Genèse 35:12

And God appeared unto Jacob again, when he came out of Padan-aram, and blessed him. DIEU EST APPARU À NOUVEAU À JACOB. Dieu était heureux de lui faire une nouvelle apparition après la fin des rites solennels de dévotion. Par cette manifestation de sa présence, Dieu a témoigné de son acceptation du sacrifice de Jacob; et, après une confirmation de son nouveau nom Israël, qui devait être la désignation reconnue de sa postérité dans l'alliance sur le point d'être conclue, et un engagement continu de son accomplissement dans un avenir lointain, renouvela la promesse de la triple bénédiction. garanti à Abraham (Genèse 17:6) et Isaac (Genèse 26:2 - Genèse 26:4) - à savoir: (1) Le...

6-15 Le réconfort que les saints ont dans les ordonnances saintes ne vient pas tant de Beth-el, la maison de Dieu, que d'El-Beth-el, le Dieu de la maison. Les ordonnances sont des choses vides, si nous ne rencontrons pas Dieu en elles. Là, Jacob a enterré Deborah, l'infirmière de Rebekah. Elle est morte très déplorée. Les vieux serviteurs d'une famille, qui en leur temps ont été fidèles et utiles, doivent être respectés. Dieu est apparu à Jacob. Il a renouvelé l'alliance avec lui. Je suis Dieu Tout-Puissant, Dieu tout-suffisant, capable d'accomplir la promesse en temps voulu, et de te soutenir et de subvenir à tes besoins en attendant. Deux choses sont promises; qu'il soit le père d'une grande nation et qu'il soit le maître d'un bon pays. Ces deux promesses avaient une signification spirituelle, dont Jacob avait une certaine notion, mais pas aussi claire et distincte que nous l'avons mai...

- La mort d'Isaac 8. דברה d e borâh, Deborah, "abeille". בּכוּת אלּון 'alôn - bākût, Allon-bakuth, «chêne des pleurs». 16. כברה kı̂brâh, "length stretch". Une distance certaine mais inconnue, un stade ou furlong (Josèphe) un hippodrome (Septante) qui était un peu plus long, un mile (Kimchi). אפרת 'ephrâth, Ephrath, "fructueux ou cendré". 18. בן־אוני ben - 'ônı̂y, Ben-oni, "fils de ma douleur"....

EXPOSITION Genèse 35:1 Et Dieu - Elohim. L'emploi de ce nom pour la Déité tout au long du présent chapitre a été considéré comme une preuve concluante que, avec les altérations de Rome Jehovistic, il appartient au document fondamental (Tuch, Bleek, Delitzsch, Kalisch, et alii); mais les fréquentes allusions à Genèse 28:13, qui par les partitionnistes est presque universellement assignée au jéhoviste, prouvent que les deux sections sont issues du même auteur, et que "bien que la mention du nom est évité, ce chapitre, il n'y a aucun doute, se rapporte essentiellement à Jéhovah "(Hengstenberg), tandis que le nom Elohim peut simplement indiquer que le voyage de Jacob depuis Sichem a été entrepris en obéissance à une intimation divine (carrière) - dit à Jacob (peu de temps après les incidents rapportés au cha

Et la terre que j'ai donnée à Abraham et Isaac, à toi, je le donnerai, .... Signification du pays de Canaan, qui, comme il l'avait promis de la promesse, étant donné à son grand-père et père, alors il lui donnerait donc à lui ; Renouveler ainsi l'octroi de celui-ci pour son confort et l'encouragement de sa foi, alors qu'il était en danger d'être détruit par les habitants de celui-ci et était obligé de retirer d'une partie d'une partie à une autre: et à ta semence après toi, je donnerai la terre; Et non seulement leur donner une subvention à eux, mais mettez-les en la possession, comme en train de le faire....

CHAPITRE 35 JACOB À BÉTHEL ET TROIS MORTS _1. Le commandement divin ( Genèse 35:1 )_ 2. La souillure écartée ( Genèse 35:2 ) 3. Le voyage à Béthel et l'autel ( Genèse 35:5 ) 4. Déborah, la nourrice de Rebekah, meurt ( Genèse 35:8 ) 5. Dieu apparaît à Jacob ( Genèse 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin et la mort de Rachel ( Genèse 35:16 ) 7. Les douze fils de Jacob ...

LE RETOUR DE JACOB Genèse 35:1 " Quant à moi, quand je suis venu de Padan, Rachel est morte à côté de moi dans le pays de Canaan en chemin. " - Genèse 48:7 Les paroles du Lutteur au ruisseau Jabbok, « Laissez-moi partir, car le jour se lève », expriment la vérité que les choses spirituelles ne se soumettront pas à des tests sensibles. Lorsque nous cherchons à laisser couler sur eux la pleine lumière du jour, par laquelle nous discernons d'autres objets, ils échappent à notre compréhension. Lorsque nous pensons être sur le point de voir nos doutes se disperser à jamais et nos suppositions changées en certitudes, l'approche même de la connaissance et de la démonstration claires semble plonger ces présences spirituelles sensibles dans les ténèbres. Comme Pascal l'a remarqué, et a rema

JACOB SE REND À BÉTHEL, OÙ ELOHIM LUI APPARAÎT COMME EL SHADDAI ET LUI DONNE LE NOM D'ISRAËL. Cette section est principalement de E et P. A P appartiennent Genèse 35:6_a_ , Genèse 35:9 ; Genèse 35:15 , le reste à E, bien que certains attribuent Genèse 35:14 à J. Genèse 35:5 est la fin de l'histoire de Dinah; les villes voisines ont été retenues par la terreur divinement envoyée de venger le sort de Sichem. Genèse 35:1 ;...

JACOB VOYAGE PAR BÉTHEL À HÉBRON. MORT DE RACHEL ET D'ISAAC 1. Jacob reçoit l'ordre d'aller à Béthel et d'accomplir le vœu qu'il y avait autrefois fait ( Genèse 28:20 ; Genèse 28:22 )....

JACOB BÉNI À BÉTHEL Genèse 35:1 Trente ans avant Jacob était à Béthel. La vie était jeune alors. Il n'avait que son personnel. L'avenir était incertain et inconnu. C'était à l'occasion de sa première nuit à la maison ; et il fit de nombreux vœux. Que s'était-il passé depuis ! Mariage, prospérité, enfants ! Mais il avait dérivé dans le courant et avait voyagé dans le pays éloigné de Dieu. Il était bon qu'il retourne à Béthel et qu'il considère toute l'histoire de sa vie, comme on peut tracer une rivière de sa source à son embouchure depuis une colline surplombant. L'appel divin nous ordonne toujours d'être purs, de changer nos vêtements et de nous débarrasser des idoles. Là, Dieu lui a donné le grand nom nouveau d'Israël ; et prit le nom rassurant d'El-Shaddai. C'était comme si, en tant que Tout-Puissant, il s'était engagé à réaliser le plus haut et le meilleur. Prenon