2 Rois 17:1-41

7. L'Assyrie conquiert Israël et la captivité

CHAPITRE 17

1. Osée, le dernier roi d'Israël ( 2 Rois 17:1 )

2. Shalmaneser emprisonne Hoshea ( 2 Rois 17:3 )

3. Israël emmené en captivité ( 2 Rois 17:5 )

4. Rétrospective et péchés d'Israël ( 2 Rois 17:7 )

5. La colonisation de la Samarie ( 2 Rois 17:24 )

Le dernier roi d'Israël était Osée. Son nom signifie « délivrance ». Il indique ce qui aurait pu être si lui et le peuple s'étaient repentis de leurs péchés. Le dossier de son personnage est bref. « Et il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, mais non comme les rois d'Israël avant lui. » Cela ne veut pas dire qu'il s'est amélioré. Les veaux d'or avaient été enlevés par l'Assyrien de Béthel et de Dan, de sorte qu'il ne pouvait plus pécher comme Jéroboam, fils de Nebat, et les autres rois d'Israël. Osée l'avait prédit ( Osée 10:5 ).

Shalmaneser, roi d'Assyrie, vint alors contre lui, et Osée devint son serviteur. Le récit biblique est maigre, mais les inscriptions assyriennes ont beaucoup à dire sur cette période. Le nom de Shalmaneser est donné dans ces inscriptions comme « Salmanu-ussir » et celui d'Oshea comme « A-usi ». De ces inscriptions, nous apprenons qu'après que le siège de Samarie eut duré deux ans, Shalmaneser fut remplacé par Sargon, qui prit Samarie dans la première année de son règne.

Bien que Sargon ne soit pas mentionné dans le dossier ici, il est significatif que la capture de Samarie ne soit pas attribuée à Shalmaneser. Les deux passages, 2 Rois 17:6 ; 2 Rois 18:10 , ne parlent que du roi d'Assyrie. Ces inscriptions déclarent que Sargon a capturé la Samarie, a emmené 27 290 de ses habitants et a nommé un gouverneur sur la Samarie.

Il y a aussi un dossier de la déportation d'Israël et de la colonisation de la terre. Que signifieraient ces inscriptions anciennes intéressantes sans la Bible ? Encore une fois, nous disons qu'ils sont prouvés vrais parce que la Parole de Dieu les confirme.

Osée avait, après être devenu le vassal du roi d'Assyrie, comploté contre le roi en envoyant des messagers à So, roi d'Égypte, puis il refusa de payer le tribut. (La lecture correcte de "So" est donnée comme "Seve" ou "Sava". nous n'entendons rien du tout de son sort.

( Osée 10:7 raconte sa mort.) Samarie entièrement aux mains du roi d'Assyrie, le peuple fut emmené captif en Assyrie. Les places sont données, mais au-delà de cela, on sait peu de choses. Nous ne savons rien non plus de leur histoire ultérieure. Ils ne sont pas revenus de captivité. Diverses tentatives ont été faites pour les localiser.

Les Indiens d'Amérique, les Afghans, les Arméniens, les Nestoriens et d'autres ont été mentionnés comme les descendants des dix tribus, mais aucune preuve substantielle ne peut être donnée pour vérifier cette supposition. La soi-disant « théorie anglo-israélienne » est tellement pleine de spéculations et d'inventions déraisonnables qu'elle ne mérite aucune considération. Dieu sait où ils se trouvent, et en son temps, il les rassemblera sûrement et avec le reste de la maison de Juda les ramènera dans leur pays. À ce moment-là, les nombreuses promesses non tenues faites à Israël et à Juda seront toutes littéralement accomplies.

Il est ensuite donné une rétrospective solennelle de l'histoire de la maison d'Israël. Juda est également mentionné. Le récit montre la terrible apostasie et la grande patience de Jéhovah pour retarder le jugement menacé.

Le récit de la colonisation de la Samarie par le roi d'Assyrie est intéressant. Il donne l'histoire des Samaritains, qui émanèrent de ce mélange de races et de religions et qui furent à l'origine de bien des troubles après le retour du reste juif d'exil. Le prêtre qui était revenu d'Assyrie pour enseigner les rites religieux aux colons installés à Béthel, où Jéroboam avait institué le culte idolâtre, qui avait entraîné Israël vers le bas, produisit une nouvelle religion, en partie israélite et en partie païenne, comme la multitude mêlée qui habitait dans la terre.

Ainsi prit fin le royaume d'Israël. Sur les dix-neuf rois qui ont régné, sept ont été assassinés, un est mort des blessures reçues sur le champ de bataille, un est mort d'une chute par la fenêtre, un a été frappé par le jugement de Dieu et un s'est suicidé.