Genèse 35:25

The sons of Leah; Reuben, Jacob's firstborn, and Simeon, and Levi, and Judah, and Issachar, and Zebulun: FILS DE JACOB ... NÉS ... À PADAN-ARAM. C'est une pratique courante de l'historien sacré de dire d'une compagnie ou d'un groupe d'hommes que ce qui, bien que vrai pour la majorité, peut ne pas s'appliquer à chaque individu. (Voir Matthieu 19:28; Jean 20:24; Hébreux 11:13. ) Voici un exemple - car Benjamin est né à Canaan. La raison d'insérer les noms des fils de Jacob dans cette partie de l'histoire est de montrer, à son retour chez son père, que la prière d'Isaac pour lui, prononcée à son départ pour Padan-aram ...

21-29 Quelle atroce affliction était le péché de Ruben, "et Israël l'entendit". Rien de plus n'est dit, mais cela suffit. Reuben pensait que son père n'en entendrait jamais parler; mais ceux qui se promettent le secret dans le péché sont généralement déçus. L'âge et la mort d'Isaac sont enregistrés, bien qu'il ne mourut qu'après la vente de Joseph en Égypte. Isaac a vécu environ quarante ans après avoir fait son testament, ch. Genèse 27:2. Nous ne mourrons pas une heure le plus tôt, mais tant mieux, pour avoir remis de l'ordre dans nos cœurs et nos maisons. Une attention particulière est portée à l'accord d'Esaü et de Jacob lors des funérailles de leur père, pour montrer comment Dieu avait merveilleusement changé d'avis. C'est affreux de voir des relations, parfois pour un peu des biens de ce monde, se disputer sur les tombes de leurs amis, alors qu'ils sont sur le point d'aller eux-même...

- La mort d'Isaac 8. דברה d e borâh, Deborah, "abeille". בּכוּת אלּון 'alôn - bākût, Allon-bakuth, «chêne des pleurs». 16. כברה kı̂brâh, "length stretch". Une distance certaine mais inconnue, un stade ou furlong (Josèphe) un hippodrome (Septante) qui était un peu plus long, un mile (Kimchi). אפרת 'ephrâth, Ephrath, "fructueux ou cendré". 18. בן־אוני ben - 'ônı̂y, Ben-oni, "fils de ma douleur"....

EXPOSITION Genèse 35:16 Et ils ont voyagé - non pas en opposition au commandement divin (Genèse 35:1), qui n'imposait pas un établissement permanent à Béthel, mais probablement conformément à son propre désir, sinon aussi le conseil du ciel, de se rendre à Mamré pour visiter Isaac - de Béthel (vers le sud en direction d'Hébron); et il n'y avait qu'un petit chemin (littéralement, il y avait encore un espace de terre; probablement quelques stades (Murphy), environ quatre milles anglais (Gerlach). La Vulgate se traduit par «au printemps» et la LXX. rendre, ἐγένετο δὲ ἡνίκα ἤγγισεν εἰς χαβραθὰ, qui sont tous deux des malentendus de l'original - pour venir à Ephrath: - Fructueux; l'ancien nom de Bethléem (infra Genèse 35:19) - e

Et les fils de Bilhah, puis les fils de Bilhah, qui était la main de la main de Rachel, et ceux-ci étaient deux, Dan et Naphatali....

CHAPITRE 35 JACOB À BÉTHEL ET TROIS MORTS _1. Le commandement divin ( Genèse 35:1 )_ 2. La souillure écartée ( Genèse 35:2 ) 3. Le voyage à Béthel et l'autel ( Genèse 35:5 ) 4. Déborah, la nourrice de Rebekah, meurt ( Genèse 35:8 ) 5. Dieu apparaît à Jacob ( Genèse 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin et la mort de Rachel ( Genèse 35:16 ) 7. Les douze fils de Jacob ...

LE RETOUR DE JACOB Genèse 35:1 " Quant à moi, quand je suis venu de Padan, Rachel est morte à côté de moi dans le pays de Canaan en chemin. " - Genèse 48:7 Les paroles du Lutteur au ruisseau Jabbok, « Laissez-moi partir, car le jour se lève », expriment la vérité que les choses spirituelles ne se soumettront pas à des tests sensibles. Lorsque nous cherchons à laisser couler sur eux la pleine lumière du jour, par laquelle nous discernons d'autres objets, ils échappent à notre compréhension. Lorsque nous pensons être sur le point de voir nos doutes se disperser à jamais et nos suppositions changées en certitudes, l'approche même de la connaissance et de la démonstration claires semble plonger ces présences spirituelles sensibles dans les ténèbres. Comme Pascal l'a remarqué, et a rema

JACOB VOYAGE PAR BÉTHEL À HÉBRON. MORT DE RACHEL ET D'ISAAC 1. Jacob reçoit l'ordre d'aller à Béthel et d'accomplir le vœu qu'il y avait autrefois fait ( Genèse 28:20 ; Genèse 28:22 )....

LES FILS DE JACOB ; LES FILS D'ESAÜ ; LA MORT D'ISAAC Genèse 35:16 ; Genèse 36:1 De Bethel à Bethléem n'est pas loin. L'un, la Maison de Dieu ; l'autre, la Maison du Pain. Nous avons besoin des deux si nous voulons supporter les chocs répétés de la vie, tels que la mort de la vieille nourrice Deborah, la mort de nos Rachel bien-aimées, les péchés de nos enfants et l'éclatement de la vieille maison, comme quand notre père est porté à sa tombe. C'était bien pour Jacob qu'il s'était mis en règle avec Dieu avant que ces vagues répétées ne se brisent sur lui. Isaac n'avait pas vécu une belle vie, mais ses années complètes lui donnaient droit à la vénération de ses fils, qui oubliaient leurs jalousies et leurs querelles alors qu'ils se tenaient ensemble devant son cercueil. Mais combien l

BÉTHEL ENFIN Jacob savait qu'il ne pouvait pas rester à Sichem, bien qu'il ait fallu une expérience humiliante dans sa propre maison pour le chasser de là. Dieu lui parle en termes clairs. Il doit se lever et aller à Béthel pour y habiter, et y faire un autel au Dieu vivant qui lui était apparu auparavant à cet endroit quand il fuyait Esaü. N'avait-il pas découvert maintenant qu'en cherchant la bénédiction de sa propre maison, il n'avait encouru que des ennuis et du chagrin ? Il est donc temps qu'il accorde la première place à la maison de Dieu et aux intérêts de Dieu. Bien que nous devions apprendre cette leçon tôt dans notre vie chrétienne, il semble que nous ne l'apprenons qu'à travers une expérience douloureuse. Quand Dieu parle de cette manière à Jacob, alors la conscience de Jacob parle aussi. Jacob avait laissé de la place dans sa propre maison pour les idoles, mais quand il pens...