Mon ange, c'est-à-dire Jean-Baptiste, le messager de Dieu et précurseur du Christ. (Chaloner) --- Sa pureté et sa fonction lui valent ce titre. (Worthington) --- Ensuite Christ lui-même viendra, pour la ruine et pour la résurrection de beaucoup, Luc ii. 34. Par conséquent, menaces et promesses se mêlent. Les évangélistes lisent son visage, faisant parler le Père, tandis que le Fils est introduit par le prophète, qui cependant change tout de suite de personne.

C'est tout de même quelle personne de la bienheureuse Trinité parle, car tous agissent ensemble. (Calme) --- Testament. Le Messie, le médiateur de l'alliance avec l'humanité, (Worthington) avec Abraham et Moïse. Ce dernier l'appelle le prophète ; (Deutéronome xviii. 18.) et Zacharie, faisant allusion à ce texte, explique ange dans le même sens, Luc i. 76. --- Temple. Les anciens Juifs étaient convaincus que le Messie viendrait au temple de Zorobabel et en serait la gloire principale, Aggée II.

8. (Calmet) --- Leurs descendants ont retardé la venue pendant un certain temps, bien que le prophète dise à l' instant, ou tout d'un coup. (St. Jérôme; Basnage vi. 26.) --- Certains considèrent ce temple comme le sein de la Vierge bénie [Marie]. (St. Cyril; St. Augustin, Cité de Dieu xviii. 35.) (Calmet) --- Le Baptiste a été conçu, né et prêché en premier; et peu de temps après l'apparition du Christ. (Worthington)

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