Jérémie 50:46

Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan unto the habitation of the strong: but I will make them suddenly run away from her: and who is a chosen man, that I may appoint over her? for who is like me? and who will appoint me the time? and who is that shepherd that will stand before me? Répété principalement de Jérémie 49:19 - Jérémie 49:21. L'identité du principe de Dieu dans ses relations avec Edom, et dans celle avec Babylone, est impliquée par la similitude du langage utilisé pour les deux. Verset 46. LE CRI EST ENTENDU PARMI LES NATIONS - dans le cas d'Edom, "au cri, son bruit fut entendu dans la mer Rouge". Le changement implique dans quelle mesure le crash de la chute de Babylone s...

C'est pour anticiper une objection; car beaucoup auraient pu dire: «Comment se fait-il que Babylone tombe ainsi, dont la monarchie dépend de tant de pays si vastes? Alors qu'un tel événement apparaissant si déraisonnable pourrait leur arriver, le Prophète rencontre l'objection, et répond par anticipation, que bien que la terre ait tremblé, pourtant cela se produirait sûrement. Il montre en même temps combien la calamité serait grande, car elle ferait, par son bruit, trembler le monde entier: on saurait ainsi mieux combien il était douloureux d’être la vengeance de Dieu sur les Babyloniens; car ce ne devait pas être sans le tremblement de la terre entière. Maintenant suit, -...

33-46 C'est le réconfort d'Israël dans la détresse, que, bien qu'ils soient faibles, leur Rédempteur soit fort. Cela peut s'appliquer aux croyants, qui se plaignent de la domination du péché et de la corruption, de leur propre faiblesse et de leurs multiples infirmités. Leur Rédempteur est capable de garder ce qu'ils lui ont promis; et le péché ne les dominera pas. Il leur donnera ce repos qui reste pour le peuple de Dieu. Voici également le péché de Babylone et leur punition. Les péchés sont l'idolâtrie et la persécution. Celui qui ne sauvera pas son peuple dans ses péchés, ne tolérera jamais la méchanceté de ses ennemis déclarés. Les jugements de Dieu pour ces péchés les ravageront. Dans les jugements dénoncés contre la prospère Babylone et les miséricordes promises à Israël affligé, nous apprenons à choisir de souffrir de l'affliction avec le peuple de Dieu, plutôt que de jouir des pl...

Verset Jérémie 50:46. _ Au bruit de la prise de Babylone _] Jérémie 49:21. Dans le chapitre _ quarante-neuvième _, ces mots sont prononcés par _ Nebucadnetsar; _ _ ici _, de _ Cyrus _. La prise de Babylone était une merveille pour toutes les nations environnantes. On pensait qu'il était imprenable....

Une application similaire à Babylone de ce qui a été dit d'Edom (référence marginale)....

Jérémie 50:1. Et 51. sur Babylone. EXPOSITION. Nous avons maintenant atteint un point auquel une référence est nécessaire pour les versions centrales de la "critique plus élevée". Une tentative doit être faite pour mettre le lecteur en possession des données qui sont si diverses estimées par des critiques de différentes écoles. Les considérations théologiques n'ont pas besoin et ne doivent donc pas être admises; Comme toute autre question critique, celle que nous approchons maintenant peut être dispensée sur des motifs purement littéraires. À première vue, en effet, il semblerait de ne pas nécessiter un long débat, voyant que dans Jérémie 1: 1 et Jérémie 51:60 La prophétie est expressément attribué à Jérémie. Mais, d'autre part, il faut respecter que l'auteur de la tête dans Jérémie 1:

Au bruit de la prise de Babylone, la Terre est déplacée, ... cela étant si soudain et inattendu, et si très étonnant: et le cri est entendu parmi les nations; que Babylone est tombé; qui, telle qu'appliquée à la Babylone mystique, mettra une affaire de joie à certains et de lamentation aux autres; Voir Apocalypse 14:8....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Au bruit de la prise de Babylone, la terre s'émeut, et le cri se fait entendre parmi les nations. Ver. 46. ​​Voir sur Jérémie 49:21 ....