Malachie 3:6

For I am the LORD, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. CAR JE SUIS LE SEIGNEUR - Yahweh: un nom impliquant sa fidélité immuable dans l'accomplissement de ses promesses: le nom de l'alliance de Dieu aux Juifs (Exode 6:3), appelés ici" les fils de Jacob ", en référence à l'alliance de Dieu avec ce patriarche. JE NE CHANGE PAS. Vous vous trompez en déduisant que, parce que je n'ai pas encore exécuté de jugement sur les méchants, je suis changé par rapport à ce que j'étais autrefois - à savoir, un "Dieu du jugement" (Malachie 2:17). PAR CONSÉQUENT, LES FILS DE JACOB NE SONT PAS CONSUMÉS. Vous-mêmes n'étant "pas consommés", comme vous le méritez depuis longtemps, êtes une preuve de mon immuabil...

Ici, le Prophète réprouve et vérifie plus clairement les rebelles impies du peuple; car Dieu, après avoir dit qu'il viendrait et enverrait un Rédempteur, quoique pas de nature à satisfaire les Juifs, se réclame maintenant de ce qui lui appartient justement, et dit qu'il ne change pas, parce qu'il est Dieu. Sous le nom de Jéhovah, Dieu raisonne d'après sa propre nature; car il s'oppose, comme nous l'avons observé dans notre dernière conférence, aux mortels; Il n’est pas non plus étonnant que Dieu rejette ici toute incohérence, puisque l’imposteur Balaam a été contraint de célébrer la constance immuable de Dieu - «Car il n'est pas Dieu», dit-il, «qui change» ou varie «comme l'homme». (Nombres 23:19.) Nous comprenons maintenant la force des mots, _ Je suis Jéhovah _. Mais il ajoute comme explication, _ Je ne change pas _, ou, je ne suis pas changé; car si nous ne prenons pas le

1-6 Les premiers mots de ce chapitre semblent une réponse aux moqueurs de l'époque. Voici une prophétie de l'apparition de Jean-Baptiste. Il est le signe avant-coureur du Christ. Il préparera le chemin devant lui, en appelant les hommes à la repentance. Le Messie était appelé depuis longtemps «Celui qui doit venir», et maintenant il viendra bientôt. Il est le messager de l'alliance. Ceux qui cherchent Jésus trouveront du plaisir en lui, souvent lorsqu'ils ne sont pas recherchés. Le Seigneur Jésus prépare le cœur du pécheur à être son temple, par le ministère de sa parole et des convictions de son Esprit, et il y entre comme Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite ou formaliste ne peut endurer sa doctrine ou se présenter devant son tribunal. Le Christ est venu pour distinguer les hommes, pour séparer le précieux du vil. Il siégera en tant que raffineur. Le Christ, par son évan...

Verset Malachie 3:6. _ Je _ je suis _ le Seigneur, je ne change pas _] La nouvelle dispensation de grâce et de bonté, qui est _ maintenant _ sur le point d'être introduit, n'est pas l'effet d'un _ changement _ dans mon _ conseille _; c'est, au contraire, l'accomplissement de mes desseins éternels; de même que le rejet du rituel mosaïque, qui était uniquement destiné à _ présenter _ le grand et glorieux Evangile de mon Fils. Et à cause de cette ancienne alliance, les Juifs ne sont pas _ totalement _ _ consommés _; mais vous êtes maintenant, et vous serez encore, préservés en tant que peuple distinct, monuments à la fois de ma justice et de ma miséricorde....

JE SUIS LE SEIGNEUR, JE NE CHANGE PAS - , mieux, de manière plus concise, «Moi, le Seigneur JE NE CHANGE PAS - . Le nom propre de Dieu, «celui qui est», implique son immuabilité. Car le changement implique l'imperfection; il se change en ce qui est ou plus parfait ou moins parfait: en quelque peu ce que l'être, qui change, n'est pas ou n'a pas. Mais Dieu a tout parfaitement en lui-même. «Toi seul, Seigneur, tu es ce que tu es et tu es qui es. Car ce qui est une chose dans le tout et une autre en parties, et en quoi quelque chose est sujet au changement, n'est pas tout à fait ce qui est. Et ce qui part du non-être, et peut être conçu comme n'étant pas, et ne subsiste que par une autre chose, revient au non-être; et qu'est-ce qu'un «a été», qui n'est pas maintenant, et un «être», qui n'est pas encore, ce n'est pas, proprement et absolument. Mais tu es ce que tu es. Pour tout ce que Tu es...

