For I am the LORD, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed.

Car je suis le Seigneur - Yahweh: un nom impliquant sa fidélité immuable dans l'accomplissement de ses promesses: le nom de l'alliance de Dieu aux Juifs (Exode 6:3), appelés ici" les fils de Jacob ", en référence à l'alliance de Dieu avec ce patriarche.

Je ne change pas. Vous vous trompez en déduisant que, parce que je n'ai pas encore exécuté de jugement sur les méchants, je suis changé par rapport à ce que j'étais autrefois - à savoir, un "Dieu du jugement" (Malachie 2:17).

Par conséquent, les fils de Jacob ne sont pas consumés. Vous-mêmes n'étant "pas consommés", comme vous le méritez depuis longtemps, êtes une preuve de mon immuabilité (Romains 11:29: cf. tout le chapitre, dans lequel la miséricorde de Dieu en réserve pour Israël découle entièrement de la fidélité immuable de Dieu à son propre convenant d'amour. Donc ici, comme l'implique la phrase, "fils de Jacob;" Genèse 28:13; Genèse 35:12). Ils sont épargnés parce que je suis Yahvé, et ils sont les fils de ce Jacob avec qui, et avec qui jadis la "semence", je suis entré dans une alliance, engageant à lui et à eux la possession de Canaan, et les privilèges spirituels, dans le Messie, la prémisse La graine. Pendant que je les épargne, je les punirai aussi, et pendant que je les punis, je ne les consumerai pas entièrement. L'inchangeabilité de Dieu est la feuille d'ancrage de l'Église. La persévérance des saints est garantie, non pas par leur amour immuable envers Dieu, mais par son amour immuable envers eux, et par son dessein éternel et sa promesse en Jésus-Christ (Moore). Il reproche à leur ingratitude de faire de Sa très longue souffrance et de ses "compassions" (Lamentations 3:22) un motif de nier sceptique de Sa venue en tant que Juge (Psaume 50:1; Psaume 50:3 - Psaume 50:4; Psaume 50:21; Ecclésiaste 8:11 - Ecclésiaste 8:12; Ésaïe 7:11; Romains 2:4 - Romains 2:10).

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