Genèse 35:10

And God appeared unto Jacob again, when he came out of Padan-aram, and blessed him. DIEU EST APPARU À NOUVEAU À JACOB. Dieu était heureux de lui faire une nouvelle apparition après la fin des rites solennels de dévotion. Par cette manifestation de sa présence, Dieu a témoigné de son acceptation du sacrifice de Jacob; et, après une confirmation de son nouveau nom Israël, qui devait être la désignation reconnue de sa postérité dans l'alliance sur le point d'être conclue, et un engagement continu de son accomplissement dans un avenir lointain, renouvela la promesse de la triple bénédiction. garanti à Abraham (Genèse 17:6) et Isaac (Genèse 26:2 - Genèse 26:4) - à savoir: (1) Le...

10. _ Ton nom ne sera plus appelé Jacob _. Nous avons déjà donné le sens de ces mots. L'ancien nom n'est pas aboli, mais la dignité de l'autre, qui lui fut ensuite imposée, est préférée: car il s'appelait Jacob dès le ventre, parce qu'il avait lutté avec force avec son frère; mais il fut ensuite appelé Israël, parce qu'il entra en compétition avec Dieu et obtint la victoire; non pas qu'il avait vaincu par sa propre puissance (car il avait emprunté courage, force et armes à Dieu seul), mais parce que c'était la volonté du Seigneur de lui conférer librement cet honneur. Il parle donc comparativement, montrant que le nom de Jacob est obscur et ignoble par rapport au nom d'Israël. Certains le comprennent ainsi: «Non seulement tu seras appelé Jacob, mais le nom d'Israël sera ajouté»; cependant la première exposition me paraît la plus simple; à savoir que l'ancien nom, ayant en lui moins de s...

6-15 Le réconfort que les saints ont dans les ordonnances saintes ne vient pas tant de Beth-el, la maison de Dieu, que d'El-Beth-el, le Dieu de la maison. Les ordonnances sont des choses vides, si nous ne rencontrons pas Dieu en elles. Là, Jacob a enterré Deborah, l'infirmière de Rebekah. Elle est morte très déplorée. Les vieux serviteurs d'une famille, qui en leur temps ont été fidèles et utiles, doivent être respectés. Dieu est apparu à Jacob. Il a renouvelé l'alliance avec lui. Je suis Dieu Tout-Puissant, Dieu tout-suffisant, capable d'accomplir la promesse en temps voulu, et de te soutenir et de subvenir à tes besoins en attendant. Deux choses sont promises; qu'il soit le père d'une grande nation et qu'il soit le maître d'un bon pays. Ces deux promesses avaient une signification spirituelle, dont Jacob avait une certaine notion, mais pas aussi claire et distincte que nous l'avons mai...

- La mort d'Isaac 8. דברה d e borâh, Deborah, "abeille". בּכוּת אלּון 'alôn - bākût, Allon-bakuth, «chêne des pleurs». 16. כברה kı̂brâh, "length stretch". Une distance certaine mais inconnue, un stade ou furlong (Josèphe) un hippodrome (Septante) qui était un peu plus long, un mile (Kimchi). אפרת 'ephrâth, Ephrath, "fructueux ou cendré". 18. בן־אוני ben - 'ônı̂y, Ben-oni, "fils de ma douleur"....

EXPOSITION Genèse 35:1 Et Dieu - Elohim. L'emploi de ce nom pour la Déité tout au long du présent chapitre a été considéré comme une preuve concluante que, avec les altérations de Rome Jehovistic, il appartient au document fondamental (Tuch, Bleek, Delitzsch, Kalisch, et alii); mais les fréquentes allusions à Genèse 28:13, qui par les partitionnistes est presque universellement assignée au jéhoviste, prouvent que les deux sections sont issues du même auteur, et que "bien que la mention du nom est évité, ce chapitre, il n'y a aucun doute, se rapporte essentiellement à Jéhovah "(Hengstenberg), tandis que le nom Elohim peut simplement indiquer que le voyage de Jacob depuis Sichem a été entrepris en obéissance à une intimation divine (carrière) - dit à Jacob (peu de temps après les incidents rapportés au cha

