Psaume 102:27

This shall be written for the generation to come: and the people which shall be created shall praise the LORD. -La génération à venir louera le Seigneur pour avoir libéré les prisonniers gémissants: les peuples seront rassemblés pour servir le Seigneur à Jérusalem (Psaume 102:18 - Psaume 102:22). Étant sans force, je me réfugie dans le Dieu éternel (Psaume 102:23 - Psaume 102:27). Verset 18. CECI DOIT ÊTRE ÉCRIT POUR LA GÉNÉRATION À VENIR - (Romains 15:4.) "This" - à savoir, la resta...

23-28 Les maladies corporelles affaiblissent bientôt notre force, alors que pouvons-nous espérer sinon que nos mois soient coupés au milieu; et que devons-nous faire sinon fournir en conséquence? Nous devons y posséder la main de Dieu; et doit concilier cela avec son amour, car souvent ceux qui ont bien utilisé leur force l'ont affaiblie; et ceux qui, comme nous le pensons, peuvent très mal être épargnés, voient leurs jours raccourcis. Il est très confortable, en référence à tous les changements et dangers de l'Église, de se souvenir que Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours. Et en référence à la mort de nos corps et à la suppression d'amis, se souvenir que Dieu est un Dieu éternel. N'oublions pas l'assurance que ce psaume contient d'une fin heureuse à toutes les épreuves du croyant. Bien que toutes choses changent, meurent, périssent, comme un vêtement se pliant et...

Verset Psaume 102:27. _ Mais vous _ art _ le même _] ואתה הוא _ veattah HU , mais _ _ tu es HE _, c'est-à-dire _ L'ETERNAL _; et, par conséquent, celui qui n'a que _ immortalité _. _ Vos années n'auront pas de fin. _] לא יתמו _ lo yittammu _, "elles ne seront pas terminé." Chaque chose a sa révolution - sa conception, sa croissance, sa perfection, sa décomposition, sa dissolution et sa mort ou corruption. On peut dire que la _ régénération _ restaure toutes ces substances; et c'est le cas dans une certaine mesure, mais pas sans _ détérioration _. La race d'animaux _ _, ainsi que les _ végétaux, s'épuisent _; mais la ronde éternelle de Dieu n'a _ aucun achèvement _. Je le répète, - ce qui est _ nécessairement _ _ éternel _ est immuable et impérissable; tous les êtres créés sont périssables et mutables, car ils ne s

ANCIEN - Voir ce passage expliqué en détail dans les notes à Hébreux 1:10. Au début; au premier. L'expression utilisée ici signifie littéralement «au visage»; puis, «avant» dans l'ordre du temps. Cela signifie ici, il y a longtemps; du temps ancien; au début. Le sens est que les années de Dieu s'étaient étendues à travers toutes les générations de personnes, et tous les changements qui s'étaient produits sur la terre; qu'au tout début il existait, et qu'il continuerait à exister au plus près, sans changement....

EXPOSITION. Le "titre" de ce psaume est totalement particulier, étant "une prière pour les affligés, quand il s'évanouit et déverse sa plainte devant Jéhovah". Ceci est clairement une direction générale pour l'utilisation du psaume par les personnes affligées, de manière universelle ou, soit, dans des circonstances qui ressemblent à celles de l'écrivain. L'écrivain semble avoir appartenu à la période de la captivité et probablement à la partie ultérieure de celui-ci ( Psaume 102: 13 ). Il a été conjecturé qu'il est Daniel; Mais il n'y a pas de motif suffisant d'attribuer la composition à une personne spéciale. C'est la voix d'une victime représentative à Babylone, en deuil sur ses propres afflictions et celles de sa nation. Le Psaume est composé de trois portions principales: premièrement, une plainte, préférée par un appel à Dieu pour l'aide (versets 1-11); Deuxièmement, une expression...

Mais tu es la même chose, ... qui les a créés, comme l'ajout de Targum; ou "tu es il" H, l'éternelle que je suis, la Jéhovah immuable; immuable dans sa nature et ses perfections; dans son amour et ses affections à son peuple; en son pouvoir de protéger et de les garder; dans sa sagesse pour guider et les diriger; dans sa justice de les habiller et les rendre acceptables pour Dieu; dans son sang pour les nettoyer et parler la paix et le pardon; dans sa plénitude pour leur fournir, et dans son intercession pour eux,. et tes années n'ont pas de fin; Psaume 102:24, maintenant celui qui a rendu les cieux et la terre, et sera quand ils ne seront pas, surtout dans la forme actuelle, ils doivent pouvoir reconstruire son Sion, et apporter la gloire qu'il a promis; Et de son éternité et de son immuabilité, on peut conclure la poursuite de son église et de son intérêt dans le monde, jusqu'à ce que...

Psaume 102 Le Christ-Roi dans son humiliation _1. A la place de l'humiliation et de la dépendance ( Psaume 102:1 )_ 2. Ses ennemis ( Psaume 102:8 ) 3. L'heure fixée pour Sion ( Psaume 102:12 ) 4. Les bénédictions qui suivent ( Psaume 102:17 ) 5. L'homme-Dieu dans son œuvre ( Psaume 102:23 ) Que ce Psaume soit une prophétie concernant les souffrances du Christ, son humiliation et sa mort, et les bien

Psaume 102:1 Psaume 102:13 montre que le psaume a été écrit lorsque Sion était en ruines et que le temps de sa restauration était proche. La tristesse teintée d'espoir, comme un nuage de soleil, est l'humeur du chanteur. La pression des douleurs présentes indique le temps de l'Exil ; l'allégement de ceux-ci, par l'attente que l'heure de leur cessation a presque sonné, indique la fin de cette période. Il existe un consensus général à ce sujet, bien que Baethgen soit enclin à adopter la date des Maccabées avec hésitation, et Cheyne préfère l'époque de Néhémie, principalement parce que les références aux "pierres" et à la "poussière" lui rappellent "Le tour solitaire de Néhémie les murs incendiés », et « les moqueries de Sanballat envers les Juifs pour avoir tenté de faire revivre les pier

Mais tu es le même, et tes années n'auront pas de fin. Ver. 27. _Mais tu es le même_ ] _Tu es tu_ (arabe). Donc immuable, car éternel, _ut nihil tibi possit accedere vel decidere,_...

CII. Le titre, unique dans le Psautier, décrit très bien le contenu du Psaume 102:1 . Jusqu'à présent, le Ps. est la prière d'un homme dans l'extrême affliction. La même chose peut être dite de Psaume 102:23 et Psaume 102:24 a. Mais le thème qui occupe le reste du Ps. est tout à fait différent et même contraire. Le poète se tourne vers la vie éternelle de Yahvé. Il a déjà édifié Sion : Sa gloire est apparue : non seulement les Juifs, mais d'autres peuples et royaumes doivent servir Yahvé. Nous pouvons essayer d'échapper à cette difficulté en traitant les verbes parfaits comme des futurs de certitude prophétique. Ainsi, dans...