Jérémie 50:20

In those days, and in that time, saith the LORD, the iniquity of Israel shall be sought for, and there shall be none; and the sins of Judah, and they shall not be found: for I will pardon them whom I reserve. EN CES JOURS ET EN CE TEMPS-LÀ, DIT LE SEIGNEUR, L'INIQUITÉ D'ISRAËL SERA RECHERCHÉE, ET IL N'Y EN AURA PAS; ET LES PÉCHÉS DE JUDA, ET ILS NE SERONT PAS TROUVÉS. La spécification de "Israël" ainsi que de Juda montre que la référence est aux temps encore à venir. INIQUITÉ ... AUCUNE - pas simplement l'idolâtrie, qui a cessé parmi les Juifs depuis la captivité babylonienne, mais principalement leur rejet du Messie. Comme dans une dette annulée, ce sera comme si elle n'avait jamais été; Dieu, pour l'amour du Christ, les traitera comme innocents (Jérémie 31:34). Sans la purification du péché, la rémission du c...

Comme je l'ai déjà dit, le Prophète montre maintenant la cause principale pour laquelle Dieu s'est proposé de traiter si gentiment et miséricordieusement son peuple, même parce qu'il remettrait ses péchés. Et sans aucun doute, tout ce qui est dit de la rémission des péchés est froid et sans signification, sauf que nous sommes d'abord convaincus que Dieu est réconcilié et favorable à nous. Les incroyants ne recherchent en effet rien d'autre que d'être soulagés de leurs maux, comme les malades qui n'ont besoin de rien de leur médecin mais qu'il supprime immédiatement la douleur. Si le malade a soif: «Enlevez la soif», dira-t-il. Bref, ils ne regardent que le symptôme, de la maladie ils ne disent pas un mot. Tel est le cas des impies, ils négligent l'essentiel, que Dieu leur pardonne et les accueille en faveur. À condition qu'ils soient exemptés de punition, cela leur suffit. Mais quant aux...

8-20 La désolation qui sera apportée sur Babylone est exposée dans une variété d'expressions. La cause de cette destruction est la colère du Seigneur. Babylone sera entièrement désolée; car elle a péché contre le Seigneur. Le péché fait des hommes une marque pour les flèches des jugements de Dieu. La miséricorde promise à l'Israël de Dieu, non seulement accompagnera, mais résultera de la destruction de Babylone. Ces brebis seront ramassées des déserts et remises dans un bon pâturage. Tous ceux qui retournent à Dieu et à leur devoir trouveront la satisfaction de l'âme en le faisant. Les délivrances des ennuis sont en effet des réconfortants, quand les fruits du pardon du péché....

Verset Jérémie 50:20. _ En ces jours et en ce temps-là _] Cette phrase semble englober toute une époque, de son commencement à sa fin. Voir Jérémie 50:4. _ Je leur pardonnerai _] Pour les délivrer de leur captivité, et n’exiger plus de _ punition _ de _ ceux que je réserve _; à savoir, le _ reste _ laissé en captivité babylonienne....

CES JOURS-LÀ - Les jours du Messie. RÉSERVE - Ou, permettez de rester: d'où le reste, un mot chargé de sens dans le langage des prophètes. Voir Ésaïe 8:18 note (2)....

Jérémie 50:1. Et 51. sur Babylone. EXPOSITION. Nous avons maintenant atteint un point auquel une référence est nécessaire pour les versions centrales de la "critique plus élevée". Une tentative doit être faite pour mettre le lecteur en possession des données qui sont si diverses estimées par des critiques de différentes écoles. Les considérations théologiques n'ont pas besoin et ne doivent donc pas être admises; Comme toute autre question critique, celle que nous approchons maintenant peut être dispensée sur des motifs purement littéraires. À première vue, en effet, il semblerait de ne pas nécessiter un long débat, voyant que dans Jérémie 1: 1 et Jérémie 51:60 La prophétie est expressément attribué à Jérémie. Mais, d'autre part, il faut respecter que l'auteur de la tête dans Jérémie 1:

À cette époque, et à ce moment-là, dit le Seigneur, .... Lorsque le Babylone mystique sera détruit et les Juifs seront convertis et amenés dans leur terre et être en possession de chaque miséricorde temporelle et spirituelle; Il semblera alors clairement qu'ils soient les favoris du ciel, et tous leurs péchés leur sont pardonnés, comme suit: L'iniquité d'Israël sera recherchée et [il n'y aura pas] aucun; et les péchés de Juda, et ils ne le trouveront pas; pas qu'ils seront totalement exempts de péché; ou il n'y en aura aucun dans eux; ou aucun commis par eux; ou que leurs péchés ne sont pas des péchés; ou que Dieu n'a ni vue ni connaissance; Mais qu'ils ne seront pas trouvés dessus, afin de les accuser de manière judiciaire; ayant été retiré d'eux au Christ et la satisfaction de leur part de lui; Qui les a achevés et fait une fin d'entre eux, de sorte qu'aucune condamnation ou punition...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

En ces jours-là et en ce temps-là, dit l'Éternel, l'iniquité d'Israël sera recherchée, et [il n'y en aura] personne; et les péchés de Juda, et ils ne seront pas trouvés, car je pardonnerai à ceux que je réserve. Ver. 20. _L'iniquité de Jacob sera recherchée, et il n'y en aura pas. _] Parce qu'aucun péché n'est imputé aux justifiés. _Nihil oblivisci solet praeter iniurias. _Il n'oublie que les blessures, dit Cicéron de César, d'un ton flatteur, disons-nous vraiment de Dieu. Cela avoir su, c'est se nourrir dans ces pâturages qui engraissent l'âme. Jer 50:19 _Car je pardonne à ceux que je réserve. _] _Tegam quod fuit; quod erit, regam. _Je couvrirai ce qui était ; qui sera, car je régnerai....