Matthieu 9:2

And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city. Cet incident semble suivre par ordre chronologique la guérison du lépreux (Matthieu 8:1 - Matthieu 8:4). Pour l'exposé, voir les notes à Marc 2:1 - Marc 2:2....

2. _ Et quand Jésus a vu leur foi. _ C'est Dieu seul, en effet, qui connaît la _ foi: _ mais ils avaient donné des preuves de _ foi _ par la pénibilité de cette tentative: car ils n'auraient jamais souffert autant de difficultés, ni combattu de si redoutables obstacles, s'ils n'avaient tiré le courage de l'entière confiance du succès. Le fruit de leur foi est apparu dans leur non-lassitude, lorsqu'ils ont trouvé l'entrée fermée de tous côtés. Le point de vue que certains ont de ces paroles, selon lequel le Christ, en tant que personne divine, connaissait leur foi, qui se cachait en eux, me paraît une interprétation forcée. Maintenant, comme le Christ a accordé à leur _ foi _ la faveur qu'il a accordée aux p _ aralytique, _ une question est généralement posée sur ce passage dans quelle mesure les hommes tirent-ils avantage de la foi des autres? Et, d'abord, il est certain que la foi d'Ab...

1-8 La foi des amis du paralytique en l'amenant au Christ était une foi forte; ils croyaient fermement que Jésus-Christ pouvait et le guérirait. Une foi forte ne considère aucun obstacle à la poursuite du Christ. C'était une foi humble; ils l'ont amené à assister à Christ. C'était une foi active. Le péché peut être pardonné, mais la maladie n'est pas supprimée; la maladie peut être enlevée, mais le péché n'est pas pardonné: mais si nous avons le réconfort de la paix avec Dieu, avec le réconfort de la guérison de la maladie, cela fait de la guérison une miséricorde. Ce n'est pas un encouragement au péché. Si tu apportes tes péchés à Jésus-Christ, comme ta maladie et ta misère à guérir et à délivrer, c'est bien; mais venir avec eux, comme tes chéris et ta joie, pensant encore les retenir et le recevoir, est une grossière erreur, une misérable illusion. La grande intention du bienheureux Jé...

Verset Matthieu 9:2. _ Malade de la paralysie _] Voir Matthieu 4:24. _ Allongé sur un lit _] κλινης, un _ canapé _ ou _ canapé _, comme ils _ inclinés _ pendant les repas. _ Voir leur foi _] La foi du paralytique et la foi de ceux qui l'ont amené; Marc 2:4. _ Soyez de bonne humeur _] θαρσει τεκνον, _ Fils, prends courage _! Il a probablement commencé à _ découragé _, et le Christ a parlé ainsi pour soutenir sa _ foi _. _ Que vos péchés vous soient pardonnés. _] Le mal moral a été la _ cause _ de tout le mal naturel dans le monde. Le Christ se dirige vers la _ source _ de la maladie, qui est _ sin _; et à cela comme cause de proxénétisme nou

UN HOMME MALADE DE LA PARALYSIE - Voir les notes à Matthieu 4:24. ALLONGÉ SUR UN LIT - C'était probablement un matelas, ou peut-être une simple couverture étendue sur laquelle s'allonger, de manière à être facilement porté. Étant léger, Jésus pourrait avec convenance lui ordonner de le prendre et de marcher, Matthieu 9:6. Mark dit «ils ont découvert le toit», Marc 2:4. Luc dit "ils sont allés sur le toit et l'ont laissé descendre à travers le carrelage", Luc 5:19. Pour nous, il semblerait que beaucoup de tort a dû être fait à la maison où se trouvait Jésus, et qu'ils doivent être très incommodés par l'enlèvement d...

EXPOSITION. Matthieu 9:1. Le paralytique pardonné et guéri. Passages parallèles: Marc 2:1; Luc 5:17. (Pour la réflexion de la pensée, cf. Matthieu 8:18 , note.) Dans les passages parallèles, ce narrateur suit notre Matthieu 8: 1-40 . Le compte de Matthew est plus court, comme d'habitude. Matthieu 9:1. Et il entra dans un navire; bateau (version révisée). Il a tellement complètement accordé la demande des gadarènes. Observez que cette expression n'est pas une phrase originale de l'auteur du premier évangile, mais est une réminiscence de la source qu'il vient d'utiliser. Et passé sur; croisé sur (version révisée); δ

Et voici, ils lui apportaient un homme malade de la paralysie, ... c'est-à-dire certains des habitants de Capernaum, quatre hommes de cette ville en particulier; pour Mark dit, Marc 2:3 Il "a été supporté de quatre": ceux-ci l'ont amené à Jésus,. se trouvant sur un lit ou un canapé, il étant tellement affaibli par la maladie sur lui, ses nerfs si faibles et les membres de son corps dans un tel tremblement, qu'il n'était pas capable de se promener, ni même d'être transporté par d'autres de toute autre manière que cela. Et Jésus voyant leur foi; La foi des porteurs de lui, ses amis, qui a sorti un homme à guérir, qui était autrement incurable; Et bien qu'ils ne puissent pas, pour la multitude, l'apporter directement à Christ, ils n'étaient pas découragés, mais ont pris les douleurs pour le porter au sommet de la maison et là le laisser tomber à travers le toit ou le carrelage; Comme Mark...

Matthieu 9:1. _ et il entra dans un navire et est passé et est entré dans sa propre ville. Et voici, ils lui apportaient un homme malade de la paralysie, allongé sur un lit: et Jésus voyant leur foi _. La foi des porteurs et la foi de l'homme paralysée lui-même,. Matthieu 9:2. _ dit à la maladie de la paralysie; Fils, être de bonne humeur; tes péchés se font pardonner. _. Il a été remarqué, par un écrivain médiéval, que nous ne trouvons pas Christ appelant aucun des apôtres, pas même le principal chef d'eux, par le nom qu'il a donné à cet homme paralysée, «Son. »C'est le titre qu'il donne à un pécheur malade, allongé sur un lit devant lui, attendant d'être guéri. Oh, la tendresse du Christ au péché et à la misère! Il met une sorte de sonnerie sur cet homme qu'il n'avait pas possédé avant.

CHAPITRE 9 _1. Un homme malade de la paralysie guéri. ( Matthieu 9:1 .) 2. L'appel de Matthieu ( Matthieu 9:9 .) 3. Avec les publicains et les pécheurs. ( Matthieu 9:10 ._ _) 4. La question des disciples de Jean. ( Matthieu 9:14 .) 5. La demande du souverain. ( Matthieu 9:18 .) 6. La femme guérie d'une perte de sang. ( Matthieu 9:20 ._ ) 7. La servante ressuscitée d'entre les morts. ...

CHAPITRE 8 Les Signes du Royaume - Matthieu 8:1 - Matthieu 9:1 En référence à Matthieu 4:23 , nous trouvons l'œuvre de Christ au début de son ministère résumée comme l'enseignement, la prédication et la guérison de toutes sortes de maladies. De l'enseignement et de la prédication, nous avons eu une illustration éclatante dans ce qu'on appelle le Sermon sur la Montagne ; maintenant, l'autre grande branche de l'œuvre nous est présentée dans un groupe de miracles, remplissant presque tout le huitième et le neuvième chapitres. Le naturel de la séquence sera immédiatement apparent. Si les hommes n'avaient eu besoin de rien de plus que de conseils, d'orientations, de règles de vie, alors l'Évangile au