Ésaïe 33:24

And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein shall be forgiven their iniquity. L'HABITANT NE DIRA PAS, JE SUIS MALADE. Smith pense que l'allusion est au début de la peste par laquelle les Assyriens ont été détruits, et qui, tout en épargnant le justes, touchés certains dans la ville («pécheurs en Sion»). C'est peut-être la maladie qui a visité Ézéchias, (Ésaïe 38:1 - Ésaïe 38:22.) LES GENS QUI Y HABITENT (SERONT) PARDONNÉS (LEUR) INIQUITÉ. Dans la Jérusalem à venir, il n'y aura pas de "maladie", car il n'y aura pas de "maladie". iniquité ", étant pardonnée (Psaume 103:3). La dernière clause du verset contient la cause de...

24. _ Et l'habitant ne dira pas, je suis malade. _ Le Prophète retourne à nouveau dans l'Église; car la destruction qu'il menaçait contre les Assyriens tendait aussi à la consolation des pieux, puisque la sécurité de l'Église ne pouvait être maintenue que si le Seigneur accordait sa protection contre tant d'adversaires qui l'attaquent et la maltraitent de toutes parts. En conséquence, ayant brièvement remarqué que tous les réprouvés qui ennuient les enfants de Dieu seront vaincus, il suit convenablement son sujet en affirmant que Dieu ne laissera rien de défait qui puisse favoriser le salut des pieux. Il dit donc que les citoyens de l'Église seront libérés de tout inconvénient, parce que par la faveur de Dieu ils jouiront de la prospérité. _ Les gens qui y habitent ont été libérés de l'iniquité. _ Cette dernière clause du verset explique la première; car cela montre que rien n'empêche l...

15-24 Le vrai croyant veille contre toutes les occasions de péché. La puissance divine le gardera en sécurité et sa foi en cette puissance le maintiendra tranquille. Il ne voudra rien qui lui soit nécessaire. Toute bénédiction du salut est accordée gratuitement à tous ceux qui le demandent par une prière humble et croyante; et le croyant est en sécurité dans le temps et pour toujours. Ceux qui marchent en droiture n'auront pas seulement du pain et leur eau assurés, mais ils verront, par la foi, le Roi des rois dans sa beauté, la beauté de la sainteté. Le souvenir de la terreur dans laquelle ils étaient, ajoutera au plaisir de leur délivrance. Il est souhaitable d'être tranquille dans nos propres maisons, mais bien plus d'être tranquille dans la maison de Dieu; et à chaque âge, Christ aura une semence pour le servir. Jérusalem n'avait pas de grand fleuve qui coulait à côté, mais la présen...

Verset Ésaïe 33:24. _ Et l'habitant ne dira pas _] Ce verset est quelque peu obscur. La signification de cela semble être que l'armée de Sennachérib sera, par le coup de Dieu, réduite à une condition si brisée et si faible, que les Juifs tomberont sur leurs restes et les pilleront sans résistance; que les plus infirmes et infirmes du peuple de Jérusalem viendront pour leur part du butin; le boiteux saisira la proie; même les malades et les malades rejetteront leurs infirmités et retrouveront assez de force pour se hâter au pillage général. Voir au dessus. La dernière ligne du verset est parallèle à la première et exprime le même sens en d'autres termes. La maladie étant considérée comme une visite de Dieu, une punition du péché; le pardon du péché équivaut à l'élimination d'une maladie. Ainsi le psalmiste: - «Qui pardonne tout ton péché; Et guérit toutes tes infirmités. ...

ET L'HABITANT - L'habitant de Jérusalem. JE NE DIRAI PAS, JE SUIS MALADE - C'est-à-dire que le butin sera probablement si abondant et la facilité de le prendre si grande que même les malades les vieillards et les infirmes sortiront nerveux d'une nouvelle vigueur pour ramasser le butin. LES GENS QUI Y HABITENT - À Jérusalem. LEUR INIQUITÉ LEUR SERA PARDONNÉE - Cela équivaut à dire que les calamités de l'invasion seraient entièrement supprimées. Cette invasion est représentée comme venant sur eux comme un jugement pour leurs péchés. Quand l'Assyrien serait renversé, ce serait une preuve que le péché qui avait été la cause de l'invasion avait été pardonné, et que Dieu était maintenant disposé à leur montrer faveur et miséricorde. Il est courant dans les Écritures de représenter toute calamité comme la conséquence du péché, d'identifier la suppression de la calamité et le pardon du péc...

