Cantique des Cantiqu 2:11

My beloved spake, and said unto me, Rise up, my love, my fair one, and come away. MA BIEN-AIMÉE A PARLÉ ... VA-T'EN. Réassurance aimante donnée par Jésus-Christ à l'épouse, de peur qu'elle ne pense qu'Il avait cessé de l'aimer, le compte de son infidélité, qui avait occasionné son retrait temporaire. Il l'attire vers des joies plus brillantes que mondaines (Michée 2:10). Le Messie courtise Israël aux espoirs évangéliques de son attachement passé au légalisme. Non seulement le saint souhaite partir, être avec lui, mais il désire encore plus avoir le saint avec lui au-dessus (Jean 17:24). Historiquement, la vigne ou le jardin du roi, ici d'abord présenté, est «le royaume des cieux prêché» par Jean-Baptiste, devant qui «la loi et les prophètes étaient». Le type à...

8-13 L'Église se plaît à penser à une plus grande communion avec le Christ. Personne d'ailleurs ne peut parler au cœur. Elle le voit venir. Cela peut s'appliquer à la perspective que les saints de l'Ancien Testament avaient de la venue du Christ dans la chair. Il est aussi content de sa propre entreprise. Il vient rapidement. Même quand Christ semble abandonner, ce n'est que pour un moment; il reviendra bientôt avec une bonté éternelle. Les saints d'autrefois l'ont vu, apparaissant à travers les sacrifices et les institutions cérémonielles. Nous le voyons à travers un verre sombre, alors qu'il se manifeste à travers les treillis. Le Christ invite le nouveau converti à sortir de la paresse et du découragement, et à quitter le péché et les vanités du monde, pour l'union et la communion avec lui. L'hiver peut signifier des années passées dans l'ignorance et le péché, infructueuses et miséra...

Verset 11. _ L'hiver est passé _] M. _ Harmer _ a fait de bonnes collections à ce sujet partie, des Drs. _ Shaw _ et _ Russel _, que je vais transcrire. Une partie de l'hiver se distingue du reste par les peuples de l'Est, en raison de la _ sévérité de la _ _ froid _. A _ Alep _ il dure une quarantaine de jours, et est appelé par les indigènes _ maurbanie _. Je le proposerais à la considération des savants, si le mot ici utilisé, et traduit _ hiver _, peut ne pas être compris comme signifiant ce que le _ Alep _ exprime par le terme _ maurbanie _. Cela ne se produit nulle part ailleurs dans l'Ancien Testament; et un autre mot est utilisé pour la partie de l'année _ pluvieuse _ en général. Si cette pensée est admise, elle illustrera grandement les paroles du marié: _ Lo, l'hiver est passé; la pluie est finie et _ _ parti _. Car alors la dernière clause n'expliquera pas la première et signi...

La mariée raconte au chœur une visite que la bien-aimée lui avait rendue quelque temps auparavant dans sa maison natale. Un beau matin de printemps, il sollicite sa compagnie. La mariée, plongée dans des peines rustiques, refuse pour le moment, mais avouant son amour, lui fait signe de revenir à la fraîcheur du jour. C'est un printemps d'affection qui est ici décrit, encore plus tôt que celui du chapitre précédent, un jour de pur premier amour, dans lequel, de part et d'autre, tout état et circonstance royaux est oublié ou dissimulé. D'où peut-être la récitation annuelle du Cantique des Cantiques par la synagogue à chaque retour du printemps, à la fête de la Pâque, et des interprétations spéciales de ce passage par des médecins hébreux, comme se référant à l'appel pascal d'Israël hors d'Égypte, et par des pères chrétiens, comme préfigurant les mystères évangéliques de Pâques - Résurrecti...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 2:2. En tant que lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. Le roi répond, prenant la jolie simile et lui donnant un tour très apte et charmant ", mon amour est au-delà de la comparaison du chef et tout autour d'elle n'est pas digne de la remarque à côté d'elle." Le sens n'est pas des épines sur l'arbre lui-même. Le mot serait différent dans ce cas. C'est plutôt des plantes d'épine ou des arbustes (choard); Voir 2 Rois 14:9. Les filles; c'est-à-dire que les jeunes demamasses. Le mot "fils" ou "fille" était généralement tellement utilisé en hébreu, l'idée étant celle de la simplicité, de l'innocence et de la douceur. Cantique des C

