Jérémie 50:13

Because of the wrath of the LORD it shall not be inhabited, but it shall be wholly desolate: every one that goeth by Babylon shall be astonished, and hiss at all her plagues. IL NE DOIT PAS ÊTRE HABITÉ, MAIS IL DOIT ÊTRE COMPLÈTEMENT DÉSOLÉ - (Ésaïe 13:20, "Il ne sera jamais être habité, il ne sera pas non plus habité de génération en génération: ni la tente arabe ne sera là, ni les bergers n'y feront leur berger »)....

Jérémie répète à nouveau que la destruction de Babylone serait une preuve de la vengeance de Dieu, parce que les Chaldéens avaient injustement fait rage contre l’Église. Mais le nom de Dieu semble aussi avoir été mentionné à dessein, afin que les fidèles puissent plus facilement recevoir cette prophétie: car s'ils avaient pensé que ce que Jérémie avait dit venait de l'homme, ils auraient à peine cru ses paroles, car ce qu'il disait dépassait la compréhension des hommes. Il mentionna alors l'indignation de Dieu, afin que les fidèles sachent qu'il était absurde de se former une opinion sur la ruine de Babylone selon l'aspect actuel des choses, parce que Dieu y ferait une œuvre au-delà du cours ordinaire des choses. Il dit alors que cela deviendrait _ un déchet, _ de sorte que _ chacun y passant _ serait étonné, et pourtant ne le regretterait pas. Cette façon de parler se produit souvent ch...

8-20 La désolation qui sera apportée sur Babylone est exposée dans une variété d'expressions. La cause de cette destruction est la colère du Seigneur. Babylone sera entièrement désolée; car elle a péché contre le Seigneur. Le péché fait des hommes une marque pour les flèches des jugements de Dieu. La miséricorde promise à l'Israël de Dieu, non seulement accompagnera, mais résultera de la destruction de Babylone. Ces brebis seront ramassées des déserts et remises dans un bon pâturage. Tous ceux qui retournent à Dieu et à leur devoir trouveront la satisfaction de l'âme en le faisant. Les délivrances des ennuis sont en effet des réconfortants, quand les fruits du pardon du péché....

Jérémie 50:1. Et 51. sur Babylone. EXPOSITION. Nous avons maintenant atteint un point auquel une référence est nécessaire pour les versions centrales de la "critique plus élevée". Une tentative doit être faite pour mettre le lecteur en possession des données qui sont si diverses estimées par des critiques de différentes écoles. Les considérations théologiques n'ont pas besoin et ne doivent donc pas être admises; Comme toute autre question critique, celle que nous approchons maintenant peut être dispensée sur des motifs purement littéraires. À première vue, en effet, il semblerait de ne pas nécessiter un long débat, voyant que dans Jérémie 1: 1 et Jérémie 51:60 La prophétie est expressément attribué à Jérémie. Mais, d'autre part, il faut respecter que l'auteur de la tête dans Jérémie 1:

À cause de la colère du Seigneur, il ne sera pas habité, c'est-à-dire que Babylone; dont le targum exprime,. "Parce que tu, babylone, a provoqué le Seigneur; ''. par leur idolâtrie, leur luxe, une mauvaise utilisation de son peuple et leur profanation des navires du sanctuaire; Par conséquent, il devrait être détruit et laissé sans habitant dedans: Mais il sera totalement désolé; comme il est maintenant. Pausanias dit O, à son époque, il n'y avait rien qu'un mur restant; Et Jerom P dit, il l'avait d'un frère Elamite, ou persan, que Babylone était alors un parc ou un lieu de chasse royale et que les bêtes de toutes sortes étaient gardées dans ses murs: de Babylone mystique, voir Apocalypse 16:19; Tout le monde qui goeth by Babylone sera étonné et siffle à tous ses plaies; Tout voyageur qui l'avait vu dans sa gloire serait désormais étonné de voir la désolation de celu

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

À cause de la colère de l'Éternel, elle ne sera pas habitée, mais elle sera entièrement désolée; quiconque passera par Babylone sera dans l'étonnement et sifflera à toutes ses plaies. Ver. 13. _Elle ne sera pas habitée, mais entièrement désolée. _] Babylone ne se trouve plus au même endroit qu'autrefois, et il ne reste presque plus de ruines de la vieille ville, comme nous le disent les voyageurs. Pausanias dit qu'à son époque on n'en voyait que les murs ; et Jérôme dit _un_ que dans son il a été transformé en un parc pour les cerfs. _Omne in medio spatium solitude est._ Voir sur Jérémie 50:3 . _une_ Lib. viii. à Issa. xiii....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre co

A CAUSE DE LA COLÈRE DU SEIGNEUR, IL NE SERA PAS Ésaïe 13:19 Voir Ésaïe 13:19 auquel le passage remarquable suivant de Rollin's Ancient History, vol. 2 : livre 4 : peut être ajouté : « Après sa prise par Cyrus, Babylone cessa d'être une ville royale ; les rois de Perse choisirent un autre lieu pour leur résidence. Les Macédoniens, qui succédèrent aux Perses, ne la négligent pas seulement, mais construisit Séleucie dans ses environs, exprès pour en éloigner ses habitants, et la fit déserter : les nouveaux rois de Perse achevèrent sa ruine en construisant Ctésiphon, qui emporta tout le reste de ses habitants. Elle était si totalement abandonnée, qu'au temps de Pausanias, il ne restait plus que les murs nus. Les rois de Perse, trouvant le lieu désert, le transformèrent en parc, chace ou ménagerie, où