Genèse 35:13

And God appeared unto Jacob again, when he came out of Padan-aram, and blessed him. DIEU EST APPARU À NOUVEAU À JACOB. Dieu était heureux de lui faire une nouvelle apparition après la fin des rites solennels de dévotion. Par cette manifestation de sa présence, Dieu a témoigné de son acceptation du sacrifice de Jacob; et, après une confirmation de son nouveau nom Israël, qui devait être la désignation reconnue de sa postérité dans l'alliance sur le point d'être conclue, et un engagement continu de son accomplissement dans un avenir lointain, renouvela la promesse de la triple bénédiction. garanti à Abraham (Genèse 17:6) et Isaac (Genèse 26:2 - Genèse 26:4) - à savoir: (1) Le...

13. _ Et Dieu est sorti de lui _. Cette ascension de Dieu est analogue à sa descente; car on dit que Dieu, qui remplit le ciel et la terre, descendra jusqu'à nous, bien qu'il ne change pas de place, chaque fois qu'il nous donne quelque signe de sa présence; un mode d'expression adopté pour s'adapter à notre petitesse. Il est donc remonté de Jacob, quand il a disparu de sa vue, ou quand la vision s'est terminée. Par l'usage d'un tel langage, Dieu nous montre la valeur de sa parole, car, en effet, il est proche de nous dans le témoignage de sa grâce; car, voyant qu'il y a une grande distance entre nous et sa gloire céleste, il nous descend par sa parole. Ceci, enfin, a été pleinement accompli en la personne de Christ; qui tandis que, par sa propre ascension au ciel, il y a élevé notre foi; néanmoins demeure toujours avec nous par la puissance de son Esprit....

6-15 Le réconfort que les saints ont dans les ordonnances saintes ne vient pas tant de Beth-el, la maison de Dieu, que d'El-Beth-el, le Dieu de la maison. Les ordonnances sont des choses vides, si nous ne rencontrons pas Dieu en elles. Là, Jacob a enterré Deborah, l'infirmière de Rebekah. Elle est morte très déplorée. Les vieux serviteurs d'une famille, qui en leur temps ont été fidèles et utiles, doivent être respectés. Dieu est apparu à Jacob. Il a renouvelé l'alliance avec lui. Je suis Dieu Tout-Puissant, Dieu tout-suffisant, capable d'accomplir la promesse en temps voulu, et de te soutenir et de subvenir à tes besoins en attendant. Deux choses sont promises; qu'il soit le père d'une grande nation et qu'il soit le maître d'un bon pays. Ces deux promesses avaient une signification spirituelle, dont Jacob avait une certaine notion, mais pas aussi claire et distincte que nous l'avons mai...

Verset Genèse 35:13. _ Et Dieu est sorti de lui _] Ce n'était pas une vision, ni une forte impression mentale, mais une véritable manifestation de Dieu. Jacob _ a vu _ et _ l’entend _ parler, et sous ses yeux _ il est allé _ _ jusqu'à _ - est monté au ciel. C'était sans aucun doute le futur Sauveur, l'Ange de l'alliance. Voir Genèse 16:7....

- La mort d'Isaac 8. דברה d e borâh, Deborah, "abeille". בּכוּת אלּון 'alôn - bākût, Allon-bakuth, «chêne des pleurs». 16. כברה kı̂brâh, "length stretch". Une distance certaine mais inconnue, un stade ou furlong (Josèphe) un hippodrome (Septante) qui était un peu plus long, un mile (Kimchi). אפרת 'ephrâth, Ephrath, "fructueux ou cendré". 18. בן־אוני ben - 'ônı̂y, Ben-oni, "fils de ma douleur"....

EXPOSITION Genèse 35:1 Et Dieu - Elohim. L'emploi de ce nom pour la Déité tout au long du présent chapitre a été considéré comme une preuve concluante que, avec les altérations de Rome Jehovistic, il appartient au document fondamental (Tuch, Bleek, Delitzsch, Kalisch, et alii); mais les fréquentes allusions à Genèse 28:13, qui par les partitionnistes est presque universellement assignée au jéhoviste, prouvent que les deux sections sont issues du même auteur, et que "bien que la mention du nom est évité, ce chapitre, il n'y a aucun doute, se rapporte essentiellement à Jéhovah "(Hengstenberg), tandis que le nom Elohim peut simplement indiquer que le voyage de Jacob depuis Sichem a été entrepris en obéissance à une intimation divine (carrière) - dit à Jacob (peu de temps après les incidents rapportés au cha

Et Dieu monta de lui, ... ou "d'en haut" lui x; Par ceci, il semble qu'il y ait eu une apparence visible de la gloire du Seigneur, comme Onkelos, ou de la Shechinah, comme Jonathan; Même du Fils de Dieu dans une forme humaine, qui est apparu juste au-dessus de lui, ou sur le même endroit avec lui, conversant avec lui comme ci-dessus. Et quand il l'avait fait, monté de manière visible de lui, jusqu'à ce qu'il ait disparu: à l'endroit où il a parlé avec lui; Que ce soit sur lui, ou par lui; de là, il enleva de lui et cessa de parler avec lui; Pour la communion avec une personne divine n'est pas constante et ininterrompue dans l'état actuel. x מ ליו "Desuper Eum", Montanus....

CHAPITRE 35 JACOB À BÉTHEL ET TROIS MORTS _1. Le commandement divin ( Genèse 35:1 )_ 2. La souillure écartée ( Genèse 35:2 ) 3. Le voyage à Béthel et l'autel ( Genèse 35:5 ) 4. Déborah, la nourrice de Rebekah, meurt ( Genèse 35:8 ) 5. Dieu apparaît à Jacob ( Genèse 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin et la mort de Rachel ( Genèse 35:16 ) 7. Les douze fils de Jacob ...

LE RETOUR DE JACOB Genèse 35:1 " Quant à moi, quand je suis venu de Padan, Rachel est morte à côté de moi dans le pays de Canaan en chemin. " - Genèse 48:7 Les paroles du Lutteur au ruisseau Jabbok, « Laissez-moi partir, car le jour se lève », expriment la vérité que les choses spirituelles ne se soumettront pas à des tests sensibles. Lorsque nous cherchons à laisser couler sur eux la pleine lumière du jour, par laquelle nous discernons d'autres objets, ils échappent à notre compréhension. Lorsque nous pensons être sur le point de voir nos doutes se disperser à jamais et nos suppositions changées en certitudes, l'approche même de la connaissance et de la démonstration claires semble plonger ces présences spirituelles sensibles dans les ténèbres. Comme Pascal l'a remarqué, et a rema

Et Dieu monta loin de lui à l'endroit où il lui parlait. Ver. 13. _Et Dieu monta loin de lui. _] Pas par ascension locale ; car il est partout ; mais à l'égard de ce signe visible de sa gloire, qu'il retira maintenant de plus ou de sur Jacob. Car les justes sont comme le char de Dieu, disent les Hébreux sur ce texte. Comparez Cantique des Cantiqu 6:12 . _Où il a parlé avec lui. _] La prière est une conférence ou un rapport libre et familier avec Dieu ; une discussion avec Sa Majesté, comme l'appelle saint Paul ; _εντευξις _ _,_ 1Ti 2:1 a debout sur les interrogatoires avec lui; surtout quand Satan, le péché et la conscience accusent. C'était une partie de la gloire stupide des rois perses, d'empêcher leurs plus grands sujets de s'approcher d'eux sans autorisation spéciale. Est 4:11 À Dieu, nous avons libre accès à toutes les occa