Ésaïe 33:6

Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest treacherously, and they dealt not treacherously with thee! when thou shalt cease to spoil, thou shalt be spoiled; and when thou shalt make an end to deal treacherously, they shall deal treacherously with thee. décrivez le spoiler assyrien: aussi fort qu'il soit, il tombera devant Yahvé, qui est le plus fort (Ésaïe 33:2 - Ésaïe 33:6; Ésaïe 33:10 - Ésaïe 33:12). Le temps est l'automne de 713 av. Verset 1 MALHEUR À TOI QUI GÂTES ET TU (N'ÉTAIS) PAS GÂTÉ ie Bien que tu n'as pas été gâté par le verset 1. Malheur à toi qui g...

6. _ Et la stabilité de tes temps sera. _ Il promet que l'état du royaume sous le règne d'Ézéchias sera encore heureux et prospère, surtout quand il le met en contraste avec l'aspect misérable, destructeur et ruineux qu'il a montré sous le règne d'Achaz ; car, bien que l'ennemi eût été chassé, presque personne ne se serait attendu à ce que les Juifs, si lourdement opprimés, soient rétablis dans leur ancien ordre. Quant aux mots, certains les traduisent: «La vérité, la force et le salut seront en ton temps». comme si le Prophète décrivait la prospérité dont la nation devrait jouir sous un roi pieux; et ils pensent que chacun de ces termes dénote tant de bienfaits de Dieu. D'autres pensent que אמונת _ (emunath) _ dénote "fidélité", comme si le Prophète avait dit que ce serait "le salut et la force". D'autres en tirent un sens quelque peu différent, que «la force, le salut et la connaissan...

1-14 Ici, nous avons l'orgueilleux et le faux destructeur à juste titre compté pour toute sa fraude et sa violence. Le Dieu juste paie souvent les pécheurs avec leur propre monnaie. Ceux qui, par la foi, attendent humblement Dieu, le trouveront miséricordieux envers eux; comme le jour, que la force soit. Si Dieu nous laisse à nous-mêmes un matin, nous sommes perdus; nous devons chaque matin nous engager à son égard et aller de l'avant avec sa force pour faire l'œuvre de la journée. Quand Dieu surgit, ses ennemis sont dispersés. La vraie sagesse et la vraie connaissance mènent à la force du salut, qui nous rend fidèles aux voies de Dieu; et la vraie piété est le seul trésor qui ne puisse jamais être pillé ou dépensé. La détresse dans laquelle Jérusalem a été amenée est décrite. Le temps de Dieu d'apparaître pour son peuple, c'est quand tous les autres assistants échouent. Que tous ceux qu...

Verset Ésaïe 33:6. _ Son trésor _ - "Ton trésor."] Ὁ θησαυρος σου, _ Sym _. Il avait dans son exemplaire אצרך _ otsarcha _, "ton trésor", pas אצרו _ otsaro _, " son trésor. ...

ET LA SAGESSE ET LA CONNAISSANCE SERONT - Ce verset contient évidemment une adresse à Ézéchias, et affirme que son règne serait caractérisé par la prédominance de la piété et de la connaissance. Ce chapitre regorge de transitions soudaines; et il s'accorde avec son caractère général que lorsque Yahweh a été adressé Ésaïe 33:5, il devrait alors y avoir une adresse directe à Ezéchias. LA STABILITÉ - Ce mot désigne la fermeté, la stabilité, la constance; et signifie qu'en son temps, la connaissance et la crainte du Seigneur seraient établies sur une base solide. Toute l'histoire du règne vertueux d'Ézéchias montre que cela s'est accompli (voir 2 Rois 18) ET LA FORCE DU SALUT - Ou sauver la force; c'est-à-dire un salut puissant ou distingué. Ton temps sera disti...

Section X. Une prophétie du jugement sur Assyrie ( Ésaïe 33: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 33:1. Le jugement sur l'assyrie et la délivrance de Jérusalem, ont déclaré généralement. Les événements avaient progressé depuis la livraison des prophéties précédentes. Les négociations menées avec Sennacherib avaient été futiles (Ésaïe 33:7), la forte amende imposée et payée (2 Rois 18:14) avait été de pas en vain (Ésaïe 33:18); Le monarque assyrien était toujours insatisfait et menaçait un deuxième siège. Déjà il était sur sa marche, gâterie et ravissante ( Ésaïe 33: 1 ). Les habitants des quartiers de pays s'étaient enlevés da

Et la sagesse et la connaissance doivent être la stabilité de votre époque, ... Certaines prennent ces mots pour être adressés à Hezekiah; mais plutôt, ils sont une apostrophe au Messie et respectent les temps suivants du Christ, alors que beaucoup doivent courir vers et fro, et la connaissance de lui sera augmentée et la Terre doit être couverte avec elle, car les eaux couvrent la mer ; et qui, comme cela fera ces fois confortable et agréable, si ferme, durable et durable: sinon ils sont les mots des croyants à cette époque, adressés à Sion l'Église, avant parlé, observant la grande augmentation de la sagesse spirituelle et connaissance après la destruction de Antéchrist; Au moyen de laquelle il y aurait des moments de paix, de joie et de réconfort à l'église: [et] force du salut; ou "salvations" x; ou salut fort et durable; Salut éternel de Jésus-Christ et le salut complet d'Antéchrist...

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

CHAPITRE 33 Sixième malheur contre l'Assyrien et ce qui va suivre 1. _Le jugement annoncé ( Ésaïe 33:1 )_ 2. _La prière du reste fidèle ( Ésaïe 33:2 )_ 3. _Le jugement exécuté ( Ésaïe 33:7 )_ 4. _Le juge au milieu de Sion ( Ésaïe 33:14 )_ 5. _Le Roi contemplé dans Sa beauté ( Ésaïe 33:17 )_ 6. _Guérison et pardon le résultat de la venue du Roi ( Ésaïe 33:24 )_ C'est la dernière mention qui est faite de l'Assyrien en dehors d

CHAPITRE XXI NOTRE DIEU UN FEU CONSOMMATEUR 701 avant JC Ésaïe 33:1 NOUS avons vu comment le sens du pardon et la confiance exultante, qui remplissent le chapitre 33, ont été provoqués quelques mois après la condamnation à mort, qui a jeté une si profonde obscurité sur le chapitre 22. Nous avons exposé une partie du contenu du chapitre 33, mais n'ont pas épuisé le chapitre; et en particulier nous n'avons pas touché à un des principes d'Isaïe, qui y trouve peut-être sa plus belle expression : la justice dévorante de Dieu. Il ne fait aucun doute que le chapitre 33, fait référence à la disparition soudaine de l'Assyrien des murs de Jérusalem. Il a été écrit, en partie peut-être à la veille de cette délivrance, en partie immédiatement après que le matin se soit abattu sur l'armée disparue. Avant ces versets qui décrivent la disparition de l'armée d'investisseme