Ésaïe 33:7

Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest treacherously, and they dealt not treacherously with thee! when thou shalt cease to spoil, thou shalt be spoiled; and when thou shalt make an end to deal treacherously, they shall deal treacherously with thee. décrivez le spoiler assyrien: aussi fort qu'il soit, il tombera devant Yahvé, qui est le plus fort (Ésaïe 33:2 - Ésaïe 33:6; Ésaïe 33:10 - Ésaïe 33:12). Le temps est l'automne de 713 av. Verset 1 MALHEUR À TOI QUI GÂTES ET TU (N'ÉTAIS) PAS GÂTÉ ie Bien que tu n'as pas été gâté par le verset 1. Malheur à toi qui g...

7. _ Voici, leurs messagers _ (7) _ pleurera sans. _ Il est difficile de déterminer si Isaïe rapporte historiquement la perplexité effrayante et le danger imminent auxquels les Juifs ont été réduits, afin de montrer de manière plus frappante la faveur de la délivrance, ou prédite _ une _ calamité future, que les cœurs des pieux pourraient ne pas s'évanouir bientôt après. Pour ma part, je pense qu'il est probable que ce ne soit pas l'histoire d'une transaction passée, mais que, comme une tentation lourde et douloureuse était à portée de main, il était destiné à fortifier le cœur des croyants d'attendre patiemment l'aide de Dieu quand leurs affaires étaient au pire. Quoi qu'il en soit, la triste et lamentable désolation de l'Église est ici décrite, que les croyants ne cessent de nourrir une bonne espérance même au milieu de leur perplexité, et cela, lorsqu'ils ont été sauvés du danger; il...

1-14 Ici, nous avons l'orgueilleux et le faux destructeur à juste titre compté pour toute sa fraude et sa violence. Le Dieu juste paie souvent les pécheurs avec leur propre monnaie. Ceux qui, par la foi, attendent humblement Dieu, le trouveront miséricordieux envers eux; comme le jour, que la force soit. Si Dieu nous laisse à nous-mêmes un matin, nous sommes perdus; nous devons chaque matin nous engager à son égard et aller de l'avant avec sa force pour faire l'œuvre de la journée. Quand Dieu surgit, ses ennemis sont dispersés. La vraie sagesse et la vraie connaissance mènent à la force du salut, qui nous rend fidèles aux voies de Dieu; et la vraie piété est le seul trésor qui ne puisse jamais être pillé ou dépensé. La détresse dans laquelle Jérusalem a été amenée est décrite. Le temps de Dieu d'apparaître pour son peuple, c'est quand tous les autres assistants échouent. Que tous ceux qu...

Verset Ésaïe 33:7. _ Leurs vaillants pleureront sans _ - "Les hommes puissants lèvent un cri grave"] _ Trois _ MSS. lire אראלים _ erelim _, c'est-à-dire _ lions de Dieu _, ou _ lions forts _. Alors ils ont appelé les hommes vaillants héros; quelle appellation les Arabes et les Perses utilisent encore. Voir _ Bochart _. Hieroz. Partie I. lib. iii. casquette. 1. "Mahomet, ayant reconnu Hamzeh son oncle pour homme de courage et de valeur, lui donne le titre ou surnom d'Assad Allah, qui signifie le lion de Dieu." _ D'Herbelot _, p. 427. Et pour חצה _ chatsah _, le _ syriaque _ et _ Chaldee _, lisez קשה _ kashah _, que je suis. _ chaldéen, syriaque, _ _ Aquila, Symmachus _ et _ Theodotion _ read אראה להם _ ereh lahem _, ou יראה _ yireh _ , avec quel sens n'est pas clair. Le mot אראלם _ erellam _, que nous traduisons

VOICI - Ce verset introduit un nouveau sujet par une transition très soudaine. Il est conçu, avec les deux suivants, pour montrer la désolation de la terre lors de l'invasion de Sennachérib, et la consternation qui prévaudrait. A cet effet, le prophète présente Ésaïe 33:7 les ambassadeurs qui avaient été envoyés pour demander la paix, comme l'ayant cherché en vain, et comme pleurant maintenant amèrement; il représente Ésaïe 33:8 la désolation qui a abondé, et le fait que Sennachérib a refusé de s'entendre; et Ésaïe 33:9 les désolations étendues qui avaient frappé les parties les plus belles du pays. LEURS VAILLANTS - Les 'vaillants' des Juifs qui avaient été envoyés à Sennachérib pour obtenir des con...

