Cantique des Cantiqu 2:9

My beloved is like a roe or a young hart: behold, he standeth behind our wall, he looketh forth at the windows, shewing himself through the lattice. IL SE TIENT - après avoir bondi sur l'espace intermédiaire comme un chevreuil. Il se tient souvent à proximité lorsque notre incrédulité nous le cache (Genèse 28:16; Apocalypse 3:19 - Apocalypse 3:20). Sa manière habituelle: longtemps promis et attendu, soudain enfin; ainsi en visitant le deuxième temple (Malachie 3:1); ainsi à la Pentecôte (Actes 2:1 -...

8-13 L'Église se plaît à penser à une plus grande communion avec le Christ. Personne d'ailleurs ne peut parler au cœur. Elle le voit venir. Cela peut s'appliquer à la perspective que les saints de l'Ancien Testament avaient de la venue du Christ dans la chair. Il est aussi content de sa propre entreprise. Il vient rapidement. Même quand Christ semble abandonner, ce n'est que pour un moment; il reviendra bientôt avec une bonté éternelle. Les saints d'autrefois l'ont vu, apparaissant à travers les sacrifices et les institutions cérémonielles. Nous le voyons à travers un verre sombre, alors qu'il se manifeste à travers les treillis. Le Christ invite le nouveau converti à sortir de la paresse et du découragement, et à quitter le péché et les vanités du monde, pour l'union et la communion avec lui. L'hiver peut signifier des années passées dans l'ignorance et le péché, infructueuses et miséra...

Verset 9. _ Il se tient derrière notre mur _] Cela peut faire référence au _ mur _ par lequel le la maison était _ entourée _, l'espace entre lequel et la maison constituait le _ court _. Il a d'abord été vu _ derrière le mur _, puis dans le _ court _; et est finalement venu à la _ fenêtre _ de la chambre de son épouse....

La mariée raconte au chœur une visite que la bien-aimée lui avait rendue quelque temps auparavant dans sa maison natale. Un beau matin de printemps, il sollicite sa compagnie. La mariée, plongée dans des peines rustiques, refuse pour le moment, mais avouant son amour, lui fait signe de revenir à la fraîcheur du jour. C'est un printemps d'affection qui est ici décrit, encore plus tôt que celui du chapitre précédent, un jour de pur premier amour, dans lequel, de part et d'autre, tout état et circonstance royaux est oublié ou dissimulé. D'où peut-être la récitation annuelle du Cantique des Cantiques par la synagogue à chaque retour du printemps, à la fête de la Pâque, et des interprétations spéciales de ce passage par des médecins hébreux, comme se référant à l'appel pascal d'Israël hors d'Égypte, et par des pères chrétiens, comme préfigurant les mystères évangéliques de Pâques - Résurrecti...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 2:2. En tant que lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. Le roi répond, prenant la jolie simile et lui donnant un tour très apte et charmant ", mon amour est au-delà de la comparaison du chef et tout autour d'elle n'est pas digne de la remarque à côté d'elle." Le sens n'est pas des épines sur l'arbre lui-même. Le mot serait différent dans ce cas. C'est plutôt des plantes d'épine ou des arbustes (choard); Voir 2 Rois 14:9. Les filles; c'est-à-dire que les jeunes demamasses. Le mot "fils" ou "fille" était généralement tellement utilisé en hébreu, l'idée étant celle de la simplicité, de l'innocence et de la douceur. Cantique des C

Ma bien-aimée ressemble à un œuf ou à un jeune Hart, .... L'Église, à l'approche rapide et rapide du Christ à elle, le compare à ces créatures; qui sont bien connus pour leur rapidité dans la course à pied et l'agilité de sauter, comme avant l'observation: et, outre ces choses, Christ peut être comparé à eux sur d'autres comptes; Ils sont agréables et charmants, choisis et précieux; porter une antipathie aux serpents, qu'ils surmontent facilement; sont très bons pour la nourriture et très agréables et sont des créatures de longue durée m; Christ est charmant et aimable dans sa personne et haut dans l'estime de son père divin, anges et hommes; est le choix et excellent dans sa nature, ses bureaux et sa grâce; porte une antipathie sur le vieux serpent, le diable, dont les œuvres et les pouvoirs qu'il sont venus détruire et a une victoire entière sur eux; et est une nourriture très agréable...

Nous avons ici un dialogue d'amour entre le Seigneur Jésus et son peuple. Cantique des Cantiqu 2:1. _ Je suis la rose de Sharon et le lis des vallées. _. Parmi toutes les fleurs, il n'y a personne qui peut être comparé à lui. «Le blanc est son âme, de la liberté de tache,. Rouge avec le sang qu'il a versé pour moi. ». Cantique des Cantiqu 2:2. _ comme le lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. _. L'enfant de Dieu ne peut pas être longtemps confondu avec une sensation mondiale. Le lis se lève au-dessus de ses compagnons épineux, mais tout le monde sait que ce n'est pas une épine; et principalement font les yeux rapides du Seigneur Jésus discerner son peuple partout où ils se trouvent. Chers amis, ma chère ami,

NOTRE MUR "Notre mur." La mariée était rentrée chez elle: l'Epoux la cherche....

CHAPITRE 2 La voix de la mariée se fait à nouveau entendre dans les premiers versets de ce chapitre ; certains le comprennent comme signifiant le Messie parlant de lui-même comme la rose et le muguet, mais c'est plutôt l'épouse. Elle est dans sa pureté et sa séparation comme le lis parmi les épines, parmi les apostats de la nation à la fin de l'âge juif. Du Messie, elle parle comme le pommier. Elle n'a pas de fruit d'elle-même, mais repose sous lui comme le porte-fruit béni. Sous lui, elle trouve son abri, tandis qu'il la protège et elle peut profiter de son fruit sous son ombre. Là, elle et tous les vrais croyants sont ravis et se reposent et apprécient Son fruit, qui est doux au goût. L'époux l'a amenée chez lui. Elle est dans la maison du vin (la meilleure traduction, au lieu de maison de banquet). La joie et l'allégresse illimitées sont maintenant sa part; la bannière de l'amour est...

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma