1 Samuel 13:1-23

1 Saül était âgé de... ans, lorsqu'il devint roi, et il avait déjà régné deux ans sur Israël.

2 Saül choisit trois mille hommes d'Israël: deux mille étaient avec lui à Micmasch et sur la montagne de Béthel, et mille étaient avec Jonathan à Guibea de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun à sa tente.

3 Jonathan battit le poste des Philistins qui étaient à Guéba, et les Philistins l'apprirent. Saül fit sonner de la trompette dans tout le pays, en disant: Que les Hébreux écoutent!

4 Tout Israël entendit que l'on disait: Saül a battu le poste des Philistins, et Israël se rend odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoqué auprès de Saül à Guilgal.

5 Les Philistins s'assemblèrent pour combattre Israël. Ils avaient mille chars et six mille cavaliers, et ce peuple était innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer. Ils vinrent camper à Micmasch, à l'orient de Beth Aven.

6 Les hommes d'Israël se virent à l'extrémité, car ils étaient serrés de près, et ils se cachèrent dans les cavernes, dans les buissons, dans les rochers, dans les tours et dans les citernes.

7 Il y eut aussi des Hébreux qui passèrent le Jourdain, pour aller au pays de Gad et de Galaad. Saül était encore à Guilgal, et tout le peuple qui se trouvait auprès de lui tremblait.

8 Il attendit sept jours, selon le terme fixé par Samuel. Mais Samuel n'arrivait pas à Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Saül.

9 Alors Saül dit: Amenez-moi l'holocauste et les sacrifices d'actions de grâces. Et il offrit l'holocauste.

10 Comme il achevait d'offrir l'holocauste, voici, Samuel arriva, et Saül sortit au-devant de lui pour le saluer.

11 Samuel dit: Qu'as-tu fait? Saül répondit: Lorsque j'ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n'arrivais pas au terme fixé, et que les Philistins étaient assemblés à Micmasch,

12 je me suis dit: Les Philistins vont descendre contre moi à Guilgal, et je n'ai pas imploré l'Éternel! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste.

13 Samuel dit à Saül: Tu as agi en insensé, tu n'as pas observé le commandement que l'Éternel, ton Dieu, t'avait donné. L'Éternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël;

14 et maintenant ton règne ne durera point. L'Éternel s'est choisi un homme selon son coeur, et l'Éternel l'a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n'as pas observé ce que l'Éternel t'avait commandé.

15 Puis Samuel se leva, et monta de Guilgal à Guibea de Benjamin. Saül fit la revue du peuple qui se trouvait avec lui: il y avait environ six cents hommes.

16 Saül, son fils Jonathan, et le peuple qui se trouvait avec eux, avaient pris position à Guéba de Benjamin, et les Philistins campaient à Micmasch.

17 Il sortit du camp des Philistins trois corps pour ravager: l'un prit le chemin d'Ophra, vers le pays de Schual;

18 l'autre prit le chemin de Beth Horon; et le troisième prit le chemin de la frontière qui regarde la vallée de Tseboïm, du côté du désert.

19 On ne trouvait point de forgeron dans tout le pays d'Israël; car les Philistins avaient dit: Empêchons les Hébreux de fabriquer des épées ou des lances.

20 Et chaque homme en Israël descendait chez les Philistins pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bêche,

21 quand le tranchant des bêches, des hoyaux, des tridents et des haches, était émoussé, et pour redresser les aiguillons.

22 Il arriva qu'au jour du combat il ne se trouvait ni épée ni lance entre les mains de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathan; il ne s'en trouvait qu'auprès de Saül et de Jonathan, son fils.

23 Un poste de Philistins vint s'établir au passage de Micmasch.

6. Le premier échec de Saul et ses résultats

CHAPITRE 13

1. L'échec de Saül ( 1 Samuel 13:1 )

2. La phrase de Samuel ( 1 Samuel 13:10 )

3. La condition déplorable d'Israël ( 1 Samuel 13:15 )

Omettez le premier verset de ce chapitre car il n'appartient pas au texte. Dans la confiance en soi, Saul a renvoyé la plus grande partie du peuple ; seulement 2000 sont restés avec lui et 1000 avec son fils Jonathan. Saul passe maintenant par un test. A-t-il la vraie foi qui compte et dépend de Dieu ? Obéit-il à sa parole donnée par le prophète ? Jonathan apparaît ici pour la première fois. Son nom signifie « le Seigneur a donné.

« Il est l'opposé de son pauvre père ; le fils est un homme de vraie foi et de zèle pour Dieu. En frappant la garnison des Philistins, il manifesta cette foi. Il comptait sur Dieu et en dépendance de Lui il agissait. Et qu'a fait Saül ? « Et Saül sonna de la trompette dans tout le pays, en disant : Que les Hébreux entendent. » Ce n'était pas l'action de la foi mais le résultat de son cœur orgueilleux. Il est significatif qu'il évite le mot Israël.

Le Seigneur ne parle jamais de « Mon peuple les Hébreux », leur nom national originel ; c'est toujours « Mon peuple Israël ». Il laisse de côté le Dieu d'Israël. Tout révèle le caractère de Saul. Alors Saül obtient le crédit d'avoir frappé la garnison des Philistins, et quand ils ont rassemblé toutes leurs forces, le peuple est paralysé par la peur, et au lieu d'avancer au nom de l'Éternel, ils cherchent les grottes, les bosquets, les rochers, les les hauts lieux et les fosses.

Et certains des Hébreux ont même traversé le Jourdain. Saul reste dans ces conditions démoralisées à Guilgal, suivi par une partie des gens tremblants. Tout est incrédulité ; comme le roi, comme les gens. Ils craignent les Philistins et se méfient de Jéhovah. Et Saul à Guilgal ! Il s'est peut-être souvenu du capitaine des armées du Seigneur et a recherché sa présence et son aide. Tout montre que le roi élu ne connaissait pas le Seigneur. La parole de Samuel à lui (chapitre 10:8) n'a pas été oubliée par Saül.

Il attend, mais pas assez longtemps. Le test est lancé. Les gens restent quelques jours puis commencent à se disperser. Ils n'ont aucune foi ; le roi non plus. La vraie foi s'attend à Dieu et se confie en Lui. La foi sait que l'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu. Saul fait un effort extérieur pour être obéissant, alors que dans son âme il ne connaît aucune soumission au Seigneur et à sa voie. Enfin, le point de rupture est atteint. Il s'immisce dans l'office sacerdotal. L'holocauste, sans aucune signification dans ces circonstances, est apporté par Saül et immédiatement après, peut-être avant l'expiration complète des sept jours, Samuel apparaît.

Les propres paroles du roi révèlent une fois de plus son caractère et elles sont sa condamnation. Il a été mis à l'épreuve et l'épreuve a révélé un cœur qui ne craignait pas le Seigneur, n'avait aucune confiance en lui et est désobéissant à sa parole. Et Samuel délivre son message. La sentence est prononcée. Un autre, un homme selon le cœur du Seigneur, doit prendre sa place. Et l'état déplorable d'Israël ! Les Philistins parlent aussi d'eux comme d'Hébreux. Au lieu d'être dépendants du Seigneur pour tout, ils étaient les esclaves de leurs oppresseurs, dépendants d'eux. C'est l'endroit où l'incrédulité peut mettre le peuple de Dieu.

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