Psaume 50:1

The mighty God, even the LORD, hath spoken, and called the earth from the rising of the sun unto the going down thereof. Comme jadis lors de la promulgation de la loi sur le Sinaï, ainsi maintenant à la consommation finale de l'Évangile, Yahvé apparaît dans la gloire. Son jugement comme roi sur Sion, et de là sur toute la terre, est présenté. Psaume 50:1 - Psaume 50:23 .- Il, après un long silence, appelle tout le monde à témoigner de sa justice en jugeant, et rassembler Ses saints qui se sont réunis avec Lui par le sacrifice (Psaume 50:1 - Psaume 50:16); expostulation avec Israël pour formalisme; Son i...

1. _ Le Dieu des dieux, même Jéhovah, _ (241) _ a parlé _ L'inscription de ce psaume porte le nom d'Asaph; mais s'il en était l'auteur ou s'il l'avait simplement reçu comme chanteur en chef de la main de David, on ne peut le savoir. Ceci, cependant, est sans conséquence. L’opinion a été très généralement admise, que le psaume indique la période de la rénovation de l’Église et que le dessein du prophète est d’informer les Juifs de l’abrogation prochaine de leur culte figuratif sous la loi. Que les Juifs furent soumis aux rudiments du monde, qui durèrent jusqu'à la majorité de l'Église, et à l'arrivée de ce que l'apôtre appelle «la plénitude des temps» (Galates 4:4 ,) n'admet aucun doute; la seule question est de savoir si le prophète doit ici être considéré comme s'adressant aux hommes de son âge et condamnant simplement l'abus et la corruption du culte lé...

1-6 Ce psaume est un psaume d'instruction. Il raconte la venue du Christ et le jour du jugement, au cours duquel Dieu demandera des comptes aux hommes; et le Saint-Esprit est l'Esprit du jugement. Tous les enfants des hommes sont soucieux de connaître la bonne manière d'adorer le Seigneur, en esprit et en vérité. Au grand jour, notre Dieu viendra et fera entendre son jugement à ceux qui n'écouteront pas sa loi. Heureux ceux qui s'engagent dans l'alliance de la grâce, par la foi au sacrifice expiatoire du Rédempteur, et qui montrent la sincérité de leur amour par les fruits de la justice. Lorsque Dieu rejette les services de ceux qui se reposent dans des spectacles extérieurs, il acceptera gracieusement ceux qui le recherchent correctement. Ce n'est que par le sacrifice, par le Christ, le grand Sacrifice, dont les sacrifices de la loi tiraient quelle valeur ils avaient, que nous pouvons ê...

PSAUME L _ Dieu, le Souverain Juge, cite devant son trône tous ses _ _ personnes, et les prêtres et les juges _, 14; _ et leur reproche leur vaine confiance dans les sacrifices _ _ ils avaient offert _, 7-13; _ et leur montre le culte dont il a besoin _, 14, 15; _ puis entre dans un détail particulier de leur hypocrisie, _ _ injustice et union avec des transgresseurs scandaleux; tout _ _ qu'il menace de jugements sévères _, 16-22. _ La bénédiction de celui qui adore Dieu correctement et marche _ _ incontestablement _, 23. NOTES SUR LE PSAUME L Dans le _ title _, on dit que c'est _ Un psaume d'Asaph _. Il y a _ douze _ qui vont sous son nom; et très probablement il était l'auteur de chacun, car il était très réputé à l'époque de David, et il est mentionné _ second _ comme compositeur de psaumes: _ De plus, Ézéchias _ le

