1 Chroniques 16:4-43
4 Il remit à des Lévites la charge de faire le service devant l'arche de l'Éternel, d'invoquer, de louer et de célébrer l'Éternel, le Dieu d'Israël.
5 C'étaient: Asaph, le chef; Zacharie, le second après lui, Jeïel, Schemiramoth, Jehiel, Matthithia, Éliab, Benaja, Obed Édom et Jeïel. Ils avaient des instruments de musique, des luths et des harpes; et Asaph faisait retentir les cymbales.
6 Les sacrificateurs Benaja et Jachaziel sonnaient continuellement des trompettes devant l'arche de l'alliance de Dieu.
7 Ce fut en ce jour que David chargea pour la première fois Asaph et ses frères de célébrer les louanges de l'Éternel.
8 Louez l'Éternel, invoquez son nom! Faites connaître parmi les peuples ses hauts faits!
9 Chantez, chantez en son honneur! Parlez de toutes ses merveilles!
10 Glorifiez-vous de son saint nom! Que le coeur de ceux qui cherchent l'Éternel se réjouisse!
11 Ayez recours à l'Éternel et à son appui, Cherchez continuellement sa face!
12 Souvenez-vous des prodiges qu'il a faits, De ses miracles et des jugements de sa bouche,
13 Race d'Israël, son serviteur, Enfants de Jacob, ses élus!
14 L'Éternel est notre Dieu; Ses jugements s'exercent sur toute la terre.
15 Rappelez-vous à toujours son alliance, Ses promesses pour mille générations,
16 L'alliance qu'il a traitée avec Abraham, Et le serment qu'il a fait à Isaac;
17 Il l'a érigé pour Jacob en loi, Pour Israël en alliance éternelle,
18 Disant: Je te donnerai le pays de Canaan Comme l'héritage qui vous est échu.
19 Ils étaient alors peu nombreux, Très peu nombreux, et étrangers dans le pays,
20 Et ils allaient d'une nation à l'autre Et d'un royaume vers un autre peuple;
21 Mais il ne permit à personne de les opprimer, Et il châtia des rois à cause d'eux:
22 Ne touchez pas à mes oints, Et ne faites pas de mal à mes prophètes!
23 Chantez à l'Éternel, vous tous habitants de la terre! Annoncez de jour en jour son salut;
24 Racontez parmi les nations sa gloire, Parmi tous les peuples ses merveilles!
25 Car l'Éternel est grand et très digne de louange, Il est redoutable par-dessus tous les dieux;
26 Car tous les dieux des peuples sont des idoles, Et l'Éternel a fait les cieux.
27 La majesté et la splendeur sont devant sa face, La force et la joie sont dans sa demeure.
28 Familles des peuples, rendez à l'Éternel, Rendez à l'Éternel gloire et honneur!
29 Rendez à l'Éternel gloire pour son nom! Apportez des offrandes et venez en sa présence, Prosternez-vous devant l'Éternel avec de saints ornements!
30 Tremblez devant lui, vous tous habitants de la terre! Le monde est affermi, il ne chancelle point.
31 Que les cieux se réjouissent, et que la terre soit dans l'allégresse! Que l'on dise parmi les nations: L'Éternel règne!
32 Que la mer retentisse avec tout ce qu'elle contient! Que la campagne s'égaie avec tout ce qu'elle renferme!
33 Que les arbres des forêts poussent des cris de joie Devant l'Éternel! Car il vient pour juger la terre.
34 Louez l'Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
35 Dites: Sauve-nous, Dieu de notre salut, Rassemble-nous, et retire-nous du milieu des nations, Afin que nous célébrions ton saint nom Et que nous mettions notre gloire à te louer!
36 Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, D'éternité en éternité! Et que tout le peuple dise: Amen! Louez l'Éternel!
37 David laissa là, devant l'arche de l'alliance de l'Éternel, Asaph et ses frères, afin qu'ils fussent continuellement de service devant l'arche, remplissant leur tâche jour par jour.
38 Il laissa Obed Édom et Hosa avec leurs frères, au nombre de soixante-huit, Obed Édom, fils de Jeduthun, et Hosa, comme portiers.
39 Il établit le sacrificateur Tsadok et les sacrificateurs, ses frères, devant le tabernacle de l'Éternel, sur le haut lieu qui était à Gabaon,
40 pour qu'ils offrissent continuellement à l'Éternel des holocaustes, matin et soir, sur l'autel des holocaustes, et qu'ils accomplissent tout ce qui est écrit dans la loi de l'Éternel, imposée par l'Éternel à Israël.
41 Auprès d'eux étaient Héman et Jeduthun, et les autres qui avaient été choisis et désignés par leurs noms pour louer l'Éternel. Car sa miséricorde dure à toujours.
