Je suis le Seigneur, je ne change pas - , mieux, de manière plus concise, «Moi, le Seigneur

Je ne change pas - . Le nom propre de Dieu, «celui qui est», implique son immuabilité. Car le changement implique l'imperfection; il se change en ce qui est ou plus parfait ou moins parfait: en quelque peu ce que l'être, qui change, n'est pas ou n'a pas. Mais Dieu a tout parfaitement en lui-même. «Toi seul, Seigneur, tu es ce que tu es et tu es qui es. Car ce qui est une chose dans le tout et une autre en parties, et en quoi quelque chose est sujet au changement, n'est pas tout à fait ce qui est. Et ce qui part du non-être, et peut être conçu comme n'étant pas, et ne subsiste que par une autre chose, revient au non-être; et qu'est-ce qu'un «a été», qui n'est pas maintenant, et un «être», qui n'est pas encore, ce n'est pas, proprement et absolument. Mais tu es ce que tu es. Pour tout ce que Tu es à un moment ou à une «manière», que Tu es entièrement et toujours; et Tu es, qui es proprement et simplement, parce que tu n'as ni «avoir été» ni «être sur le point d'être», mais seulement être présent; et ne peut pas être conçu, ne pas avoir jamais été. "Il n'y a qu'un seul Bien simple, et, par conséquent, Un Seul Inchangeable, qui est Dieu."

«Notre» vie est un «devenir» plutôt qu'un simple «être»; c'est une perte continuelle de ce que nous avions, et un gain de ce que nous n'avions pas, car «dans la mesure où personne n'est ce qu'il était, et est ce qu'il n'était pas, tant il meurt et se lève»; meurt à ce qu'il était, surgit pour être autre chose.

«Augmenter les preuves d'un début; diminution, mort et destruction. Et, par conséquent, Malachie dit: «Je suis Dieu, et je ne change pas», conservant toujours son propre état d’être; car ce qui n’a pas d’origine ne peut pas être changé. »

Ainsi, le psalmiste dit Psaume 102:27: "En tant que vêtement, tu les changeras et ils seront changés, mais tu es le même, et tes années ne manqueront pas;" et Balaam, contrôlé par Dieu Nombres 23:19. «Dieu n'est pas un homme, pour mentir, ou le fils de l'homme, pour se repentir»; et Jaques 1:17, "avec qui il n'y a pas de variabilité, ni l'ombre du retournement."

De cette immuabilité de Dieu, ses saints participent, dans la mesure où ils se fixent sur Dieu. «L'âme de l'homme est suspendue à celui par qui elle a été faite. Et parce qu'il a été fait, désirer Dieu Seul, mais tout ce qu'il désire ci-dessous est moins que Lui, à juste titre cela ne lui suffit pas, ce qui n'est pas Dieu. C'est pourquoi l'âme est dispersée çà et là, et est repoussée de tout ce vers quoi elle est portée, par satiété d'elles. Mais les saints hommes se gardent par une observation prudente, de peur qu'ils ne soient détendus de leur intention par le changement, et parce qu'ils désirent être les mêmes, se lient sagement à la pensée par laquelle ils aiment Dieu. Car dans la contemplation du Créateur, ils recevront ceci, qu'ils devraient toujours jouir d'une stabilité d'esprit. Aucune changeableness ne les dissipe alors, parce que leur pensée persévère toujours, sans aucune ressemblance avec elle-même. C'est pourquoi ils imitent maintenant, en luttant avec effort, qu'ils recevront par la suite avec joie en cadeau. A quelle immuabilité le prophète s'était lié par le pouvoir de l'amour, quand il a dit Psaume 27:4: "Une chose que j'ai exigée du Seigneur, que j'exigerai, afin que je puisse habitez dans la maison du Seigneur. À cette unité, Paul clave intensément, quand il dit: Philippiens 3:13: "Une chose que je fais, oubliant les choses qui sont en arrière et s'étendant vers celles qui sont avant, je avancez vers la marque pour le prix de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ. »

Et vous, fils de Jacob, n’êtes pas consumés - L’homme serait souvent devenu las de la méchanceté et de l’impertinence de l’homme. Nous sommes impatients l'un de l'autre, nous nous désespérons volontiers l'un de l'autre. Dieu aurait pu justement les rejeter eux et nous; mais Il ne change pas. Il respecte l'alliance qu'il a conclue avec leurs pères; Il ne les a pas consommés; mais avec Son propre amour immuable attendaient leur repentir. Notre espérance n'est pas en nous-mêmes, mais en Dieu.

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