Genèse 35:9

And God appeared unto Jacob again, when he came out of Padan-aram, and blessed him. DIEU EST APPARU À NOUVEAU À JACOB. Dieu était heureux de lui faire une nouvelle apparition après la fin des rites solennels de dévotion. Par cette manifestation de sa présence, Dieu a témoigné de son acceptation du sacrifice de Jacob; et, après une confirmation de son nouveau nom Israël, qui devait être la désignation reconnue de sa postérité dans l'alliance sur le point d'être conclue, et un engagement continu de son accomplissement dans un avenir lointain, renouvela la promesse de la triple bénédiction. garanti à Abraham (Genèse 17:6) et Isaac (Genèse 26:2 - Genèse 26:4) - à savoir: (1) Le...

9. _ Et Dieu est apparu à Jacob _. Moïse, ayant introduit quelques mots sur la mort de Débora, récite une seconde vision, par laquelle Jacob fut confirmé, après son retour à Béthel. Une fois, en ce lieu, Dieu lui était apparu, alors qu'il était en route pour la Mésopotamie. Dans l'intervalle, Dieu avait témoigné de diverses manières, selon les besoins, qu'il serait présent partout avec lui tout au long de son voyage; mais maintenant il est ramené à cet endroit même où un oracle plus illustre et mémorable lui avait été donné, afin qu'il puisse recevoir à nouveau une nouvelle confirmation de sa foi. La bénédiction de Dieu ici ne signifie rien d'autre que sa promesse; car si les hommes prient pour se bénir les uns les autres; Dieu se déclare être le seul dispensateur du bonheur parfait. Or Jacob n'entendit à ce moment rien de nouveau; mais la même promesse lui est répétée, que lui, comme c...

6-15 Le réconfort que les saints ont dans les ordonnances saintes ne vient pas tant de Beth-el, la maison de Dieu, que d'El-Beth-el, le Dieu de la maison. Les ordonnances sont des choses vides, si nous ne rencontrons pas Dieu en elles. Là, Jacob a enterré Deborah, l'infirmière de Rebekah. Elle est morte très déplorée. Les vieux serviteurs d'une famille, qui en leur temps ont été fidèles et utiles, doivent être respectés. Dieu est apparu à Jacob. Il a renouvelé l'alliance avec lui. Je suis Dieu Tout-Puissant, Dieu tout-suffisant, capable d'accomplir la promesse en temps voulu, et de te soutenir et de subvenir à tes besoins en attendant. Deux choses sont promises; qu'il soit le père d'une grande nation et qu'il soit le maître d'un bon pays. Ces deux promesses avaient une signification spirituelle, dont Jacob avait une certaine notion, mais pas aussi claire et distincte que nous l'avons mai...

Verset Genèse 35:9. _ Dieu est de nouveau apparu à Jacob _] Il lui est apparu d'abord à Sichem, quand il lui a ordonné d'aller à Béthel, et maintenant qu'il est arrivé à l'endroit, lui apparaît la _ seconde _ temps, et lui confirme la bénédiction abrahamique. Pour Isaac et Jacob, ces fréquentes apparitions de Dieu étaient nécessaires, mais elles ne l'étaient pas pour Abraham; car un mot lui suffisait - _ Abraham croyait _ _ Dieu _....

- La mort d'Isaac 8. דברה d e borâh, Deborah, "abeille". בּכוּת אלּון 'alôn - bākût, Allon-bakuth, «chêne des pleurs». 16. כברה kı̂brâh, "length stretch". Une distance certaine mais inconnue, un stade ou furlong (Josèphe) un hippodrome (Septante) qui était un peu plus long, un mile (Kimchi). אפרת 'ephrâth, Ephrath, "fructueux ou cendré". 18. בן־אוני ben - 'ônı̂y, Ben-oni, "fils de ma douleur"....

