Sophonie 3:11

Ce jour-là, vous n'aurez-vous pas honte de toutes tes quadres, où tu as transgressé contre moi, ... parce que ceux-ci ne seront pas poursuivis, mais sont repentis et abandonnés; et, outre, sera pardonné, fleuri, couvert et se rappelait plus; afin qu'ils ne soient pas accusés d'eux, condamnés pour eux, ou être confondues devant Dieu, les anges et les hommes, à leur compte; Non, mais cette honte découle toujours d'un vrai sens du péché; Et plus il est vrai dans le verre d'amour de Pardonnage, qui est une branche de la vraie repentance évangélique, au moins un fruit et la preuve de celui-ci, Ézéchiel 16:63 mais alors de tels sont pas honte de comparaître devant Dieu; Mais peut avec une sainte confiance de la confiance de sa vue, leurs péchés étant pardonnés et leurs personnes justifiées. Ceci respecte l'église chrétienne ou les églises de Judée, les rares qui croyaient en Christ, ont appelé dans un verset suivant le reste d'Israël Sophonie 3:13 , à l'époque où la généralité du peuple de Les Juifs ont rejeté le Messie et leur ville et leur temple ont été détruits, et l'Éternel tourna la langue pure de l'Évangile aux Gentils:

Pour ce faire, je vous enlèverai au milieu de toi qui se réjouissent de ta fierté; les scribes et les pharisiens, et ceux qui leur adhéraient à la nation juive, qui se sont réjouissants dans ces choses que les gens se sont généralement prêts à se vanter de; leur descente d'Abraham; leur respect des rites et des cérémonies de la loi, ainsi que les traditions de leurs aînés et leur justice juridique externe; Et ils se sont réjouissants dans leur vantardise de ces choses, quelle réjouissance était mal; et ils, dans la fierté de leurs cœurs, méprisés Christ et sa justice, son évangile, ses ordonnances et ses gens, qui étaient les choses dans lesquelles ils ont transgressé contre le Seigneur et pour lesquels ils ont été emportés par l'épée, la famine et Pestilence, à la destruction de Jérusalem: Ceci est ensuite expliqué par la clause suivante:

Et tu ne feras plus d'être hautain à cause de la mine montagne sacrée: le temple; ou, "dans" M IT; Comme il se doit maintenant être détruit: les Juifs glorés dans le temple et se sont comportés fièrement et traitaient sur le récit; jugé en sécurité, à cause de cela; et approuvé et glorié dans les sacrifices là-bas proposés et les services réalisés; Voir Jérémie 7:4.

m בהר קקשי "à Monte Sancto Meo", V. L. Vatable, Cocceius; "À Monte Sanctititutis meae", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Calvin, Burkius.