Psaume 102:22

This shall be written for the generation to come: and the people which shall be created shall praise the LORD. -La génération à venir louera le Seigneur pour avoir libéré les prisonniers gémissants: les peuples seront rassemblés pour servir le Seigneur à Jérusalem (Psaume 102:18 - Psaume 102:22). Étant sans force, je me réfugie dans le Dieu éternel (Psaume 102:23 - Psaume 102:27). Verset 18. CECI DOIT ÊTRE ÉCRIT POUR LA GÉNÉRATION À VENIR - (Romains 15:4.) "This" - à savoir, la resta...

12-22 Nous sommes des créatures mourantes, mais Dieu est un Dieu éternel, le protecteur de son église; nous pouvons être certains qu'il ne sera pas négligé. Quand nous considérons notre propre méchanceté, nos ténèbres et notre mort, et les multiples défauts de nos prières, nous avons à craindre qu'ils ne soient pas reçus au ciel; mais nous sommes ici assurés du contraire, car nous avons un avocat auprès du Père, et nous sommes sous la grâce, non sous la loi. La rédemption fait l'objet de louanges dans l'Église chrétienne; et ce grand travail est décrit par la délivrance et la restauration temporelles d'Israël. Regarde vers nous, Seigneur Jésus; et amène-nous dans la glorieuse liberté de tes enfants, afin que nous bénissions et louions ton nom....

Verset Psaume 102:22. _ Quand les gens sont rassemblés _] Quand tous les _ Gentils _ sont éclairés, et les rois de la terre amenée à rendre hommage au roi des rois....

QUAND LES GENS SONT RASSEMBLÉS - Quand ils seront ramenés de leur dispersion dans des pays lointains; quand ils se réuniront de nouveau dans la ville de leurs pères, et quand le culte public y sera célébré comme dans les siècles passés. ET LES ROYAUMES, POUR SERVIR LE SEIGNEUR - La Septante et la Vulgate latine rendent cela «rois». La référence doit être au moment où ceux des autres pays - les rois et leur peuple - seraient convertis à la vraie religion; quand les Gentils aussi bien que les Juifs, alors un peuple sans distinction, serait amené à la connaissance du vrai Dieu, et s'unirait dans son culte. Voir les notes à Ésaïe 6. Tous les pays loueront encore le Seigneur «comme si» ils formaient une grande congrégation, assemblée en un seul endroit. Ainsi, bien que séparés, ils raconteront avec un sentiment d'unité la miséricorde et la bonté de Dieu à son peuple dans l...

EXPOSITION. Le "titre" de ce psaume est totalement particulier, étant "une prière pour les affligés, quand il s'évanouit et déverse sa plainte devant Jéhovah". Ceci est clairement une direction générale pour l'utilisation du psaume par les personnes affligées, de manière universelle ou, soit, dans des circonstances qui ressemblent à celles de l'écrivain. L'écrivain semble avoir appartenu à la période de la captivité et probablement à la partie ultérieure de celui-ci ( Psaume 102: 13 ). Il a été conjecturé qu'il est Daniel; Mais il n'y a pas de motif suffisant d'attribuer la composition à une personne spéciale. C'est la voix d'une victime représentative à Babylone, en deuil sur ses propres afflictions et celles de sa nation. Le Psaume est composé de trois portions principales: premièrement, une plainte, préférée par un appel à Dieu pour l'aide (versets 1-11); Deuxièmement, une expression...

Lorsque les gens sont rassemblés ensemble, ... lorsque les habitants des Juifs seront rassemblés ensemble et chercher le Seigneur leur Dieu, et David leur roi, le Messie et les nommer une tête, même le Christ; Et quand les Gentils vont rassembler, en grand nombre, à l'église de Dieu, Osée 1:11,. et les royaumes servent le Seigneur; Même les royaumes de ce monde, qui deviendront la succession et le servira à la justice et à la sainteté, librement et gaiement, avec une épaule et une teneur en une teneur; Leurs rois tomberont devant le Seigneur, et toutes les nations le servent, Psaume 72:11, et ensuite le moment où les prisonniers seront lâchés et que le Seigneur sera loué dans Sion....

Psaume 102 Le Christ-Roi dans son humiliation _1. A la place de l'humiliation et de la dépendance ( Psaume 102:1 )_ 2. Ses ennemis ( Psaume 102:8 ) 3. L'heure fixée pour Sion ( Psaume 102:12 ) 4. Les bénédictions qui suivent ( Psaume 102:17 ) 5. L'homme-Dieu dans son œuvre ( Psaume 102:23 ) Que ce Psaume soit une prophétie concernant les souffrances du Christ, son humiliation et sa mort, et les bien

Psaume 102:1 Psaume 102:13 montre que le psaume a été écrit lorsque Sion était en ruines et que le temps de sa restauration était proche. La tristesse teintée d'espoir, comme un nuage de soleil, est l'humeur du chanteur. La pression des douleurs présentes indique le temps de l'Exil ; l'allégement de ceux-ci, par l'attente que l'heure de leur cessation a presque sonné, indique la fin de cette période. Il existe un consensus général à ce sujet, bien que Baethgen soit enclin à adopter la date des Maccabées avec hésitation, et Cheyne préfère l'époque de Néhémie, principalement parce que les références aux "pierres" et à la "poussière" lui rappellent "Le tour solitaire de Néhémie les murs incendiés », et « les moqueries de Sanballat envers les Juifs pour avoir tenté de faire revivre les pier

Quand le peuple s'assemble, et les royaumes, pour servir l'Éternel. Ver. 22. _Quand le peuple est rassemblé_ ] _sc. _Au Seigneur Christ; car à "Shiloh sera le rassemblement du peuple", Genèse 49:10 . _Et les royaumes pour servir le Seigneur_ ] Comme ils l'ont fait sous Constantin le Grand, Valentinien, Théodose, que trois empereurs se sont appelés _vasallos Christi_ (comme le rapporte Socrate), les vassaux du Christ : et on peut dire la même _chose_ des autres rois et princes chrétiens depuis, qui ont fait profession de soumission à l'évangile, et ont jeté leurs couronnes aux pieds de Christ....

CII. Le titre, unique dans le Psautier, décrit très bien le contenu du Psaume 102:1 . Jusqu'à présent, le Ps. est la prière d'un homme dans l'extrême affliction. La même chose peut être dite de Psaume 102:23 et Psaume 102:24 a. Mais le thème qui occupe le reste du Ps. est tout à fait différent et même contraire. Le poète se tourne vers la vie éternelle de Yahvé. Il a déjà édifié Sion : Sa gloire est apparue : non seulement les Juifs, mais d'autres peuples et royaumes doivent servir Yahvé. Nous pouvons essayer d'échapper à cette difficulté en traitant les verbes parfaits comme des futurs de certitude prophétique. Ainsi, dans...