Psaume 50:2

Out of Zion, the perfection of beauty, God hath shined. HORS DE SION, LA PERFECTION DE LA BEAUTÉ (Psaume 47:2), DIEU A BRILLÉ - contrairement à Deutéronome 33:2, "Le Seigneur est venu du Sinaï (pas la perfection de la beauté, mais robuste et sombre); Il a brillé du mont Paran. " Le Seigneur, lors de son second avènement, ne viendra pas avec la "loi ardente", parlant de terreur à ses saints, mais pour être "glorifié" et "admiré" en eux (2 Thesaloniciens 1:10 ). Sion sera le lieu de son trône, d'où Il jugera et régnera (Psaume 2:6). La théocratie sur ter...

1-6 Ce psaume est un psaume d'instruction. Il raconte la venue du Christ et le jour du jugement, au cours duquel Dieu demandera des comptes aux hommes; et le Saint-Esprit est l'Esprit du jugement. Tous les enfants des hommes sont soucieux de connaître la bonne manière d'adorer le Seigneur, en esprit et en vérité. Au grand jour, notre Dieu viendra et fera entendre son jugement à ceux qui n'écouteront pas sa loi. Heureux ceux qui s'engagent dans l'alliance de la grâce, par la foi au sacrifice expiatoire du Rédempteur, et qui montrent la sincérité de leur amour par les fruits de la justice. Lorsque Dieu rejette les services de ceux qui se reposent dans des spectacles extérieurs, il acceptera gracieusement ceux qui le recherchent correctement. Ce n'est que par le sacrifice, par le Christ, le grand Sacrifice, dont les sacrifices de la loi tiraient quelle valeur ils avaient, que nous pouvons ê...

HORS DE SION - L'endroit où Dieu était adoré et où il habitait. Comparez les notes à Ésaïe 2:3. LA PERFECTION DE LA BEAUTÉ - Voir les notes à Psaume 48:2. DIEU A BRILLÉ - A brillé ou a fait apparaître la lumière et la splendeur. Comparez Deutéronome 33:2; Psaume 80:2; Psaume 94:1 (voir la marge) Le sens ici est que les grands principes qui doivent déterminer le destin de l'humanité dans le jugement final sont ceux qui procèdent de Sion; ou, ceux qui sont enseignés dans la religion de Sion; ce sont ceux...

EXPOSITION. Le psalmiste annonce une apparition de Dieu à son peuple "à partir de Sion" et une déclaration de jugement sur eux, que tout le ciel (Psaume 50:4) et Terre (Psaume 50:1) sont appelés à témoigner. Le jugement prend la forme d'une double adresse; Premièrement, aux justes, qui sont exhortés au culte spirituel de Dieu (Psaume 50:14, Psaume 50:15), et averti contre beaucoup de confiance en sacrifice (Psaume 50:8); Deuxièmement, aux méchants, qui sont sévèrement réprimandés pour leur hypocrisie, leur haine d'enseignement, leurs péchés dans l'acte et la pa

Hors de Sion, la perfection de la beauté, Dieu a brillé. Ou "va briller" p; Le passé pour l'avenir, comme Kimchi observe; ou "la perfection de la beauté de Dieu a brillé à partir de Sion" Q; c'est-à-dire Christ; Il est la perfection de la beauté; Il est plus juste que les enfants des hommes; Il est plus glorieux que les anges au ciel: comme médiateur, il est plein de grâce et de vérité, ce qui le rend très charmant et aimable à son peuple: il est l'image express de la personne de son père; et la gloire de toutes les perfections divines est remarquée dans son travail de salut, ainsi que en lui-même: alors qu'il devait sortir de Sion,. Psaume 14:7; c'est-à-dire non du fort de Sion ou de la ville de Jérusalem; car il devait naître à Bethléem; Seulement il devait être des Juifs et le printemps; Donc, il brillait, ou son apparition et sa manifestation en Israël ressemblaient à la montée du so...

Un psaume d'asaph. Que cela signifie que ASAP a écrit, ou que cela lui a été engagé à chanter, nous ne savons pas. Certes asaph a écrit des psaumes. Il y a douzé à lui dans le livre des psaumes. Il en a écrit et il est également certain que certains éthers lui étaient dédiés. Il avait la direction de l'orchestre, qui a chanté le psaume dans le temple. C'est un psaume très merveilleux. Si nous considérons seulement la poésie de celui-ci, c'est l'un des chefs des psaumes, mais sa question est très profonde d'août. Il devrait être lu avec une grande révérence d'esprit. Le psaume commence par un prologue dans lequel la scène est introduite. Dieu est représenté comme sorti de Sion pour juger ceux qui prétendent être son peuple à discerner entre le précieux et le vil pour séparer entre de simples professeurs et des prétendants. Les six premiers versets représentent Dieu comme venant. Psaume 5...

Psaume 50 Les exigences d'un Dieu juste _1. Sa venue et Son appel ( Psaume 50:1 )_ 2. Le Dieu d'Israël parle ( Psaume 50:7 ) 3. Les exigences de la justice ( Psaume 50:16 ) Psaume 50:1 ; Psaume 51:1 vont ensemble. Dans le premier Dieu est décrit venant en Israël, proclamant sa justice et exigeant la justice de son peuple et dans le second Israël fait la confession du péché....

Psaume 50:1 C'est le premier des psaumes Asaph, et est séparé des onze autres ( Psaume 73:1 ; Psaume 74:1 ; Psaume 75:1 ; Psaume 76:1 ; Psaume 77:1 ; Psaume 78:1 ; Psaume 79:1 ; Psaume 80:1 ;...

De Sion, la perfection de la beauté, Dieu a brillé. Ver. 2. _De Sion, la perfection de la beauté_ ] Héb. toute la perfection, ou l'universalité de la beauté, _Perfectissimae pulchritudinis locus_ (Trem.) ; parce qu'il y avait surtout la gloire de Dieu exposée dans ses saintes ordonnances, et plus clairement manifestée que dans tout son ouvrage d'ailleurs. Voir Psaume 48:2 . _Dieu a brillé_ ] Comme le soleil dans sa force, parfois pour le confort de son peuple, comme Psaume 80:1 ; parfois pour la terreur des malfaiteurs, comme Psaume 94:1 , et ici. Mais de plus en plus Dieu est terrible hors de ses lieux saints, Psaume 68:35

L. DIEU CHERCHE À CONDUIRE PLUTÔT QU'À SACRIFIER. Pour l'attitude au sacrifice, _cf. _Psaumes 40*. PSAUME 50:1 . La théophanie attendue. PSAUME 50:1 . Lire_ mg. _avec LXX. APPELÉ LA TERRE : puisque l'appel se produit dansPsaume 50:4 , qui est un endroit plus approprié, lisez la terre redoutée. Psaume 50:5 . La LXX lit Rassemblez ses saints avec lui, ceux qui ont fait son alliance avec lui par le sacrifice. Les derniers mots se réfèrent à Exode 24:5 et suiv. Pour les saints-' ( _hasî dî m),_ voi