Pour, lo, l'hiver est passé, la pluie est terminée [et] parti. Une saison de l'année qui conserve les personnes au sein des portes, fait de l'accès à l'étranger dangereux, désagréable et inconfortable; Très impropre à voyager, routes mauvaises, rivières impassibles et voyagent très difficile; Mais maintenant cette saison étant finie et que le printemps viennent, la foire météo, et tout gay et agréable, il est invitant à être à l'étranger; L'hiver est que certains écrivains r ne sont pas utilisés pour la saison de l'année, mais pour une tempête ou une tempête. Ainsi, l'hiver et la pluie peuvent être descriptifs de l'état et de l'état des Juifs et des Gentils avant la venue du Christ S et qui ont ensuite cessé; Cela a été une dispensation orageuse avec celle-ci et une période d'obscurité et d'ignorance avec l'autre, Hébreux 12:18; ou plutôt cela peut en général représenter l'état du peuple...

Nous avons ici un dialogue d'amour entre le Seigneur Jésus et son peuple. Cantique des Cantiqu 2:1. _ Je suis la rose de Sharon et le lis des vallées. _. Parmi toutes les fleurs, il n'y a personne qui peut être comparé à lui. «Le blanc est son âme, de la liberté de tache,. Rouge avec le sang qu'il a versé pour moi. ». Cantique des Cantiqu 2:2. _ comme le lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. _. L'enfant de Dieu ne peut pas être longtemps confondu avec une sensation mondiale. Le lis se lève au-dessus de ses compagnons épineux, mais tout le monde sait que ce n'est pas une épine; et principalement font les yeux rapides du Seigneur Jésus discerner son peuple partout où ils se trouvent. Chers amis, ma chère ami,

CHAPITRE 2 La voix de la mariée se fait à nouveau entendre dans les premiers versets de ce chapitre ; certains le comprennent comme signifiant le Messie parlant de lui-même comme la rose et le muguet, mais c'est plutôt l'épouse. Elle est dans sa pureté et sa séparation comme le lis parmi les épines, parmi les apostats de la nation à la fin de l'âge juif. Du Messie, elle parle comme le pommier. Elle n'a pas de fruit d'elle-même, mais repose sous lui comme le porte-fruit béni. Sous lui, elle trouve son abri, tandis qu'il la protège et elle peut profiter de son fruit sous son ombre. Là, elle et tous les vrais croyants sont ravis et se reposent et apprécient Son fruit, qui est doux au goût. L'époux l'a amenée chez lui. Elle est dans la maison du vin (la meilleure traduction, au lieu de maison de banquet). La joie et l'allégresse illimitées sont maintenant sa part; la bannière de l'amour est...

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma

Car voici, l'hiver est passé, la pluie est finie [et] partie ; Ver. 11. _Car voici, l'hiver est passé, la pluie est finie. _] En hiver, les nuages ​​« reviennent généralement après la pluie ». Ecc 12:2 Une ou deux averses ne purifient pas l'air; mais bien qu'il pleuve beaucoup, le ciel est encore couvert de nuages ​​; et comme une douche est allégée une autre est brassée. Voilà, telle est la triste et lamentable condition de ceux qui ne sont pas effectivement appelés par Christ. _Omnis illis dies hybernus est,_ c'est toujours l'hiver avec eux ; pas de source de grâce, pas de soleil de confort sonore. Il en est ainsi de Paul et de ses compagnons marins, lorsque, « comme ni le soleil ni les étoiles ne sont apparus pendant de nombreux jours, et qu'aucune petite tempête ne s'est abattue sur eux, tout espoir qu'ils seront sauvés fut alors ôté ». Acte 27:20 Tout l'espoir est que Dieu, qui par...