42 Auprès d'eux étaient Héman et Jeduthun, avec des trompettes et des cymbales pour ceux qui les faisaient retentir, et avec des instruments pour les cantiques en l'honneur de Dieu. Les fils de Jeduthun étaient portiers.
43 Tout le peuple s'en alla chacun dans sa maison, et David s'en retourna pour bénir sa maison.
6. Le grand psaume de Thanksgiving
CHAPITRE 16:4-43
1. La nomination de David ( 1 Chroniques 16:4 )
2. Le Psaume de louange et d'action de grâce ( 1 Chroniques 16:7 )
3. Les Lévites et le culte public ( 1 Chroniques 16:37 )
Un grand psaume d'action de grâces fut alors remis par David entre les mains d'Asaph et de ses frères. Le point de vue des critiques modernes, que ce Psaume est post-exilique, n'appelle aucune réfutation, car le texte déclare que David lui-même a prononcé l'hymne à Asaph. Le Psaume est composé de portions de différents Psaumes. Voir Psaume 105:1 ; Psaume 96:1 ; Psaume 106:47 ; Psaume 107:1 ; Psaume 136 .
Une étude attentive montrera la signification profonde de ce Psaume composite. C'est une grande prophétie. Cela commence par la célébration et la louange de ce que Jéhovah a fait. Israël est appelé à se souvenir de son alliance. Ce n'est pas l'alliance au Sinaï, avec ses promesses conditionnelles, mais l'alliance inconditionnelle, la grâce, faite avec Abraham, une alliance éternelle que sa postérité doit avoir la terre. Mais prophétiquement le Psaume indique le temps où « Ses jugements sont dans toute la terre » ; c'est à ce moment-là qu'on se souviendra de l'alliance faite avec Abraham.
Un tel temps viendra selon la Parole prophétique. Le verset 22, « Ne touchez pas au mien oint, et ne faites aucun mal à mes prophètes », parle de la préservation d'Israël ; car Israël est son oint, un royaume de rois et de sacrificateurs. Le jour doit venir où l'alliance faite avec Abraham se réalisera et où Israël possédera le pays, après ses pérégrinations de nation en nation (verset 20). Alors il y aura un trône à Sion et un roi régnera dans la justice, même Christ ( Psaume 2 ).
Puis Psaume 96 est cité. C'est un Psaume qui attend avec impatience le royaume sur terre, lorsque les nations reconnaissent Jéhovah et s'inclinent devant lui. L'âge béni de gloire, dont les prophètes ont tant à dire, le but non atteint de l'avenir glorieux de la terre, le millénaire, est représenté dans ce Psaume.
Craignez devant Lui, toute la terre
Le Monde est établi, il ne peut pas être déplacé,
Que les cieux se réjouissent,
Et que la terre se réjouisse.
Et qu'ils disent parmi les nations,
L'Éternel règne.
Que la mer gronde et sa plénitude,
Que les champs se réjouissent et tout y est ;
Alors les arbres du bois chanteront,
En présence de l'Éternel,
Parce qu'il vient pour juger la terre.
La louange d'Israël conclut le psaume d'action de grâce. Nous le répétons, c'est prophétique. Il attend le temps où le Seigneur délivrera son peuple, où les promesses faites aux pères seront toutes accomplies, où les nations de la terre connaîtront le Seigneur et où il régnera sur tous. Tel est l'avenir d'Israël. Quand il aura été miséricordieux envers sa terre et envers son peuple, les nations se réjouiront ( Deutéronome 32:43 ).
À la fin de ce chapitre, nous remarquons comment le roi David règle tout ce qui devait être fait avant l'arche.
« La mise en place de l'arche dans la capitale d'Israël, en faisant ainsi « la ville de Dieu », était un événement non seulement d'une profonde nationalité, mais d'une telle importance typique, qu'il est fréquemment mentionné dans les chants sacrés du sanctuaire . Personne n'aura aucune difficulté à reconnaître le Psaume 24 comme l'hymne composé pour cette occasion.
Mais d'autres Psaumes s'y réfèrent aussi, parmi lesquels, sans entrer dans des détails pouvant être utilement étudiés par chaque lecteur, on peut citer les Psaumes 15, 68, 78, et surtout le Psaume 101 , comme indiquant, pour ainsi dire, la portée morale de la proximité de l'arche de Dieu sur le roi et son royaume.
« La foi, appréhendant les conseils et l'œuvre de Dieu, pouvait voir dans l'établissement de l'arche en Sion, les progrès de la puissance et de l'intervention de Dieu vers le règne paisible et glorieux du Fils de David. Les miséricordes sûres de David étaient aussi brillantes aux yeux de la foi que l'aube du jour, en ce que l'arche de l'alliance avait été érigée par David sur la montagne que Dieu avait choisie pour son repos éternel » (Synopsis de la Bible) .