Ésaïe 33:17

Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off. TES YEUX - les yeux des saints. VA VOIR LE ROI DANS SA BEAUTÉ - pas comme maintenant, Ézéchias en sac, opprimé par l'ennemi, mais le roi Messie (Ésaïe 32:1) "dans Sa beauté" (Cantique des Cantiqu 5:10; Cantique des Cantiqu 5:16; Apocalypse 4:3). LA TERRE TRÈS ÉLOIGNÉE - plutôt la terre dans son étendue la plus éloignée (qui n'est plus refoulée comme Ezéchias l'a été par le siège). Voir marge, 'le...

17. _ Le roi dans sa beauté. _ Bien que le Prophète change la personne, pourtant ce verset doit être lié au verset précédent; car il s'adresse aux adorateurs sincères de Dieu, auxquels il promet cette bénédiction supplémentaire, _ Tu verras le roi dans sa beauté _ Cette promesse était très nécessaire pour soutenir les cœurs des croyants, alors que la situation en Judée était si lamentable et si désespérée. Lorsque Jérusalem fut assiégée, le roi enfermé dans la ville et entouré de conseillers perfides, le peuple instable et séditieux, et tout se précipitant vers la ruine, il ne semblait plus y avoir d'espoir. Pourtant, l'autorité royale dans la famille de David était un gage remarquable de l'amour de Dieu. Ésaïe répond donc à ce danger en disant que, bien qu'ils voient leur roi couvert de vêtements sales, il sera rétabli à son ancien rang et à sa splendeur. Premièrement, il faut remarque...

15-24 Le vrai croyant veille contre toutes les occasions de péché. La puissance divine le gardera en sécurité et sa foi en cette puissance le maintiendra tranquille. Il ne voudra rien qui lui soit nécessaire. Toute bénédiction du salut est accordée gratuitement à tous ceux qui le demandent par une prière humble et croyante; et le croyant est en sécurité dans le temps et pour toujours. Ceux qui marchent en droiture n'auront pas seulement du pain et leur eau assurés, mais ils verront, par la foi, le Roi des rois dans sa beauté, la beauté de la sainteté. Le souvenir de la terreur dans laquelle ils étaient, ajoutera au plaisir de leur délivrance. Il est souhaitable d'être tranquille dans nos propres maisons, mais bien plus d'être tranquille dans la maison de Dieu; et à chaque âge, Christ aura une semence pour le servir. Jérusalem n'avait pas de grand fleuve qui coulait à côté, mais la présen...

TES YEUX - Les yeux des justes, décrits dans Ésaïe 33:15. JE VERRAI LE ROI DANS SA BEAUTÉ - Certains comprennent cela du roi assyrien. Ainsi Kimchi le comprend, et suppose que cela signifie qu'ils le verront aux murs de Jérusalem; c'est-à-dire le verra détruit. Vitringa suppose que cela signifie Yahvé lui-même en tant que roi de son peuple, et qu'ils devraient le voir dans sa gloire. D'autres supposent que cela concerne le Messie. Mais le lien immédiat nous oblige à le comprendre d'Ezéchias (comparez la note à Ésaïe 32:1). Le sens est: «Vous serez défendu de l’armée hostile des Assyriens. Vous serez autorisé à vivre sous le règne pacifique et prospère de votre pieux monarque, et vous le verrez, non pas avec un territoire et des ressources réduits, mais avec la magnificence a...

Section X. Une prophétie du jugement sur Assyrie ( Ésaïe 33: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 33:1. Le jugement sur l'assyrie et la délivrance de Jérusalem, ont déclaré généralement. Les événements avaient progressé depuis la livraison des prophéties précédentes. Les négociations menées avec Sennacherib avaient été futiles (Ésaïe 33:7), la forte amende imposée et payée (2 Rois 18:14) avait été de pas en vain (Ésaïe 33:18); Le monarque assyrien était toujours insatisfait et menaçait un deuxième siège. Déjà il était sur sa marche, gâterie et ravissante ( Ésaïe 33: 1 ). Les habitants des quartiers de pays s'étaient enlevés da

