Actes 3:1-26
1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière: c'était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu'il demandât l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
8 d'un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c'était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis d'étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé.
11 Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux, au portique dit de Salomon.
12 Pierre, voyant cela, dit au peuple: Hommes Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela? Pourquoi avez-vous les regards fixés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme?
13 Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d'avis qu'on le relâchât.
14 Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât la grâce d'un meurtrier.
15 Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts; nous en sommes témoins.
16 C'est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c'est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous.
17 Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs.
18 Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir.
19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,
20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ,
21 que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.
22 Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira,
23 et quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple.
24 Tous les prophètes qui ont successivement parlé, depuis Samuel, ont aussi annoncé ces jours-là.
25 Vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.
26 C'est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités.
CHAPITRE 3
1. La guérison du boiteux ( Actes 3:1 ).
2. L'adresse et l'appel de Pierre ( Actes 3:12 ).
Le boiteux, âgé de quarante ans, à la porte dite Belle est le type de la condition morale de la nation, comme l'homme impuissant que le Seigneur a guéri ( Jean 5:1 ). Israël avec toutes ses belles cérémonies religieuses était impuissant, allongé dehors sans force pour entrer. Pierre ordonne au boiteux au nom de Jésus-Christ de Nazareth de se lever et de marcher.
Il est instantanément guéri. Il a ensuite marché et sauté et est entré par la porte en tant qu'adorateur dans le temple, louant Dieu. Ce grand miracle fut accompli comme une autre preuve pour la nation incrédule que Jésus de Nazareth, qu'ils avaient rejeté et crucifié, est leur Messie et Roi. C'était une preuve que le rejeté, qui était mort sur une croix et avait été enterré, vivait dans la Gloire, et que la puissance omnipotente de Dieu avait été révélée en réponse à ce nom.
Le miracle dénotait également que le royaume promis était de nouveau offert à la nation. Concernant ce royaume, quand il viendra, il est écrit que « le boiteux sautera comme un cerf ». ( Ésaïe 35:6 .) Mais le boiteux, si merveilleusement guéri, sautant et louant Dieu, est aussi une image de ce que sera la nation dans un jour futur, quand ils regarderont Celui qu'ils ont transpercé (Voir Zacharie 12:10 ; Ézéchiel 36:27 ; Ésaïe 12:1 ; Ésaïe 35:10 ).
Peter livre sa deuxième adresse. Actes 3:19 sont intéressants et d'une grande importance . On ne peut les comprendre correctement que si l'on ne perd pas de vue à qui elles s'adressaient, c'est-à-dire aux Juifs, et non aux Gentils. Ils sont le cœur de ce discours et, en tant que tels, un appel et une promesse donnés par Dieu à la nation.
Si cela est perdu de vue, les mots doivent perdre leur sens juste. Le repentir qui leur est demandé est une reconnaissance du mal qu'ils ont fait en reniant le Saint et le Juste, une confession de leur culpabilité par le sang d'avoir tué l'auteur de la vie. Ceci, bien sûr, entraînerait leur conversion et l'effacement de leurs péchés en tant que nation. Ce Dieu avait promis auparavant à la nation ( Ésaïe 44:22 ).
Les « temps de rafraîchissement » et de « restitution de toutes choses » sont des expressions dans lesquelles le Saint-Esprit rassemble les centaines de promesses qu'il a faites à travers les différents prophètes de Dieu concernant un temps de grande bénédiction pour son peuple, et à travers eux pour les nations du monde. Il serait impossible de mentionner toutes ces promesses et en quoi consistent les temps de rafraîchissement et de restauration de toutes choses.
Ces jours d'un âge à venir, l'âge du royaume, ou comme nous l'appelons parce que sa durée sera de mille ans, le Millénium, sont entièrement décrits dans les pages de la prophétie de l'Ancien Testament. Non seulement la nation sera bénie, mais Jérusalem sera une grande ville ; la terre sera restaurée et deviendra le grand centre de bénédiction ; les nations de la terre recevront des bénédictions, et la création gémissante sera délivrée de ses gémissements et de la malédiction qui repose sur elle.
Si nous interprétons littéralement la Parole de Prophétie et cessons de la spiritualiser, nous n'aurons aucune difficulté à percevoir la pleine signification des temps de rafraîchissement et de restitution de toutes choses. Ce dernier mot n'inclut pas une restauration des morts méchants, une seconde chance pour ceux qui sont sortis de cette vie dans un état non sauvé. Et ces temps glorieux ne peuvent pas venir jusqu'à ce que le Seigneur Jésus-Christ revienne.