Et Dieu a dit à lui, ton nom [est] Jacob, ... que ses parents lui donnèrent à sa naissance et, par, qu'il avait toujours été appelée: Ton nom ne doit plus être appelé Jacob, mais Israël sera ton nom; Pas Jacob uniquement, comme Aben Ezra et Ben Melech l'interprètent, mais Israël aussi, et cela plus souvent et souvent, et non seulement il lui-même personnellement, mais sa postérité aussi: et il a appelé son nom Israël; a confirmé le nom qu'il avait précédé de lui donner, Genèse 32:28 ; et par cette confirmation de cela signifiant que, comme il l'avait prévalu sur son frère Esaü et a échappé ses mains, il devrait donc prévaloir sur tout ce qui se levait contre lui, et s'y suis opposé, alors qu'il avait le pouvoir avec Dieu et prévalu: Bien que certains pensent que ce nom ne l'a fait que promit auparavant, mais maintenant le lui donna; Mais ensuite, ils prennent l'ange qui apparut à la lut...

CHAPITRE 35 JACOB À BÉTHEL ET TROIS MORTS _1. Le commandement divin ( Genèse 35:1 )_ 2. La souillure écartée ( Genèse 35:2 ) 3. Le voyage à Béthel et l'autel ( Genèse 35:5 ) 4. Déborah, la nourrice de Rebekah, meurt ( Genèse 35:8 ) 5. Dieu apparaît à Jacob ( Genèse 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin et la mort de Rachel ( Genèse 35:16 ) 7. Les douze fils de Jacob ...

LE RETOUR DE JACOB Genèse 35:1 " Quant à moi, quand je suis venu de Padan, Rachel est morte à côté de moi dans le pays de Canaan en chemin. " - Genèse 48:7 Les paroles du Lutteur au ruisseau Jabbok, « Laissez-moi partir, car le jour se lève », expriment la vérité que les choses spirituelles ne se soumettront pas à des tests sensibles. Lorsque nous cherchons à laisser couler sur eux la pleine lumière du jour, par laquelle nous discernons d'autres objets, ils échappent à notre compréhension. Lorsque nous pensons être sur le point de voir nos doutes se disperser à jamais et nos suppositions changées en certitudes, l'approche même de la connaissance et de la démonstration claires semble plonger ces présences spirituelles sensibles dans les ténèbres. Comme Pascal l'a remarqué, et a rema

Et Dieu lui dit : Ton nom [est] Jacob : ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël sera ton nom ; et il appela son nom Israël. Ver. 10. _Et Dieu lui dit, &c. _] Il est d'usage avec Dieu de raviver et de renouveler les promesses avec de nouvelles provisions de réconfort dans le cœur de ses fidèles serviteurs, pour la confirmation supplémentaire de leur foi et de leur espérance. Ainsi , il scelle pour nous à chaque sacrement, en plus de ces fournitures douces de l'Esprit de la promesse, _επιχορηγια _ _,_ Php 1:19 par lequel nous sommes tous les jours scellés pour le jour de la rédemption, comme sont signés les produits du marchand avec son sceau. Éphésiens 1:13 _; _Ep 4:30...

JACOB SE REND À BÉTHEL, OÙ ELOHIM LUI APPARAÎT COMME EL SHADDAI ET LUI DONNE LE NOM D'ISRAËL. Cette section est principalement de E et P. A P appartiennent Genèse 35:6_a_ , Genèse 35:9 ; Genèse 35:15 , le reste à E, bien que certains attribuent Genèse 35:14 à J. Genèse 35:5 est la fin de l'histoire de Dinah; les villes voisines ont été retenues par la terreur divinement envoyée de venger le sort de Sichem. Genèse 35:1 ;...