Section X. Une prophétie du jugement sur Assyrie ( Ésaïe 33: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 33:1. Le jugement sur l'assyrie et la délivrance de Jérusalem, ont déclaré généralement. Les événements avaient progressé depuis la livraison des prophéties précédentes. Les négociations menées avec Sennacherib avaient été futiles (Ésaïe 33:7), la forte amende imposée et payée (2 Rois 18:14) avait été de pas en vain (Ésaïe 33:18); Le monarque assyrien était toujours insatisfait et menaçait un deuxième siège. Déjà il était sur sa marche, gâterie et ravissante ( Ésaïe 33: 1 ). Les habitants des quartiers de pays s'étaient enlevés da

Voici, leurs vaillants vont pleurer sans, ... ou, "dans la rue": ceci, et les deux versets suivants Ésaïe 33:8, décrivent la condition triste et désolée de la Les gens de Dieu, avant que les temps heureux ci--illers n'ont lieu; "leurs alliants", tels qui ont été vaillants pour la vérité sur la terre; ou "leurs anges", comme Aben Ezra, Kimchi et Ben Melech, interprément le mot; Ce sont les anges et les pasteurs des églises, les deux témoins prophétisés au sac ouvertement et publiquement, et qui seront tués et que leurs corps sont inconfortés dans la rue de la grande ville, apocalypse 11: 3 : Les ambassadeurs de la paix pleurent amèrement; La plupart des interprètes comprennent cela des ambassadeurs que Hezekiah envoya au roi d'Assyrie pour obtenir la paix, mais ne pouvait pas réussir, en raison de laquelle ils sont dites pleurant amèrement; Mais le caractère des "ambassadeurs de la paix...

CHAPITRE 33 Sixième malheur contre l'Assyrien et ce qui va suivre 1. _Le jugement annoncé ( Ésaïe 33:1 )_ 2. _La prière du reste fidèle ( Ésaïe 33:2 )_ 3. _Le jugement exécuté ( Ésaïe 33:7 )_ 4. _Le juge au milieu de Sion ( Ésaïe 33:14 )_ 5. _Le Roi contemplé dans Sa beauté ( Ésaïe 33:17 )_ 6. _Guérison et pardon le résultat de la venue du Roi ( Ésaïe 33:24 )_ C'est la dernière mention qui est faite de l'Assyrien en dehors d

CHAPITRE XXI NOTRE DIEU UN FEU CONSOMMATEUR 701 avant JC Ésaïe 33:1 NOUS avons vu comment le sens du pardon et la confiance exultante, qui remplissent le chapitre 33, ont été provoqués quelques mois après la condamnation à mort, qui a jeté une si profonde obscurité sur le chapitre 22. Nous avons exposé une partie du contenu du chapitre 33, mais n'ont pas épuisé le chapitre; et en particulier nous n'avons pas touché à un des principes d'Isaïe, qui y trouve peut-être sa plus belle expression : la justice dévorante de Dieu. Il ne fait aucun doute que le chapitre 33, fait référence à la disparition soudaine de l'Assyrien des murs de Jérusalem. Il a été écrit, en partie peut-être à la veille de cette délivrance, en partie immédiatement après que le matin se soit abattu sur l'armée disparue. Avant ces versets qui décrivent la disparition de l'armée d'investisseme

_Voici, leurs vaillants crieront au dehors ; les ambassadeurs de paix pleureront amèrement._ Ver. 7. _Voici leurs vaillants. _] Ou, Leurs hérauts, messagers. . Heb, _Poule Erelam,_ voici leur Erel, ou leur Ariel Isa 29: 1-2 - qui est, leur autel, ils doivent ( _c._ -à- Assyriens) sans cri, _sc,._ En moquerie, pépiement les Juifs avec leurs sacrifices aucun moyen rentable pour eux. Ainsi les papistes profanes, lorsqu'ils assassinèrent les pauvres protestants à Orléans, chantèrent avec mépris, Jugez et vengez ma cause, ô Seigneur. Autres, aie pitié de nous, Seigneur. Et quand, lors de la dernière persécution en Bohême, divers nobles et citoyens pieux furent emmenés en prison à Prague, les papistes crièrent après eux d'un ton insultant : Pourquoi ne chantez-vous pas maintenant : « Le Seigneur règne ? _une_ Les ambassadeurs de la paix.] Cela va pour la paix, ayant pour symbole _Pacem te po...