Introduction à l'épître de Paul à Titus.
Titus, à qui cette épître est inscrite, était un grec, un gentile non circoncisé, et est donc resté; L'apôtre ne l'a pas non plus circonci, comme il l'a fait Timothy, quand il est devenu son compagnon; Les apôtres à Jérusalem ne l'ont pas non plus impossible d'être circoncis, lorsque Paul l'a emmené avec Barnabas avec lui, Galates 2:1. Il était un homme de grande grâce et de grands cadeaux, et très cher à l'apôtre: il lui appelle son frère, son partenaire et son compagnon d'assistance, et dit qu'il marchait dans le même esprit et, dans les mêmes étapes, 2 Corinthiens 2:13 . Il était beaucoup employé par l'apôtre et envoyé dans diverses parties, à différentes occasions: il l'a envoyé à Corinthe, pour finir là la collection pour les pauvres Saints de Jérusalem, 2 Corinthiens 8:6 et à la Dalmatie, de connaître l'état des saints là-bas et de les confirmer dans la foi, 2 Timothée 4:10. Comme il était grec, son nom est un nom grec, mais utilisé parmi les Romains, comme Titus Vespasian et d'autres personnes A; et parmi les Juifs, nous avons donc lu la barre de R. chijah טיטס, "Titas" B et de R. Juda Ben Titas C: Quand et où cette épître a été écrite, n'est pas très facile à déterminer; Certains pensent qu'il a été écrit entre la première et la deuxième fois que l'apôtre était en obligations à Rome; et certain que c'est qu'il n'était pas en obligations quand il l'a écrit, car il désire Titus de le rencontrer à Nicopolis, Tite 3:19
un vid. Martial. Épigramme. l. 1. EP. 18. L. 7. EP. 48. B T. HIEROS. Trumot, c. 8. FOL. 45. 3. C T. Hieros. Trumot biccurim, fol. 65. 4. Succa, fol. 55. 4.