Psaume 50:1-10

Un psaume d'asaph.

Que cela signifie que ASAP a écrit, ou que cela lui a été engagé à chanter, nous ne savons pas. Certes asaph a écrit des psaumes. Il y a douzé à lui dans le livre des psaumes. Il en a écrit et il est également certain que certains éthers lui étaient dédiés. Il avait la direction de l'orchestre, qui a chanté le psaume dans le temple. C'est un psaume très merveilleux. Si nous considérons seulement la poésie de celui-ci, c'est l'un des chefs des psaumes, mais sa question est très profonde d'août. Il devrait être lu avec une grande révérence d'esprit. Le psaume commence par un prologue dans lequel la scène est introduite. Dieu est représenté comme sorti de Sion pour juger ceux qui prétendent être son peuple à discerner entre le précieux et le vil pour séparer entre de simples professeurs et des prétendants. Les six premiers versets représentent Dieu comme venant.

Psaume 50:1. Le puissant Dieu, même le Seigneur, a parlé et appelé la terre de la montée du Soleil à la descente. .

L'hébreu a, «El Elohim, Jéhovah a parlé» Trois noms de Dieu grand et mystérieux Le Dieu fort, le seul dieu, le Dieu auto-existant. Il parle appelle la terre entière de l'est à l'ouest pour écouter sa voix.

Psaume 50:2. hors de Zion, la perfection de la beauté, Dieu a brillé. .

Là il habitait. Maintenant, dans cette scène, il est représenté comme brillant de celui-ci. Comme il avait décrit la terre comme étant allumée par le soleil de l'est à l'ouest, alors maintenant Dieu lui-même, qui parle d'abord et exige une audience, brille maintenant avec des poutres de gloire qui éclipser la luminosité du soleil. «Hors de Zion, la perfection de la beauté, Dieu a brillé. ».

Psaume 50:3. Notre Dieu viendra et ne gardera pas le silence: un feu doit dévorer devant lui et il sera très tempétueux autour de lui. .

La voix a été entendue dire que Dieu viendrait, puis les rayons de gloire qui avaient prévenu des hommes qu'il venait; et ici, son peuple est attentif, s'attendant à ce qu'il vienne. «Ils attendent qu'il parle. »Le feu et le vent précipité sont généralement utilisés dans les Écritures comme des préposés du trône de Dieu, des incendies représentant la justice en action et la tempête représentant son pouvoir lorsqu'il est affiché. Pensez à la venue de Dieu ainsi. Le poète ici l'illustre, mais ce sera tellement en très acte. «Le Seigneur Jésus sera révélé du ciel dans le feu enflammé, se vengeance sur toi qui ne savait pas Dieu. »Il sera même venu après de cette manière:« Pour notre Dieu, c'est un feu de colère. ».

Psaume 50:4. il appellera au ciel d'en haut, et à la terre, qu'il peut juger son peuple. .

Est-ce que vous attrapez la pensée? Il y a le grand juge avec le feu brûlant devant lui. Il monte sur un chérubin ya, monte sur les ailes du vent, puis il appelle le ciel, avec tous les anges et des esprits glorifiés,.

et il appelle à Terre, avec tous ses habitants, de se tenir et d'assister à ce qu'il fait pendant qu'il juge son peuple.

Psaume 50:5. rassemble mes saints ensemble; ceux qui ont fait une alliance avec moi par sacrifice. .

Dieu a un peuple séparé et choisi. Cela fera partie de la procédure au dernier grand jour pour les rassembler ensemble à Dieu. Il y aura un jour où il rentrera ses bijoux un moment où il rassemblera son blé dans son grenier. Mais comme ce psaume se tient, c'est un grand rassemblement. Il fait référence à une image de tous les saints professants étant amenés devant le trône de Dieu de vrais saints qui ont fait une alliance avec Dieu par sacrifice. Ils voient Jésus-Christ, qui ratifie l'alliance de Grace par le sang, et ils ont jeté leurs mains sur Christ et l'alliance a fait entre eux et Dieu. Mais il y en avait d'autres personnes dans la fête des psalmistes qui avaient offert des sacrifices et prétendaient avoir fait une alliance avec Dieu et qu'il y a des représentants de nos jours. Ils doivent maintenant être rassemblés avant le trône du jugement, car Dieu est venu à les juger.

Psaume 50:6. et les cieux doivent déclarer sa justice: car Dieu se juge lui-même. Selah. .

Les très cieux, comme ils méprisent l'assisition d'août où Dieu lui-même, pas par député, mais dans la personne de son cher fils, est assis et juge les cieux déclarera sa justice. Maintenant, je doute que pas les cieux ne se demandent souvent comment c'est que Dieu permet à l'impie d'être mélangé avec les justes de son église. Mais ah! Lorsque le ventilateur doit être dans sa main, et il purgera de manière approfondie son sol lorsqu'il préparera la justice à la ligne et à la justice à la chute des anges se demandera à l'exactitude et à l'exactitude du jugement divin. «Selah. 'Pause, reposez-vous, considérez, admirez, adore, humble vous-même, priez. Il est bon de faire une pause quand une telle scène que ceci est devant nous. Maintenant, du 5 ème verset jusqu'au 15ème verset, vous avez que Dieu traite avec son peuple. Le juge est assis sur le trône. Il commence à parler ainsi:

Psaume 50:7. entendre, o mon peuple et je vais parler: O Israël, et je vais témoigner contre toi: je suis Dieu, même ton Dieu. .

C'est avec son peuple national, les Juifs; C'est avec son église visible, Dieu traite maintenant. Il a lui-même vu les voies de son professeur: il n'a pas besoin d'appeler des témoins. Celui qui ne peut pas se tromper va témoigner contre nous; et il se déclare ici non seulement comme Dieu, mais sous ce nom, «ton Dieu. »C'était donc la loi a commencé. «Je suis le Seigneur ton Dieu qui a permis de sortir du pays d'Égypte et de sortir de la maison de l'esclavage. »C'est donc le jugement et la réprimande commence:« Je suis Dieu, même ton Dieu. ».

Psaume 50:8. Je ne vous reproduisez pas vos sacrifices ni vos offres brûlées, d'avoir été continuellement devant moi. .

Il va faire face à des questions plus lourdes que celles. Qu'ils ont ou n'ont pas offert de sacrifices abondants, ce n'est pas la chose que Dieu regarde. «Je ne me reproduisai pas pour tes sacrifices. Nay, j'ai fait avec tes sacrifices. ».

Psaume 50:9. Je ne prendrai pas de taureau de ta maison, ni de chèvres de tes plis. .

«Pensez-vous que ces choses en elles-mêmes sont de quelque valeur pour moi. O YE Formalistes? Je ne les prendrai même pas. ».

Psaume 50:10. pour chaque bête de la forêt est la mienne et le bétail sur mille collines. .

Bien que les hommes les appellent le leur, mais ils sont ton Dieu.