Psaume 50:20

Thou sittest and speakest against thy brother; thou slanderest thine own mother's son. TU ES ASSIS ET TU PARLES CONTRE TON FRÈRE. "Sittest" implique un but délibéré; s'asseoir habituellement avec des calomniateurs (Psaume 1:1): l'apogée du péché. TU CALOMNIES LE FILS DE TA PROPRE MÈRE - Hébreu, tu donnes un coup (c'est-à-dire avec la langue) à, etc. C'est préférable, à la Septante [ skandalon (G4625)]; et Gesenius traduit, «tu mets une pierre d'achoppement» sur son chemin, lui tendant un piège. Pour les commandements de la deuxième table du décalogue sont mentionnés, Psaume 50:18 - vol et adultère, en violation des 7e et 8e; faux témoignage et calomnie, en violatio...

16-23 L'hypocrisie est la méchanceté, que Dieu jugera. Et il est trop courant, pour ceux qui déclarent les statuts du Seigneur aux autres, de vivre en désobéissance à eux-mêmes. Cette illusion provient de l'abus de la longue souffrance de Dieu et d'une erreur délibérée de son caractère et de l'intention de son évangile. Les péchés des pécheurs seront pleinement prouvés sur eux au jugement du grand jour. Le jour vient où Dieu mettra en ordre leurs péchés, les péchés de l'enfance et de la jeunesse, de l'âge mûr et de la vieillesse, à leur honte et terreur éternelles. Que ceux jusqu'ici oublieux de Dieu, livrés à la méchanceté ou négligents de quelque manière que ce soit du salut, considèrent leur danger urgent. La patience du Seigneur est très grande. C'est d'autant plus merveilleux que les pécheurs en font un si mauvais usage; mais s'ils ne se retournent pas, on leur fera voir leur erreur...

TU ES ASSIS ET TU PARLES CONTRE TON FRÈRE - Au caractère général du mensonge et de la calomnie s'ajoute maintenant le fait qu'ils en étaient coupables de la manière la plus aggravée qui soit - contre leurs proches, les membres de leur propre famille. Ils n'étaient pas seulement coupables du crime contre des voisins - contre des étrangers - contre des personnes avec lesquelles ils n'avaient aucun lien de proximité; mais contre ceux de leur propre foyer, ceux dont les caractères, à ce titre, auraient dû leur être particulièrement chers. Les mots «tu es assis» »se réfèrent probablement au fait qu'ils le feraient lorsqu'ils jouiraient d'un contact social avec eux; dans une conversation confidentielle; quand des paroles de paix, et non de calomnie, pouvaient être correctement attendues. Le mot «frère» «pourrait» être utilisé comme désignant n'importe quel autre homme, ou n'importe quel membr...

EXPOSITION. Le psalmiste annonce une apparition de Dieu à son peuple "à partir de Sion" et une déclaration de jugement sur eux, que tout le ciel (Psaume 50:4) et Terre (Psaume 50:1) sont appelés à témoigner. Le jugement prend la forme d'une double adresse; Premièrement, aux justes, qui sont exhortés au culte spirituel de Dieu (Psaume 50:14, Psaume 50:15), et averti contre beaucoup de confiance en sacrifice (Psaume 50:8); Deuxièmement, aux méchants, qui sont sévèrement réprimandés pour leur hypocrisie, leur haine d'enseignement, leurs péchés dans l'acte et la pa

Tu es Sittest, que ce soit dans la présidence de Moïse, ou sur le siège du jugement, dans le Grand Sanhedrim de la Nation; Ou, comme Aben Ezra paraphrase, "dans le siège de la mépris"; [et] langue contre ton frère; Même pour réussir la phrase sur lui, le mettre à mort pour avoir professé foi en Christ, Matthieu 10:21 ; Tu calomnestest ta propre fils de mère; Les apôtres et disciples du Christ, qui étaient leurs frères et leurs parents selon la chair; Et même notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, qui était os de leur os et de chair de leur chair....

Psaume 50:1. _ Le puissant Dieu, même le Seigneur, a parlé et appelé la terre de la montée du soleil jusqu'à ce que les descentes. Hors de Zion la perfection de la beauté, Dieu a brillé. Notre Dieu viendra et ne gardera pas le silence: un feu devra dévorer devant lui et ce sera très tempétueux autour de lui. Il appellera au ciel d'en haut et à la terre, qu'il peut juger son peuple. _. Prévoir penser que le peuple de Dieu est une chose très solennelle, car l'apôtre Pierre nous dit que «le jugement doit commencer à la maison de Dieu. »Ceux qui prétendent être son peuple sont comme le blé sur le sol battant. John le Baptiste, préparant la voie à la première venue du Christ, a déclaré de lui, «dont le ventilateur est dans sa main et il purgera bien son sol. »Quand il reviendra de nouveau, il séparera le précieux du village, le vrai saint de la simple prétendant....

Psaume 50 Les exigences d'un Dieu juste _1. Sa venue et Son appel ( Psaume 50:1 )_ 2. Le Dieu d'Israël parle ( Psaume 50:7 ) 3. Les exigences de la justice ( Psaume 50:16 ) Psaume 50:1 ; Psaume 51:1 vont ensemble. Dans le premier Dieu est décrit venant en Israël, proclamant sa justice et exigeant la justice de son peuple et dans le second Israël fait la confession du péché....

Psaume 50:1 C'est le premier des psaumes Asaph, et est séparé des onze autres ( Psaume 73:1 ; Psaume 74:1 ; Psaume 75:1 ; Psaume 76:1 ; Psaume 77:1 ; Psaume 78:1 ; Psaume 79:1 ; Psaume 80:1 ;...

Tu es assis [et] tu parles contre ton frère; tu calomnies le fils de ta propre mère. Ver. 20. _Tu es assis_ ] Sur le siège du méprisant, sur le banc de bière, etc. _Et parle contre ton frère_ ] Ta langue calomnieuse, comme un chien enragé, mord tout ce qu'elle rencontre; pas tes proches alliés exceptés : tant les hypocrites sont inhumains....

L. DIEU CHERCHE À CONDUIRE PLUTÔT QU'À SACRIFIER. Pour l'attitude au sacrifice, _cf. _Psaumes 40*. PSAUME 50:1 . La théophanie attendue. PSAUME 50:1 . Lire_ mg. _avec LXX. APPELÉ LA TERRE : puisque l'appel se produit dansPsaume 50:4 , qui est un endroit plus approprié, lisez la terre redoutée. Psaume 50:5 . La LXX lit Rassemblez ses saints avec lui, ceux qui ont fait son alliance avec lui par le sacrifice. Les derniers mots se réfèrent à Exode 24:5 et suiv. Pour les saints-' ( _hasî dî m),_ voi