Job 39:1-30

Chapitre S 38:39--39:30

1. Les bêtes de proie ( Job 38:39 )

2. Les boucs sauvages, l'âne, la licorne et l'autruche ( Job 39:1 )

3. Le cheval, le faucon et l'aigle ( Job 39:19 )

Job 38:39 . La propre sagesse et la puissance de Dieu dans la nature, comme en témoigne Lui-même, sont suivies de Son témoignage quant à la subsistance de Ses créatures, avec quelle miséricorde Il pourvoit à leurs besoins. Cette section commence par la requête « Connais-tu ? » Pourrait-il chasser la proie du lion, ou combler l'appétit vorace de leurs petits ? Dieu considère le jeune, même aussi impur comme un oiseau que le corbeau a sa nourriture fournie par Dieu.

C'est merveilleux de lire que les jeunes corbeaux dans leur impuissance crient à Dieu. Les bêtes reconnaissent le Créateur par leurs instincts et se tournent vers Lui pour leur nourriture, bien que ce ne soit pas le doux chant d'une alouette, mais seulement le coassement d'un corbeau. Comme cela nous rappelle le témoignage du même Créateur qui parle ici, alors qu'il était vêtu sous la forme d'une créature. « Considérez les corbeaux ; car ils ne sèment ni ne moissonnent; qui n'ont ni entrepôt ni grange; et Dieu les nourrit.

Combien valez-vous mieux que les oiseaux » ( Luc 12:24 ). Et ce qui est frappant, c'est qu'il commence par attirer d'abord l'attention de Job sur les bêtes sauvages, bien qu'elles soient maintenant l'ennemi de l'homme par le péché de l'homme. Dieu dans son infinie sagesse et bienveillance prend soin d'eux.

Job 39:1 . Alors qu'en est-il des chèvres du rocher et de leurs petits ? Son œil omniscient les a vus dans les rochers du désert et Il a veillé sur leurs petits. Ne pourrait-il pas alors observer les pas de sa créature supérieure, même de sa progéniture, l'homme ? Puis l'âne sauvage, également animal du désert. Il ne peut pas être apprivoisé. Dieu l'a fait ainsi.

La licorne (les aurochs) avec sa force est aussi connue de Dieu. Il a le pouvoir de faire de lui l'esclave volontaire ; l'homme ne peut pas le faire. Et le paon avec ses belles ailes et l'autruche, qui laisse ses œufs dans la terre, et les réchauffe dans la poussière. Qui s'occupe de ces œufs cachés, que le pied peut écraser et que les bêtes sauvages cassent ? Il serait amusant, si ce n'était si triste, que les critiques déclarent que l'auteur du « poème » s'est trompé en parlant des œufs d'autruche. Mais ce n'est pas un « auteur » qui parle, mais le Créateur Lui-même et Il en sait plus sur ses créatures que tous les « scientifiques » du monde.

Job 39:19 . Ensuite, la description du cheval noble. Job a-t-il donné sa force au cheval de guerre ou a-t-il revêtu le cou de la crinière bruissante, ou l'a-t-il fait bondir comme la sauterelle ? La photo du cheval de guerre au combat est sublime aussi. Dieu montre à Job un aperçu de ses œuvres et de la sagesse qui les a créées, ainsi que son souci de les garder. Un tel Dieu est celui que Job a calomnié.

Le faucon aussi peut lui donner une leçon. Est-ce par les instructions de Job que le faucon monte haut dans les airs, et est-ce par son ordre que l'aigle monte et construit son nid dans les hauteurs vertigineuses, d'où il espionne sa proie ? Aucune réponse ne pouvait donner. Son silence est un assentiment. Dieu est grand et insondable et Job n'est que le ver rebelle de la poussière.