2 Rois 9:11-37

III. LA PÉRIODE DE DÉCLINAISON ET D'APOSTASIE

1. Jéhu, roi d'Israël et ses actes

CHAPITRE 9:11-37

1. Jéhu est roi ( 2 Rois 9:11 )

2. Joram, roi d'Israël tué ( 2 Rois 9:14 )

3. Achazia tué ( 2 Chroniques 22:9 )

4. Jézabel et sa fin ( 2 Rois 9:30 )

Jéhu a révélé l'onction secrète en tant que roi sur Israël, et sous le son des trompettes, l'armée le salue comme roi. « Jéhu est roi ! » Oh! pour ce jour où notre Seigneur Jésus sera salué comme Roi pour commencer Son juste jugement sur la terre.

Les monuments assyriens portent un témoignage intéressant sur une bonne partie de l'histoire contenue dans 2 Rois. Notre espace interdit une mention plus complète de cela. Le nom de Jéhu a sa place dans l'obélisque de marbre noir que Layard a découvert à Nimrood. La forme assyrienne de son nom est « Yahua ». Shalmaneser II (860-825 av. J.-C.) érige cet obélisque et y inscrit les annales de son règne en 190 lignes en caractères cunéiformes. Cinq rangées de bas-reliefs illustrent les annales. La deuxième rangée représente les porteurs du tribut de Jéhu au roi assyrien. L'obélisque est au British Museum.

Il commence immédiatement son terrible travail de jugement. Il n'est qu'un instrument utilisé par un Dieu saint et juste pour exécuter Sa vengeance. De la vraie communion avec le Seigneur, il ne savait rien. Rien de la crainte du Seigneur ou de l'exercice de son âme envers Lui n'est enregistré, et nous ne lisons pas non plus qu'il ait jamais adoré ou invoqué le nom du Seigneur. Il y avait du zèle et de l'obéissance dans l'exécution des jugements du Seigneur.

« Mais quelle horreur dans son caractère ! Sur quel voyage effrayant envoie-t-elle cette épée du Seigneur ! De Ramoth à la vigne de Naboth, de là à la montée jusqu'à Gur, de là à Jizreel, de là à la tonte, et de là à Samarie, et toute la route marquée par le sang ! justice à répandre ! Car, bien que l'épée qui la jeta ne se soucie pas de la justice, cependant, dans son action, le Seigneur plaidait contre la chair d'Achab et sa maison, car bientôt il aura une plus grande plaidoirie, même contre toute chair, et le les tués du Seigneur seront nombreux.

Et quelle sera alors la rapidité et l'étendue du jugement divin ! Quel sera le voyage de l'épée de l'Éternel, ou du « bâton à terre », en ce jour-là, lorsque « comme l'éclair sort de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi la venue du Fils de l'homme sera-t-elle !'“

Le récit lui-même de la façon dont Joram et Achazia sont tombés sous le jugement exécuté par Jéhu n'a besoin que de peu de commentaires. Joram envoya des messagers de Jizreel, que Jéhu retint, tandis qu'il roulait furieusement. Alors Joram, avec son neveu Achazia, roi de Juda, alla à la rencontre de Jéhu. Lorsqu'ils se rencontrèrent, la flèche de Jéhu transperça le cœur de Joram et son corps fut jeté dans le champ de Naboth, le Jizreelite, « selon la parole de l'Éternel ». Achazia s'enfuit, mais fut frappé "à la montée de Gur". Il a essayé d'atteindre Megiddo et c'est là qu'il est mort.

Puis vient Jézabel, la méchante. Elle est morte comme elle avait vécu, dans la méchanceté et l'orgueil. Elle savait qu'elle devait mourir. La mauvaise nouvelle avait atteint Jezreel, où, dans sa jeunesse, elle était reine et maîtresse. Elle a peint son visage pour se faire belle. A-t-elle tenté d'attirer Jéhu ? A peine cela, car c'était une vieille femme, ayant un petit-fils de vingt-deux ans ( 2 Rois 8:26 ).

C'était un fier défi - elle affronterait la mort comme une reine. La misérable femme condamnée, le fumier de toute bassesse (Jézabel signifie « fumier »), l'instigatrice de crimes, regardait par la fenêtre, tandis que le char de Jéhu s'avançait en tonnerre. Puis elle parla : « Est-ce la paix, Zimri ! meurtrier de son maître ? C'était une raillerie audacieuse. Zimri avait assassiné son maître, mais ne régna que sept jours ( 1 Rois 16:9 ).

Elle lui rappelle l'acte de Zimri et le destin de Zimri. Les eunuques l'ont jetée par la fenêtre. Le sang éclaboussa le mur et les chevaux cabrés. Le char de Jéhu se précipita sur son corps. Il n'a prêté aucune attention à son corps mutilé. Jéhu entra dans le palais royal pour festoyer et donna ensuite l'ordre d'enterrer la femme maudite. Mais il restait peu d'elle. Et Jéhu dit : « C'est la parole de l'Éternel, qu'il a prononcée par son serviteur Elie le Tishbite, disant : Dans la portion de Jizreel, les chiens mangeront la chair de Jézabel. » Les jugements de Dieu sont souvent lents, mais ils sont sûrs.