matthieu 9:1 .) 2. L'appel de Matthieu ( Matthieu 9:9 .) 3. Avec les publicains et les pécheurs. ( Matthieu 9:10 ._ _) 4. La question des disciples de Jean. ( Matthieu 9:14 .) 5. La demande du souverain. ( Matthieu 9:18 .) 6. La femme guérie d'une perte de sang. ( Matthieu 9:20 ._ ) 7. La servante ressuscitée d'entre les morts. ...

CHAPITRE 8 Les Signes du Royaume - Matthieu 8:1 - Matthieu 9:1 En référence à Matthieu 4:23 , nous trouvons l'œuvre de Christ au début de son ministère résumée comme l'enseignement, la prédication et la guérison de toutes sortes de maladies. De l'enseignement et de la prédication, nous avons eu une illustration éclatante dans ce qu'on appelle le Sermon sur la Montagne ; maintenant, l'autre grande branche de l'œuvre nous est présentée dans un groupe de miracles, remplissant presque tout le huitième et le neuvième chapitres. Le naturel de la séquence sera immédiatement apparent. Si les hommes n'avaient eu besoin de rien de plus que de conseils, d'orientations, de règles de vie, alors l'Évangile au