Sophonie 3:12

Je laisserai également au milieu d'une personne affligée et pauvre, ... d'un personnage juste à l'inverse des fiers et hautaines, qui devraient être retirés de Jérusalem et de Judée par la mort ou la captivité; Ce sont eux qui devraient être préservés de la calamité générale, car les chrétiens étaient, et ont été laissés dans l'Église de Dieu: c'étaient des personnes "affligées", comme le peuple du Seigneur de tous âges est affligé d'un corps de péché; avec les tentations de Satan; avec les catiers du visage de Dieu; avec des infirmités corporelles, et avec les reproches et les persécutions des hommes; Les premiers chrétiens, parmi les juifs et les gentilles, ont justement ennuyé ce personnage, en particulier en ce qui concerne le dernier article: et ils étaient également "pauvres", pour la plupart des pauvres de ce monde, étant dépouillé de leurs plaisitions du monde entier. de Christ; Mais surtout pauvre en esprit, cœur brisé, contrite, humble; Cela avait une opinion moyenne d'eux-mêmes, modeste, douce et humble; Sensable de leur pauvreté spirituelle et cherchant après les vraies richesses de la grâce et de la gloire. Le Targum le rend,.

"Un peuple doux et des blessures; ''.

tranquillement et patiemment:

et ils doivent faire confiance au nom du Seigneur; pas chez les hommes, mais dans le Seigneur; pas en descente des hommes, des patriarches, alors que les Juifs n'étaient pas à faire; pas à Moïse, comme ils, dans sa loi, et l'obéissance; pas dans une créature ou une jouissance de créature; pas dans la richesse et les richesses: ni dans leurs propres cœurs, ni dans leur propre justice; Mais au nom du Seigneur Jésus-Christ; dans sa personne d'acceptation avec Dieu; dans sa justification de justification; dans son sang pour le pardon et le nettoyage; dans son sacrifice pour l'expiation; dans sa plénitude pour les fournitures de grâce; dans son pouvoir et sa force pour la protection et la préservation; et dans son obéissance, ses souffrances et sa mort, pour le salut et la vie éternelle. Cette fiducie signifie, selon le sens du mot n, une mise à part en Christ comme refuge; se cacher sous l'ombre de ses ailes; Sous sa personne, son sang et sa justice, où ils sont couverts et abrités de la justice vengeante de Dieu; des malédies de la loi et de la colère à venir: c'est un engagement entre les mains du Christ; un penchant et rester sur lui, attendre la grâce et la gloire de lui; lui faire confiance avec tout ce qu'ils ont, et pour tout ce qu'ils veulent dans le temps et l'éternité: et cela les choisi, rachetés et appelés, "feront"; Pour, à travers la grâce effacieuse de Dieu, la foi leur est donnée et les a forcées; Et cela est élaboré dans l'acte et l'exercice de la même grâce et est poursuivi entre eux et ne manquera jamais, à travers la puissante intercession du Christ pour eux; Ils vont croire et continuer à croire, à la sauvegarde de leurs âmes.

n ססו "SE receveur", Junius Tremellius, Drusius, Burkius "Confugient", Cocceius.