III. LES DERNIERES PAROLES DE JOSHUA ET L'EPILOGUE

1. Les deux tribus et demie et l'autel Ed

CHAPITRE 22

1. L'adresse de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )

2. Les tribus renvoyées et leur retour ( Josué 22:7 )

3. Le grand autel érigé ( Josué 22:10 )

4. Guerre proposée ( Josué 22:11 )

5. La mission de Phinées et l'explication ( Josué 22:13 )

6. L'explication acceptée ( Josué 22:30 )

7. L'autel Ed ( Josué 22:32 )

Une belle scène est devant nous. Josué, le vieux serviteur de Dieu, appelait les Rubénites, les Gadites et la moitié de Manassé. Leur choix égoïste de sélectionner leur portion de ce côté de la Jordanie se trouve dans Numbers. Ils devaient cependant passer le Jourdain avec les autres tribus et les aider dans le conflit ( Josué 1:12 ).

La promesse qu'ils avaient faite fut consciencieusement tenue et l'heure de leur retour dans leurs habitations était venue. Josué les félicite pour leur fidélité et les exhorte à aimer le Seigneur, à marcher dans toutes ses voies, à garder ses commandements, à s'attacher à lui et à le servir. Puissions-nous également tenir compte de ces paroles. Ce n'est qu'en marchant dans toutes ses voies et en obéissant à sa Parole que nous pouvons jouir de la communion et des bénédictions spirituelles qui nous appartiennent. Ils revinrent avec de grandes richesses, avec de l'argent, de l'or, de l'airain, du fer et des vêtements.

Ils érigèrent, après leur retour à la maison, un grand autel (en hébreu : Un autel grand à la vue). Il était d'une taille immense, de sorte qu'il pouvait être vu de loin comme un témoin silencieux. Quand le reste d'Israël entendit parler de cet autel, et pensant que cela signifiait un culte séparé, institué par ces deux tribus et demie, ils étaient prêts à partir en guerre. Ils faisaient preuve d'un grand zèle pour le Seigneur et étaient prêts à exécuter sa Parole.

Voir Exode 20:24 ; Lévitique 17:8 ; Deutéronome 7:5 ; Deutéronome 8:7 .

Mais alors qu'ils étaient zélés, ils ont également fait preuve de sagesse et ont envoyé Phinées avec dix princes pour enquêter sur l'apostasie supposée. L'explication suit et est acceptée. L'autel s'appelait alors Ed, ce qui signifie « témoin ». C'était pour témoigner entre eux, que le Seigneur est Dieu, et que les tribus, bien que séparées par le Jourdain, sont un seul peuple. Mais où est aujourd'hui le témoignage dans la chrétienté qu'il n'y a qu'un seul corps ? Ce témoin semble avoir été perdu.

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