Thine les yeux verront le roi de sa beauté, ... pas simplement Hézekiah dans sa robe royale et avec une mine joyeuse, après avoir remis son sac et sa tristesse, sur la rupture du siège; Mais un plus grand que lui, même le roi Messie, dans la gloire de sa personne et de son bureau, surtout comme un roi régnant glorieusement devant ses anciens à Jérusalem: les apôtres le voyaient dans sa gloire, dans le temps de sa chair, de manière coéquive et spirituelle ; Les croyants le voient maintenant par la foi, encombrés de gloire et d'honneur, ainsi que de voir sa beauté, sa plénitude et sa qualité, comme un sauveur; Et, avant de long, leurs yeux le verront personnellement à la sienne et la gloire de son père. Ceci doit être compris les yeux des bons hommes, avant la décrité. Le tagum est,. "Thine Yeux verra la gloire de la majesté du roi des mondes dans ses éloges; ''. et Jarchare l'interprète...

CHAPITRE 33 Sixième malheur contre l'Assyrien et ce qui va suivre 1. _Le jugement annoncé ( Ésaïe 33:1 )_ 2. _La prière du reste fidèle ( Ésaïe 33:2 )_ 3. _Le jugement exécuté ( Ésaïe 33:7 )_ 4. _Le juge au milieu de Sion ( Ésaïe 33:14 )_ 5. _Le Roi contemplé dans Sa beauté ( Ésaïe 33:17 )_ 6. _Guérison et pardon le résultat de la venue du Roi ( Ésaïe 33:24 )_ C'est la dernière mention qui est faite de l'Assyrien en dehors d

CHAPITRE XXI NOTRE DIEU UN FEU CONSOMMATEUR 701 avant JC Ésaïe 33:1 NOUS avons vu comment le sens du pardon et la confiance exultante, qui remplissent le chapitre 33, ont été provoqués quelques mois après la condamnation à mort, qui a jeté une si profonde obscurité sur le chapitre 22. Nous avons exposé une partie du contenu du chapitre 33, mais n'ont pas épuisé le chapitre; et en particulier nous n'avons pas touché à un des principes d'Isaïe, qui y trouve peut-être sa plus belle expression : la justice dévorante de Dieu. Il ne fait aucun doute que le chapitre 33, fait référence à la disparition soudaine de l'Assyrien des murs de Jérusalem. Il a été écrit, en partie peut-être à la veille de cette délivrance, en partie immédiatement après que le matin se soit abattu sur l'armée disparue. Avant ces versets qui décrivent la disparition de l'armée d'investisseme

Tes yeux verront le roi dans sa beauté : ils contempleront le pays qui est très loin. Ver. 17. _Tes yeux verront le roi dans sa beauté. _] Ézéchias dans son état et son éclat primitifs ; oui, plus glorieux et renommé que jamais. Jérôme comprend le Christ régnant glorieusement dans le ciel, et les saints qui regardent de là devraient voir la terre au loin comme peu et méprisable, et dire : “ _O quam angusti sunt mortalium termini !_ O quam angusti sunt mortalium animi ! " Augustin aurait souhaité avoir vu ces trois choses, Romam in flore, Paulum in ore, Christum in corpore, Rome en fleur, Paul en chaire, Christ en corps de chair. Le vénérable Bède vint après lui et souhaita plutôt qu'il puisse voir son roi, le Christ, dans sa beauté, tel qu'il est maintenant à la droite de son Père, dépassant de loin le chérubin le plus brillant du ciel....

ESAÏE 33. DÉNONCIATION DE L'ENNEMI TRAÎTRE. L'EXTRÉMITÉ DE SION, L'OPPORTUNITÉ DE YAHWEH. Si Isaïe, la date est apparemment 701, et la situation présupposée est la demande de Sennachérib pour la reddition inconditionnelle de Jérusalem après avoir reçu un énorme tribut d'Ézéchias. Cet abus de foi provoquerait les pleurs des ambassadeurs ( Ésaïe 33:7 ). Mais le chapitre est maintenant généralement considéré comme post-exilique. Les parallèles dans la langue sont avec les Psaumes tardifs, et la liste des mots et des sens des mots non-isaïens est considérable. Il n'est pas clair non plus que les allusions historiques conviennent aux circonstances réelles de l'époque d'Isaïe. Mais il serait très précaire dans notre ignorance presque complète de grandes parties de l'histoire ultérieure de soutenir qu'il doit s'agir de Maccabées, même si nous nous sommes réconciliés avec la croyance qu'il y