EXPOSITION Genèse 35:1 Et Dieu - Elohim. L'emploi de ce nom pour la Déité tout au long du présent chapitre a été considéré comme une preuve concluante que, avec les altérations de Rome Jehovistic, il appartient au document fondamental (Tuch, Bleek, Delitzsch, Kalisch, et alii); mais les fréquentes allusions à Genèse 28:13, qui par les partitionnistes est presque universellement assignée au jéhoviste, prouvent que les deux sections sont issues du même auteur, et que "bien que la mention du nom est évité, ce chapitre, il n'y a aucun doute, se rapporte essentiellement à Jéhovah "(Hengstenberg), tandis que le nom Elohim peut simplement indiquer que le voyage de Jacob depuis Sichem a été entrepris en obéissance à une intimation divine (carrière) - dit à Jacob (peu de temps après les incidents rapportés au cha

Et Dieu est apparu à nouveau à Jacob, ... à Bethel, comme il l'avait à Shechem, quand il l'enchèlement, allez-y, Genèse 35: 1 ; ou plutôt comme il avait au ruisseau Jabbok, où il lui dit les mêmes choses qu'ici,. Genèse 32:24, bien que Jarcharé lui interprète de son apparition à nouveau au même endroit à Bethel, où il lui avait paru la première fois, à son allant à Haran, et maintenant deuxième fois: quand il est sorti de Padanaram; ou retourné de là: et le béni; avec les mêmes bénédictions qu'avant, renouvelant et les confirmer. Jarchi dit, avec la bénédiction des deuil, à cause de la mort de sa mère et de son infirmière....

CHAPITRE 35 JACOB À BÉTHEL ET TROIS MORTS _1. Le commandement divin ( Genèse 35:1 )_ 2. La souillure écartée ( Genèse 35:2 ) 3. Le voyage à Béthel et l'autel ( Genèse 35:5 ) 4. Déborah, la nourrice de Rebekah, meurt ( Genèse 35:8 ) 5. Dieu apparaît à Jacob ( Genèse 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin et la mort de Rachel ( Genèse 35:16 ) 7. Les douze fils de Jacob ...

LE RETOUR DE JACOB Genèse 35:1 " Quant à moi, quand je suis venu de Padan, Rachel est morte à côté de moi dans le pays de Canaan en chemin. " - Genèse 48:7 Les paroles du Lutteur au ruisseau Jabbok, « Laissez-moi partir, car le jour se lève », expriment la vérité que les choses spirituelles ne se soumettront pas à des tests sensibles. Lorsque nous cherchons à laisser couler sur eux la pleine lumière du jour, par laquelle nous discernons d'autres objets, ils échappent à notre compréhension. Lorsque nous pensons être sur le point de voir nos doutes se disperser à jamais et nos suppositions changées en certitudes, l'approche même de la connaissance et de la démonstration claires semble plonger ces présences spirituelles sensibles dans les ténèbres. Comme Pascal l'a remarqué, et a rema

Et Dieu apparut de nouveau à Jacob, quand il sortit de Padanaram, et le bénit. Ver. 9. _Et Dieu apparut, &c. _] Un doux soulagement de sa lourdeur tardive pour Deborah, et une gracieuse préparation à la perte de Rachel qui s'ensuivit. La joie du Seigneur est la force de l'homme chrétien. Neh 8:10 Une seule vue de lui suffit pour traverser toutes les conditions avec confort. En tant qu'homme dont les os sont remplis de moelle, et qui a du sang en abondance et de l'esprit frais dans son corps, il peut supporter d'aller avec moins de vêtements qu'un autre, parce qu'il est bien bordé à l'intérieur ; il en est de même d'un cœur qui a beaucoup de graisse et de moelle, la communion avec Dieu et le sentiment de sa faveur ; il traversera des ennuis, dans l'échec des conforts extérieurs. Et comme le lis est frais, et semble beau, bien que parmi les épines ; il le fera aussi, au milieu des misères...