Ésaïe 33:19

Thou shalt not see a fierce people, a people of a deeper speech than thou canst perceive; of a stammering tongue, that thou canst not understand. TU NE VERRAS PAS UN PEUPLE FÉROCE - Les Assyriens ne seront pas autorisés à entrer à Jérusalem (2 Rois 19:32) . Ou bien, tu ne verras plus d'ennemis féroces te menacer comme précédemment: comme les Assyriens, les Romains et la dernière armée antichrétienne qui n'a pas encore attaqué Jérusalem (Deutéronome 28:49 - Deutéronome 28:50; Jérémie 5:15;...

19. _ Tu ne vois pas un peuple féroce. _ Le mot נועז _ (nognaz) _ est traduit par certains "fort" et par d'autres "impudent ; » mais, sans doute, il entend exprimer la férocité des Assyriens, qu'il affirme ensuite en disant qu'ils n'auraient aucun rapport avec eux, parce qu'ils parlaient une langue différente. Rien n'est plus propre à exciter les hommes à la compassion que les rapports sexuels, par lesquels les hommes s'expliquent mutuellement leurs détresses. Quand cela manque, il ne peut y avoir aucun moyen de gagner leur cœur; chaque parti est un barbare pour l'autre; et rien de plus ne peut être obtenu d'eux que si l'on avait affaire à des bêtes sauvages et sauvages. Le Prophète, par conséquent, insiste largement sur la condition misérable du peuple, afin de montrer, d'un autre côté, à quel point la bonté de Dieu a été grande en les délivrant d'une si grande terreur. De la même mani...

15-24 Le vrai croyant veille contre toutes les occasions de péché. La puissance divine le gardera en sécurité et sa foi en cette puissance le maintiendra tranquille. Il ne voudra rien qui lui soit nécessaire. Toute bénédiction du salut est accordée gratuitement à tous ceux qui le demandent par une prière humble et croyante; et le croyant est en sécurité dans le temps et pour toujours. Ceux qui marchent en droiture n'auront pas seulement du pain et leur eau assurés, mais ils verront, par la foi, le Roi des rois dans sa beauté, la beauté de la sainteté. Le souvenir de la terreur dans laquelle ils étaient, ajoutera au plaisir de leur délivrance. Il est souhaitable d'être tranquille dans nos propres maisons, mais bien plus d'être tranquille dans la maison de Dieu; et à chaque âge, Christ aura une semence pour le servir. Jérusalem n'avait pas de grand fleuve qui coulait à côté, mais la présen...

TU NE VERRAS PAS UN PEUPLE FÉROCE - Ou, plutôt, "ce peuple féroce et vantard que vous ne verrez pas." mais bien qu'ils avancent avec tant de confiance, ils seront subitement coupés, coupés et détruits. Le mot rendu "féroce" (נועז nô‛âz de נעז yâ‛az) signifie probablement fort ou méchant. Lowth le rend, «des gens barbares», comme si c’était לועז lô‛ēz. Michaelis adopte également cette lecture en supposant une erreur de transcription, un changement de la lettre hébraïque נ (n) en lettre hébraïque ל (l). Un tel changement aurait pu facilement se produire, mais il n'y a aucune autorité dans les manuscrits pour appo...

Section X. Une prophétie du jugement sur Assyrie ( Ésaïe 33: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 33:1. Le jugement sur l'assyrie et la délivrance de Jérusalem, ont déclaré généralement. Les événements avaient progressé depuis la livraison des prophéties précédentes. Les négociations menées avec Sennacherib avaient été futiles (Ésaïe 33:7), la forte amende imposée et payée (2 Rois 18:14) avait été de pas en vain (Ésaïe 33:18); Le monarque assyrien était toujours insatisfait et menaçait un deuxième siège. Déjà il était sur sa marche, gâterie et ravissante ( Ésaïe 33: 1 ). Les habitants des quartiers de pays s'étaient enlevés da