LE DIEU PUISSANT, MÊME LE SEIGNEUR - Même «Yahweh», car c'est le mot original. La Septante et la Vulgate rendent ceci «Le Dieu des dieux, le Seigneur». DeWette le dit: "Dieu, Dieu Jéhovah, parle." Prof. Alexander, "Le Tout-Puissant, Dieu, Jéhovah, parle;" et remarque que le mot «puissant» n'est pas un adjectif en accord avec le mot suivant («le Dieu puissant»), mais un substantif en apposition avec lui. L'idée est que celui qui parle est le vrai Dieu; le souverain suprême de l'univers. C'est «ce» Dieu qui a le droit d'appeler le monde au jugement et qui a le pouvoir d'exécuter sa volonté. A PARLÉ - Ou plutôt, "parle". Autrement dit, le psalmiste le représente comme parlant maintenant et comme appelant le monde au jugement. ET A APPELÉ LA TERRE - S'adressait à tous les habitants du monde; tous les habitants de la terre. DU LEVER DU SOLEIL À SON DESCENTE - De l'endroit où le soleil s...

EXPOSITION. Le psalmiste annonce une apparition de Dieu à son peuple "à partir de Sion" et une déclaration de jugement sur eux, que tout le ciel (Psaume 50:4) et Terre (Psaume 50:1) sont appelés à témoigner. Le jugement prend la forme d'une double adresse; Premièrement, aux justes, qui sont exhortés au culte spirituel de Dieu (Psaume 50:14, Psaume 50:15), et averti contre beaucoup de confiance en sacrifice (Psaume 50:8); Deuxièmement, aux méchants, qui sont sévèrement réprimandés pour leur hypocrisie, leur haine d'enseignement, leurs péchés dans l'acte et la pa

Le puissant Dieu, .... Dans le texte hébraïque, c'est "El", "Elohim", que Jarchi rend le "Dieu des dieux"; c'est-à-dire des anges, qui sont soi-disant, Psaume 8: 5 ; Donc Christ, qui est Dieu sur tout, est sur eux; Il est leur créateur et l'objet de leur culte, Hébreeux 1: 6 ; ou des rois, des princes, des juges et de tous les magistrats civils, appelés dieux,. Psaume 82:1; Et alors Kimchi interprète la phrase ici "juge des juges". Christ est roi des rois et seigneur des lords, par qui ils régignent et jugent et à qui ils sont responsables. Le Targum rend le "le puissant Dieu"; comme nous faisons; Quel est le titre et le nom de Christ dans Ésaïe 9: 6 ; et bien accepte avec lui, comme l'apparaît selon ses œuvres de création, de la Providence et de la rédemption, ainsi que par son gouvernement de son église et de son peuple; Par toutes les grâce, la force, l'assist

Un psaume d'asaph. Que cela signifie que ASAP a écrit, ou que cela lui a été engagé à chanter, nous ne savons pas. Certes asaph a écrit des psaumes. Il y a douzé à lui dans le livre des psaumes. Il en a écrit et il est également certain que certains éthers lui étaient dédiés. Il avait la direction de l'orchestre, qui a chanté le psaume dans le temple. C'est un psaume très merveilleux. Si nous considérons seulement la poésie de celui-ci, c'est l'un des chefs des psaumes, mais sa question est très profonde d'août. Il devrait être lu avec une grande révérence d'esprit. Le psaume commence par un prologue dans lequel la scène est introduite. Dieu est représenté comme sorti de Sion pour juger ceux qui prétendent être son peuple à discerner entre le précieux et le vil pour séparer entre de simples professeurs et des prétendants. Les six premiers versets représentent Dieu comme venant. Psaume 5...

Psaume 50 Les exigences d'un Dieu juste _1. Sa venue et Son appel ( Psaume 50:1 )_ 2. Le Dieu d'Israël parle ( Psaume 50:7 ) 3. Les exigences de la justice ( Psaume 50:16 ) Psaume 50:1 ; Psaume 51:1 vont ensemble. Dans le premier Dieu est décrit venant en Israël, proclamant sa justice et exigeant la justice de son peuple et dans le second Israël fait la confession du péché....

Psaume 50:1 C'est le premier des psaumes Asaph, et est séparé des onze autres ( Psaume 73:1 ; Psaume 74:1 ; Psaume 75:1 ; Psaume 76:1 ; Psaume 77:1 ; Psaume 78:1 ; Psaume 79:1 ; Psaume 80:1 ;...