Psaume 102:10

Because of thine indignation and thy wrath: for thou hast lifted me up, and cast me down. À CAUSE DE TON INDIGNATION ET DE TA COLÈRE - (PSAUME 37:1 - PSAUME 37:3 .) CAR TU M'AS SOULEVÉ ET JETÉ VERS LE BAS - alors qu'une tempête soulève un objet uniquement pour le faire tomber et le casser il (Job 27:21; Ésaïe 22:17 - Ésaïe 22:18) . Alors tu ne m'as élevé que pour rendre ma chute encore plus grave (Psaume 30:7)....

10. _ À cause de ta colère et de ta colère _ Il déclare maintenant que la grandeur de son le chagrin provenait non seulement de troubles extérieurs et de calamités, mais du sentiment qu'il s'agissait d'une punition que Dieu lui infligeait. Et il n'y a certainement rien qui devrait blesser nos cœurs plus profondément que lorsque nous sentons que Dieu est en colère contre nous. Le sens revient alors à ceci - O Seigneur! Je ne limite pas mon attention à ces choses qui engageraient l'esprit des hommes du monde; mais je tourne plutôt mes pensées vers ta colère; car si tu n'étais pas en colère contre nous, nous aurions encore joui de l'héritage que tu nous a donné, dont nous avons été justement expulsés par ton mécontentement. Lorsque Dieu nous frappe alors de sa main, nous ne devons pas simplement gémir sous les coups qui nous sont infligés, comme le font habituellement les hommes insensés,...

1-11 Toute la parole de Dieu sert à nous diriger dans la prière; mais ici, c'est souvent ailleurs, le Saint-Esprit a mis des paroles dans nos bouches. Voici une prière mise entre les mains des affligés; laissez-les le présenter à Dieu. Même les hommes bons peuvent être presque submergés d'afflictions. Il est de notre devoir et de notre intérêt de prier; et il est réconfortant pour un esprit affligé de se décharger, par une humble représentation de ses chagrins. Nous devons dire: Béni soit le nom du Seigneur, qui à la fois donne et retire. Le psalmiste se considérait comme un mourant; Mes jours sont comme une ombre....

Verset Psaume 102:10. _ Car tu m'as soulevé et jeté vers le bas. _] Tu m'as élevé en haut, afin que tu me fasses tomber avec le _ force supérieure _. Nous étions _ exalté _ en votre _ faveur _ au-delà de tout autre peuple, et maintenant vous nous avez fait de nous le _ le plus bas _ et le plus _ abject _ des enfants des hommes....

À CAUSE DE TON INDIGNATION ET DE TA COLÈRE - Hébreu, «face à ton indignation», etc. C'est-à-dire qu'il considérait toutes ses souffrances comme une preuve de l'indignation et la colère de Dieu contre lui. Voir Psaume 90:7. CAR TU M'AS ÉLEVÉ - Autrefois. Tu m'avais donné la prospérité; tu m'avais donné une place élevée et honorable parmi les hommes. ET ME JETER VERS LE BAS - Tu m'as mis dans un état bas, et je le ressens d'autant plus que j'avais apprécié la prospérité. Comparez les notes à Psaume 30:7. Le passage, cependant, est susceptible d'une autre interprétation: «Tu m'as élevé et rejeté.» Autrement dit, tu m'as soulevé du sol comme une tempête ou une tempête prend une chose légère, et tu m'as fait tournoyer. Cette idée se produit dans...

EXPOSITION. Le "titre" de ce psaume est totalement particulier, étant "une prière pour les affligés, quand il s'évanouit et déverse sa plainte devant Jéhovah". Ceci est clairement une direction générale pour l'utilisation du psaume par les personnes affligées, de manière universelle ou, soit, dans des circonstances qui ressemblent à celles de l'écrivain. L'écrivain semble avoir appartenu à la période de la captivité et probablement à la partie ultérieure de celui-ci ( Psaume 102: 13 ). Il a été conjecturé qu'il est Daniel; Mais il n'y a pas de motif suffisant d'attribuer la composition à une personne spéciale. C'est la voix d'une victime représentative à Babylone, en deuil sur ses propres afflictions et celles de sa nation. Le Psaume est composé de trois portions principales: premièrement, une plainte, préférée par un appel à Dieu pour l'aide (versets 1-11); Deuxièmement, une expression...

À cause de l'indignation et de votre colère, ... c'était le fardeau de sa plainte, ce qui lui a donné le plus grand malaise; Pas tant le reproche de ses ennemis, et ses autres afflictions extérieures, comme le sentiment qu'il avait de la colère de Dieu et de l'indignation. Les habitants de Dieu sont aussi méritants de sa colère que d'autres; Et quand ils sont réveillés à un sentiment de péché et de danger, ou la loi entre dans leurs consciences, cela fonctionne de colère et ne laisse rien d'autre que craintif la recherche de jugement et d'indignation ardente, jusqu'à ce que le confort soit donné; et sous des fournissances afflictives, ils sont très prêts à conclure que la colère de Dieu est sur eux; Mais ce n'est que leur appréhension des choses; Ce n'est pas en réalité: car Dieu ne les a pas nommés à la colère et a juré qu'il ne sera pas influencé avec eux; Christ l'a porté pour eux, da...

Veuillez noter que le titre de ce psaume: «La prière de l'affligée, quand il est submergé et répandit sa plainte devant le Seigneur. »Je vous soutiens votre attention afin de vous rappeler quelles accusations il y a dans la vie d'un croyant. Ici, dans le 102 nd psaume, le saint affligé vole sa plainte; Et puis, dans le 103 ème, le croyant réjouissant bénit le Seigneur dans une chanson jubilante de louange reconnaissant. Tels sont un véritable chrétien de hauts et de bas, des nuits et des jours, et je peux voir comment les 103 psaumes sont fleurs de 102 ème. Lorsque le croyant affligé peut déverser sa plainte devant le Seigneur, il ne sera pas long avant de pouvoir pleurer, «bénir le Seigneur, O mon âme; et tout ce qui est en moi, bénisse son nom sacré. »Si vous portez votre plainte dans votre propre BOSOM, ou dites-la à un ami terrestre, vous continuerez probablement à avoir une raison d...

Psaume 102 Le Christ-Roi dans son humiliation _1. A la place de l'humiliation et de la dépendance ( Psaume 102:1 )_ 2. Ses ennemis ( Psaume 102:8 ) 3. L'heure fixée pour Sion ( Psaume 102:12 ) 4. Les bénédictions qui suivent ( Psaume 102:17 ) 5. L'homme-Dieu dans son œuvre ( Psaume 102:23 ) Que ce Psaume soit une prophétie concernant les souffrances du Christ, son humiliation et sa mort, et les bien

Psaume 102:1 Psaume 102:13 montre que le psaume a été écrit lorsque Sion était en ruines et que le temps de sa restauration était proche. La tristesse teintée d'espoir, comme un nuage de soleil, est l'humeur du chanteur. La pression des douleurs présentes indique le temps de l'Exil ; l'allégement de ceux-ci, par l'attente que l'heure de leur cessation a presque sonné, indique la fin de cette période. Il existe un consensus général à ce sujet, bien que Baethgen soit enclin à adopter la date des Maccabées avec hésitation, et Cheyne préfère l'époque de Néhémie, principalement parce que les références aux "pierres" et à la "poussière" lui rappellent "Le tour solitaire de Néhémie les murs incendiés », et « les moqueries de Sanballat envers les Juifs pour avoir tenté de faire revivre les pier