Tu ne vois pas de gens féroces, ... un peuple d'une mine féroce, comme dans Daniel 8:23 féroce dans leur apparence, furieuse à leur tempérament, cruelle et sanglante dans leurs pratiques , confirmé et durci dans leurs péchés, dont les consciences sont brûlées comme avec un fer à repasser rouge; Un personnage donné des papistes, 1 Timothée 4: 2 Ceux-ci ne seront plus vus ni craignés: un peuple d'un discours plus profond que tu peux percevoir; que les personnes en commun pourraient, avoir leur culte et leur dévotion non dans leur langue maternelle, mais dans la langue latine: d'une langue de pierrence, [que tu peux] ne pas comprendre: signification identique qu'auparavant, une langue barbare, comme tout le monde est à ceux qui le comprennent non; Les langues syriaciennes et assyriennes étaient donc aux Juifs, 2 Rois 18:26 et donc la langue romaine à d'autres nations

CHAPITRE 33 Sixième malheur contre l'Assyrien et ce qui va suivre 1. _Le jugement annoncé ( Ésaïe 33:1 )_ 2. _La prière du reste fidèle ( Ésaïe 33:2 )_ 3. _Le jugement exécuté ( Ésaïe 33:7 )_ 4. _Le juge au milieu de Sion ( Ésaïe 33:14 )_ 5. _Le Roi contemplé dans Sa beauté ( Ésaïe 33:17 )_ 6. _Guérison et pardon le résultat de la venue du Roi ( Ésaïe 33:24 )_ C'est la dernière mention qui est faite de l'Assyrien en dehors d

CHAPITRE XXI NOTRE DIEU UN FEU CONSOMMATEUR 701 avant JC Ésaïe 33:1 NOUS avons vu comment le sens du pardon et la confiance exultante, qui remplissent le chapitre 33, ont été provoqués quelques mois après la condamnation à mort, qui a jeté une si profonde obscurité sur le chapitre 22. Nous avons exposé une partie du contenu du chapitre 33, mais n'ont pas épuisé le chapitre; et en particulier nous n'avons pas touché à un des principes d'Isaïe, qui y trouve peut-être sa plus belle expression : la justice dévorante de Dieu. Il ne fait aucun doute que le chapitre 33, fait référence à la disparition soudaine de l'Assyrien des murs de Jérusalem. Il a été écrit, en partie peut-être à la veille de cette délivrance, en partie immédiatement après que le matin se soit abattu sur l'armée disparue. Avant ces versets qui décrivent la disparition de l'armée d'investisseme

Tu ne verras pas un peuple féroce, un peuple d'une parole plus profonde que tu ne peux le percevoir ; d'une langue balbutiante, [que tu ne peux] comprendre. Ver. 19. _Tu ne verras pas un peuple féroce. _] Ou, Ne regarde pas un peuple féroce; ou, comme certains le disent, un peuple barbare, d'une langue balbutiante, que tu ne peux pas comprendre. Tels que sont la plupart des écoliers. Sept ans, disait l'un, suffisent pour comprendre les barbarismes de Scot sur Lombard. Mais regardez plutôt Sion....

ESAÏE 33. DÉNONCIATION DE L'ENNEMI TRAÎTRE. L'EXTRÉMITÉ DE SION, L'OPPORTUNITÉ DE YAHWEH. Si Isaïe, la date est apparemment 701, et la situation présupposée est la demande de Sennachérib pour la reddition inconditionnelle de Jérusalem après avoir reçu un énorme tribut d'Ézéchias. Cet abus de foi provoquerait les pleurs des ambassadeurs ( Ésaïe 33:7 ). Mais le chapitre est maintenant généralement considéré comme post-exilique. Les parallèles dans la langue sont avec les Psaumes tardifs, et la liste des mots et des sens des mots non-isaïens est considérable. Il n'est pas clair non plus que les allusions historiques conviennent aux circonstances réelles de l'époque d'Isaïe. Mais il serait très précaire dans notre ignorance presque complète de grandes parties de l'histoire ultérieure de soutenir qu'il doit s'agir de Maccabées, même si nous nous sommes réconciliés avec la croyance qu'il y