Section X. Une prophétie du jugement sur Assyrie ( Ésaïe 33: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 33:1. Le jugement sur l'assyrie et la délivrance de Jérusalem, ont déclaré généralement. Les événements avaient progressé depuis la livraison des prophéties précédentes. Les négociations menées avec Sennacherib avaient été futiles (Ésaïe 33:7), la forte amende imposée et payée (2 Rois 18:14) avait été de pas en vain (Ésaïe 33:18); Le monarque assyrien était toujours insatisfait et menaçait un deuxième siège. Déjà il était sur sa marche, gâterie et ravissante ( Ésaïe 33: 1 ). Les habitants des quartiers de pays s'étaient enlevés da

Et l'habitant ne doit pas dire, je suis malade, ... c'est-à-dire l'habitant de Sion, ou Jérusalem, l'Église du Christ,. Ésaïe 33:20 et tels sont ceux qui sont nés à nouveau à Sion et qui y sont élevés; qui sont libérés par Christ; sont amenés à habiter ici par le Seigneur lui-même; et, sous l'influence de la grâce divine, demandez-vous ici et venez volontiers et gaiement, et s'installer ici: celles-ci, à ce moment-là, la prophétie se réfère, même la dernière journée, ne sera pas entendu parler, pas l'un d'entre eux , "Je suis malade"; Soit avec la maladie du péché, de manière à dire qu'il n'y a pas de remède pour eux, ni qu'ils mourraient de celui-ci, voire de se plaindre; Pour toutes leurs maladies et leurs maladies de ce type seront guéries par la montée du soleil de la justice sur eux, avec la guérison dans ses ailes; ou avec la maladie de l'affliction, en particulier l'affliction ext...

CHAPITRE 33 Sixième malheur contre l'Assyrien et ce qui va suivre 1. _Le jugement annoncé ( Ésaïe 33:1 )_ 2. _La prière du reste fidèle ( Ésaïe 33:2 )_ 3. _Le jugement exécuté ( Ésaïe 33:7 )_ 4. _Le juge au milieu de Sion ( Ésaïe 33:14 )_ 5. _Le Roi contemplé dans Sa beauté ( Ésaïe 33:17 )_ 6. _Guérison et pardon le résultat de la venue du Roi ( Ésaïe 33:24 )_ C'est la dernière mention qui est faite de l'Assyrien en dehors d

CHAPITRE XXI NOTRE DIEU UN FEU CONSOMMATEUR 701 avant JC Ésaïe 33:1 NOUS avons vu comment le sens du pardon et la confiance exultante, qui remplissent le chapitre 33, ont été provoqués quelques mois après la condamnation à mort, qui a jeté une si profonde obscurité sur le chapitre 22. Nous avons exposé une partie du contenu du chapitre 33, mais n'ont pas épuisé le chapitre; et en particulier nous n'avons pas touché à un des principes d'Isaïe, qui y trouve peut-être sa plus belle expression : la justice dévorante de Dieu. Il ne fait aucun doute que le chapitre 33, fait référence à la disparition soudaine de l'Assyrien des murs de Jérusalem. Il a été écrit, en partie peut-être à la veille de cette délivrance, en partie immédiatement après que le matin se soit abattu sur l'armée disparue. Avant ces versets qui décrivent la disparition de l'armée d'investisseme

Et l'habitant ne dira pas : Je suis malade : les gens qui y habiteront [seront] pardonnés [leur] iniquité. Ver. 24. _Et l'habitant ne dira pas : Je suis malade. _] _sc.,_ En raison du siège long et étroit. Aucun ne sera si boiteux, Isa 33:23 ou malade et dans la douleur (comme ici), mais qu'il sera en cas de poursuivre et de s'attaquer aux ennemis. _Le peuple qui y habitera sera pardonné de son iniquité. _] Jéhovah Rophe, ou le médecin, les guérira des deux côtés, les rétablira en tout point. C'est une promesse des plus douces, et hautement prisée par tous les héritiers des promesses. “ _Optandum est ut sit mens sana in corpore sano. _...