EXPOSITION. Malachie 3:1. Voici, j'enverrai (j'envoie) mon messager. Dieu répond qu'il vient se montrer le dieu du jugement et de la justice. Sont-ils prêts à le rencontrer et à supporter sa peine? Qui ce "messager" est contesté. Que pas d'ange ou de visiteur céleste ne soient coiffés de considérations historiques, car aucun événement de ce type n'a eu lieu immédiatement avant l'arrivée du Seigneur de son tempe. Malachi lui-même ne peut pas non plus être destiné, car son message a été livré près de quatre cent ans avant que le Messie ne vienne. L'annonce est sans doute fondée sur Ésaïe 40:3, et fait référence à la même personne que le prophète plus âgé mentionne, généralement autorisé à être Jean-Baptiste, le héraut de l'avènement de Christ ( MATTHIEU 11:10 ;...

Car je [suis] le Seigneur, ... ou Jéhovah; Un nom particulier au plus haut, et donc une preuve de la divinité du Christ, qui parle ici; et est expressif de son être; de son auto-existence; de sa pureté et de sa simplicité; de son immensité et de son infini; et de son éternité et de sa souveraineté: Je ne change pas; être le même aujourd'hui, hier, et pour toujours; Il n'a changé pas dans sa nature divine et sa personnalité en devenant un homme; Il a pris cela en union avec lui, il n'avait pas auparavant, mais il restait le même qu'il était jamais. Il n'a pas non plus changé dans ses menaces de destruction aux Juifs, qui sont venus sur eux selon sa parole; ni dans ses promesses de son esprit, de son présence et de sa protection à son peuple; Il ne changera pas non plus dans son amour et ses affections; ni dans l'efficacité de son sang, de sacrifice et de justice; C'est pourquoi, comme cel...

Malachie 3:1. _ voici, je vais envoyer mon messager, et il préparera le chemin devant moi: _. Le nom malachi signifie «mon messager. »La référence ici est, bien sûr, à Jean-Baptiste, qui devait préparer la voie du Seigneur. Malachie 3:1. _ Et le Seigneur, que tu cherches, viendra soudainement à son temple, _. Maintenant, le temple de Jérusalem est totalement détruit, alors comment les Juifs pensent-ils toujours que le Seigneur, qu'ils professent chercher, viendra soudainement à son temple? Il devait y arriver déjà, alors nous savons qu'il l'a fait, car il n'ya pas une pierre du temple laissé debout sur un autre: «Le Seigneur, que tu cherches, deviendra soudainement à son temple,". Malachie 3:1. Mêm

4. L'ANNONCE DU MESSAGER ET LE JOUR DU SEIGNEUR CHAPITRE 3:1-6 Dans ce chapitre et dans le suivant, nous avons les prophéties de Malachie concernant le Messie et son précurseur. Le dernier verset du chapitre précédent appartient à juste titre à ce chapitre. « Vous avez fatigué le Seigneur avec vos paroles. Pourtant vous dites : En quoi l'avons-nous fatigué ? Quand vous dites : Quiconque fait le mal est bon aux yeux du Seigneur, et il prend ses délices en eux ; ou, où est le Dieu de jugement ? C'est cette dernière question audacieuse, produite par leur orgueil arrogant et leur sécurité personnelle qui ouvre la voie au message prophétique de ce chapitre. « Où est le Dieu de jugement ? La réponse est : « Voici, j'enverrai mon messager, et il préparera le chemin devant moi ; et le Seigneur, que vous cherchez, viendra tout à coup dans son temple, même le messager de l'alliance, en qui vous...

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach