Tu es assis et tu parles contre ton frère - Au caractère général du mensonge et de la calomnie s'ajoute maintenant le fait qu'ils en étaient coupables de la manière la plus aggravée qui soit - contre leurs proches, les membres de leur propre famille. Ils n'étaient pas seulement coupables du crime contre des voisins - contre des étrangers - contre des personnes avec lesquelles ils n'avaient aucun lien de proximité; mais contre ceux de leur propre foyer, ceux dont les caractères, à ce titre, auraient dû leur être particulièrement chers. Les mots «tu es assis» »se réfèrent probablement au fait qu'ils le feraient lorsqu'ils jouiraient d'un contact social avec eux; dans une conversation confidentielle; quand des paroles de paix, et non de calomnie, pouvaient être correctement attendues. Le mot «frère» «pourrait» être utilisé comme désignant n'importe quel autre homme, ou n'importe quel membre de la même nation; mais la phrase qui est ajoutée «le fils de ta propre mère» montre qu’elle est ici à prendre au sens le plus strict.

Tu calomnies - littéralement, "Tu donnes à la ruine." Le professeur Alexander le dit: "Tu viseras un coup." La Septante, la Vulgate, Luther et DeWette le comprennent de la calomnie.

Fils de ta propre mère - Il ne faut pas oublier que là où la polygamie prévaudrait, il y aurait de nombreux enfants dans la même famille qui avaient le même père, mais pas la même mère . La relation la plus proche était donc celle où il y avait la même mère et le même père. Parler d'un frère, au sens strict du terme, et comme impliquant la relation la plus proche, il serait naturel de parler d'un frère comme ayant la même mère. L'idée ici est que, tout en professant la religion, et en accomplissant ses rites extérieurs avec le plus scrupuleux soin, ils étaient coupables des crimes les plus bas, et montraient un manque total de principe moral et d'affection naturelle. L'adoration extérieure, aussi zélée soit-elle, ne saurait être acceptable dans de telles circonstances pour un Dieu saint.

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