Genèse 35:14

And God appeared unto Jacob again, when he came out of Padan-aram, and blessed him. DIEU EST APPARU À NOUVEAU À JACOB. Dieu était heureux de lui faire une nouvelle apparition après la fin des rites solennels de dévotion. Par cette manifestation de sa présence, Dieu a témoigné de son acceptation du sacrifice de Jacob; et, après une confirmation de son nouveau nom Israël, qui devait être la désignation reconnue de sa postérité dans l'alliance sur le point d'être conclue, et un engagement continu de son accomplissement dans un avenir lointain, renouvela la promesse de la triple bénédiction. garanti à Abraham (Genèse 17:6) et Isaac (Genèse 26:2 - Genèse 26:4) - à savoir: (1) Le...

14. _ Et Jacob a mis en place un pilier _. Bien qu'il soit possible qu'il ait à nouveau érigé un monument sacré, en souvenir de la seconde vision; pourtant je souscris volontiers à l'opinion de ceux qui pensent qu'il est fait référence à ce qui a été fait auparavant; comme si Moïse devait dire que c'était l'ancien temple de Dieu, dans lequel Jacob avait versé sa libation: car il n'avait pas reçu l'ordre de venir là-bas pour y habiter; mais pour qu'une nouvelle vision du lieu puisse renouveler sa foi dans l'ancien oracle et le confirmer plus pleinement. Nous lisons ailleurs que les autels ont été construits par les saints pères, là où ils avaient l'intention de rester plus longtemps; mais leur raison de le faire était différente: car alors que Jacob avait fait un vœu solennel à Beth-el, à la condition qu'il serait ramené par le Seigneur en sécurité; l'action de grâces lui est maintenant...

6-15 Le réconfort que les saints ont dans les ordonnances saintes ne vient pas tant de Beth-el, la maison de Dieu, que d'El-Beth-el, le Dieu de la maison. Les ordonnances sont des choses vides, si nous ne rencontrons pas Dieu en elles. Là, Jacob a enterré Deborah, l'infirmière de Rebekah. Elle est morte très déplorée. Les vieux serviteurs d'une famille, qui en leur temps ont été fidèles et utiles, doivent être respectés. Dieu est apparu à Jacob. Il a renouvelé l'alliance avec lui. Je suis Dieu Tout-Puissant, Dieu tout-suffisant, capable d'accomplir la promesse en temps voulu, et de te soutenir et de subvenir à tes besoins en attendant. Deux choses sont promises; qu'il soit le père d'une grande nation et qu'il soit le maître d'un bon pays. Ces deux promesses avaient une signification spirituelle, dont Jacob avait une certaine notion, mais pas aussi claire et distincte que nous l'avons mai...

Verset Genèse 35:14. _ Une boisson _] נסך _ nesech _, une _ libation _. Celles-ci étaient ensuite très courantes dans tous les pays. Au début, ils consistaient probablement uniquement en _ eau _, ensuite _ vin _ a été utilisé; voir sur Lévitique 7:1, c. Le _ pilier _ que Jacob a mis en place était pour lui commémorer l'apparition de Dieu, le _ offrande de boissons _ et l '_ huile _ étaient destinées à exprimer sa _ gratitude _ et _ dévotion _ à son conservateur. C'était probablement le même pilier qu'il avait érigé auparavant, qui avait depuis été renversé et qu'il avait à nouveau consacré à Dieu....

- La mort d'Isaac 8. דברה d e borâh, Deborah, "abeille". בּכוּת אלּון 'alôn - bākût, Allon-bakuth, «chêne des pleurs». 16. כברה kı̂brâh, "length stretch". Une distance certaine mais inconnue, un stade ou furlong (Josèphe) un hippodrome (Septante) qui était un peu plus long, un mile (Kimchi). אפרת 'ephrâth, Ephrath, "fructueux ou cendré". 18. בן־אוני ben - 'ônı̂y, Ben-oni, "fils de ma douleur"....

EXPOSITION Genèse 35:1 Et Dieu - Elohim. L'emploi de ce nom pour la Déité tout au long du présent chapitre a été considéré comme une preuve concluante que, avec les altérations de Rome Jehovistic, il appartient au document fondamental (Tuch, Bleek, Delitzsch, Kalisch, et alii); mais les fréquentes allusions à Genèse 28:13, qui par les partitionnistes est presque universellement assignée au jéhoviste, prouvent que les deux sections sont issues du même auteur, et que "bien que la mention du nom est évité, ce chapitre, il n'y a aucun doute, se rapporte essentiellement à Jéhovah "(Hengstenberg), tandis que le nom Elohim peut simplement indiquer que le voyage de Jacob depuis Sichem a été entrepris en obéissance à une intimation divine (carrière) - dit à Jacob (peu de temps après les incidents rapportés au cha

Et Jacob a mis en place un pilier à la place où il a parlé avec lui, ... Il avait créé un pilier à cet endroit avant d'aller à Padanaram, Genèse 28:18 ; et certains pensent que ce pilier est ici mentionné et rendu les mots ", avait mis en place un pilier" Y; Mais comme cela a été fait il y a trente ans, il est très probable qu'il a été démoli par les païens avant cette période, ou était tombé à ruiner, c'est pourquoi cela doit être au moins un renouveau ou une réparation: bien que cela semble plutôt être un autre pilier , et tout à fait un nouveau, étant mis en place dans cet endroit même de terrain, sur lequel Dieu avait parlé avec lui: et le compte suivant semble confirmer la même chose,. [Même] un pilier de pierre; fait de plusieurs pierres survolées et polies, et bien mises ensemble; ATTENDU QUE le premier n'était qu'un seul pierre, impoli et non poli, bien qu'il soit probable, c'ét...

OFFRE DE BOISSONS La première mention de l'offre de boissons. Il n'est pas mentionné parmi les offrandes lévitiques de Lévitique 1-7, bien qu'inclus dans les instructions pour le sacrifice dans le pays (Nombres 15:5). Il a toujours été «déversé», jamais bu et peut être considéré comme un type de Christ au sens de; (Psaume 22:14); (Ésaïe 53:12)....

CHAPITRE 35 JACOB À BÉTHEL ET TROIS MORTS _1. Le commandement divin ( Genèse 35:1 )_ 2. La souillure écartée ( Genèse 35:2 ) 3. Le voyage à Béthel et l'autel ( Genèse 35:5 ) 4. Déborah, la nourrice de Rebekah, meurt ( Genèse 35:8 ) 5. Dieu apparaît à Jacob ( Genèse 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin et la mort de Rachel ( Genèse 35:16 ) 7. Les douze fils de Jacob ...

LE RETOUR DE JACOB Genèse 35:1 " Quant à moi, quand je suis venu de Padan, Rachel est morte à côté de moi dans le pays de Canaan en chemin. " - Genèse 48:7 Les paroles du Lutteur au ruisseau Jabbok, « Laissez-moi partir, car le jour se lève », expriment la vérité que les choses spirituelles ne se soumettront pas à des tests sensibles. Lorsque nous cherchons à laisser couler sur eux la pleine lumière du jour, par laquelle nous discernons d'autres objets, ils échappent à notre compréhension. Lorsque nous pensons être sur le point de voir nos doutes se disperser à jamais et nos suppositions changées en certitudes, l'approche même de la connaissance et de la démonstration claires semble plonger ces présences spirituelles sensibles dans les ténèbres. Comme Pascal l'a remarqué, et a rema