Jérémie 50:40

As God overthrew Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD; so shall no man abide there, neither shall any son of man dwell therein. ALORS QUE DIEU RENVERSA SODOME ET GOMORRHE - (Ésaïe 13:19). Répété de Jérémie 49:18....

Ce verset confirme et explique le verset précédent. Mais pour que la conception du Prophète soit plus évidente, nous devons nous rappeler ce que Jude dans son épître ( Jude 1: 7 ) dit que la destruction de Sodome est en quelque sorte un miroir dans lequel nous voyons la vengeance de Dieu sur tous les impies. Dieu a renversé Sodome; mais il ne procède pas de la même manière avec les autres pays et nations; cependant le sort de tous les incroyants, des méprisants de Dieu et des réprouvés est le même; car ils sont exposés à sa vengeance, à laquelle ils ne peuvent échapper, même si elle peut être pour un temps suspendue. Quand, par conséquent, le prophète dit maintenant que Babylone serait renversée, comme Sodome a été renversé, il ne veut pas dire que ce serait après soixante-dix ans, quand Cyrus et Darius ont été pris par Cyrus et Darius, ni quand ils ont été repris après sa révolte, ni qu...

33-46 C'est le réconfort d'Israël dans la détresse, que, bien qu'ils soient faibles, leur Rédempteur soit fort. Cela peut s'appliquer aux croyants, qui se plaignent de la domination du péché et de la corruption, de leur propre faiblesse et de leurs multiples infirmités. Leur Rédempteur est capable de garder ce qu'ils lui ont promis; et le péché ne les dominera pas. Il leur donnera ce repos qui reste pour le peuple de Dieu. Voici également le péché de Babylone et leur punition. Les péchés sont l'idolâtrie et la persécution. Celui qui ne sauvera pas son peuple dans ses péchés, ne tolérera jamais la méchanceté de ses ennemis déclarés. Les jugements de Dieu pour ces péchés les ravageront. Dans les jugements dénoncés contre la prospère Babylone et les miséricordes promises à Israël affligé, nous apprenons à choisir de souffrir de l'affliction avec le peuple de Dieu, plutôt que de jouir des pl...

Verset Jérémie 50:40. _ Alors que Dieu a renversé Sodome _] Comme le _ sol _ sur lequel se trouvaient ces villes, avec tous les _ plain _, se trouve maintenant sous la _ Morte _ _ Mer _; ainsi _ Babylone _ et le _ pays adjacent _ seront rendus totalement stériles et infructueux, et totalement incapables de être habité. Et c'est le _ fait _ concernant les deux pays. Voir Jérémie 49:18....

Jérémie 50:1. Et 51. sur Babylone. EXPOSITION. Nous avons maintenant atteint un point auquel une référence est nécessaire pour les versions centrales de la "critique plus élevée". Une tentative doit être faite pour mettre le lecteur en possession des données qui sont si diverses estimées par des critiques de différentes écoles. Les considérations théologiques n'ont pas besoin et ne doivent donc pas être admises; Comme toute autre question critique, celle que nous approchons maintenant peut être dispensée sur des motifs purement littéraires. À première vue, en effet, il semblerait de ne pas nécessiter un long débat, voyant que dans Jérémie 1: 1 et Jérémie 51:60 La prophétie est expressément attribué à Jérémie. Mais, d'autre part, il faut respecter que l'auteur de la tête dans Jérémie 1:

Alors que Dieu a renversé Sodome et Gomorrahe, et le voisin [villes], dit le Seigneur, .... amah et zeboim: [alors] aucun homme ne demeurera là-bas, aucun fils de l'homme qui y demeurait; la même chose est dit concernant Edom; Jérémie 49:18....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Comme Dieu a renversé Sodome et Gomorrhe et leurs voisines [villes], dit l'Éternel; [ainsi] personne n'y demeurera, et aucun fils d'homme n'y habitera. Ver. 40. _Comme Dieu a renversé Sodome. _] Voir Is 13:19 Jérémie 49:18 ....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre co