Josué 5:1-15
1 Lorsque tous les rois des Amoréens à l'occident du Jourdain et tous les rois des Cananéens près de la mer apprirent que l'Éternel avait mis à sec les eaux du Jourdain devant les enfants d'Israël jusqu'à ce que nous eussions passé, ils perdirent courage et furent consternés à l'aspect des enfants d'Israël.
2 En ce temps-là, l'Éternel dit à Josué: Fais-toi des couteaux de pierre, et circoncis de nouveau les enfants d'Israël, une seconde fois.
3 Josué se fit des couteaux de pierre, et il circoncit les enfants d'Israël sur la colline d'Araloth.
4 Voici la raison pour laquelle Josué les circoncit. Tout le peuple sorti d'Égypte, les mâles, tous les hommes de guerre, étaient morts dans le désert, pendant la route, après leur sortie d'Égypte.
5 Tout ce peuple sorti d'Égypte était circoncis; mais tout le peuple né dans le désert, pendant la route, après la sortie d'Égypte, n'avait point été circoncis.
6 Car les enfants d'Israël avaient marché quarante ans dans le désert jusqu'à la destruction de toute la nation des hommes de guerre qui étaient sortis d'Égypte et qui n'avaient point écouté la voix de l'Éternel; l'Éternel leur jura de ne pas leur faire voir le pays qu'il avait juré à leurs pères de nous donner, pays où coulent le lait et le miel.
7 Ce sont leurs enfants qu'il établit à leur place; et Josué les circoncit, car ils étaient incirconcis, parce qu'on ne les avait point circoncis pendant la route.
8 Lorsqu'on eut achevé de circoncire toute la nation, ils restèrent à leur place dans le camp jusqu'à leur guérison.
9 L'Éternel dit à Josué: Aujourd'hui, j'ai roulé de dessus vous l'opprobre de l'Égypte. Et ce lieu fut appelé du nom de Guilgal jusqu'à ce jour.
10 Les enfants d'Israël campèrent à Guilgal; et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, sur le soir, dans les plaines de Jéricho.
11 Ils mangèrent du blé du pays le lendemain de la Pâque, des pains sans levain et du grain rôti; ils en mangèrent ce même jour.
12 La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé du pays; les enfants d'Israël n'eurent plus de manne, et ils mangèrent des produits du pays de Canaan cette année-là.
13 Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit: Es-tu des nôtres ou de nos ennemis?
14 Il répondit: Non, mais je suis le chef de l'armée de l'Éternel, j'arrive maintenant. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon seigneur dit à son serviteur?
15 Et le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.
5. À Guilgal
CHAPITRE 5
1. Les ennemis terrifiés ( Josué 5:1 )
2. La circoncision commandée et exécutée ( Josué 5:2 )
3. La Pâque célébrée ( Josué 5:10 )
4. Le vieux blé de la terre ( Josué 5:11 )
5. Le capitaine de l'armée de Jéhovah ( Josué 5:13 )
Les événements de Gilgal sont d'un grand intérêt. Jéhovah avait fait traverser le Jourdain à son peuple. Toutes ses promesses ont été tenues. Il avait promis de les délivrer d'Egypte et de les faire entrer dans le pays de Canaan. Tout est maintenant accompli. Le désert est derrière eux et ils font face à la terre merveilleuse avec ses richesses et ses ressources, la terre où coulent le lait et le miel. L'avance et la conquête sont ensuite en ordre. À la mer Rouge, leurs ennemis ont été tués par la puissance de Dieu, mais maintenant, après que la puissance de Dieu les a amenés dans le pays, le vrai conflit commence.
Guilgal, le nouveau terrain gagné et occupé par le peuple amené sur le Jourdain, est le type du terrain de résurrection sur lequel nos pieds ont été plantés. Que nous soyons ressuscités avec Christ et assis en Lui dans les lieux célestes doit être constamment rappelé, car Israël ne pourrait jamais oublier à Guilgal qu'ils avaient été amenés par le Jourdain dans le pays. Les pierres commémoratives ont servi de rappel constant.
Mais avant qu'ils ne puissent avancer, un certain nombre de choses se sont produites. Nous lisons d'abord la peur qui s'empara des rois des Cananéens. Leurs cœurs fondirent. Ils étaient les instruments de Satan sous le contrôle desquels ils étaient ; leur peur dénote la peur de Satan. Il connaissait la puissance de Jéhovah, qui les avait amenés dans le pays. L'ennemi est vaincu par la mort et la résurrection de notre Seigneur. Par la mort, il a annulé celui qui a le pouvoir de mort, c'est-à-dire le diable.
Étant en Christ, ressuscités avec Christ et assis en Lui dans les lieux célestes, nous pouvons considérer l'ennemi comme vaincu. Pourtant, ce n'est que dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance que nous sommes forts. En dehors de Lui, nous devenons la proie facile de notre ennemi. Quel encouragement pour Israël, cela a dû être, quand ils ont appris, comme ils l'ont fait sans aucun doute, que les puissants ennemis, qui avaient inspiré une telle terreur à leurs pères il y a plus de trente-huit ans, tremblaient maintenant.
La peur d'Israël avait disparu, parce que la puissance de Dieu était de leur côté. Quelle confiance devrions-nous avoir lorsque nous nous souvenons que « nous sommes transférés de la puissance des ténèbres dans le royaume du Fils de son amour » ! La victoire est de notre côté. Tout ce que nous avons à faire est de revêtir toute l'armure de Dieu, de résister au diable et il nous fuira.
La circoncision est ensuite commandée par Jéhovah. «En ce temps-là, l'Éternel dit à Josué: Fais-toi des couteaux tranchants et circoncise à nouveau les enfants d'Israël une deuxième fois.» Ce commandement fut exécuté aussitôt et l'opprobre de l'Égypte fut écarté. C'est pourquoi l'endroit s'appelait Gilgal, ce qui signifie « rouler ». La circoncision a été pratiquée sur tous les mâles nés dans le désert (versets 5 et 7).
Le rite d'une signification si profonde avait été négligé. Nul doute qu'ils avaient de nombreuses excuses pour cela pendant le voyage dans la nature. Aucun commandement n'a été donné de circoncire pendant les trente-huit ans d'errance. Il a été suspendu ; c'était peut-être une punition pour leur incrédulité Mais maintenant tout est changé. Ils sont dans la terre. La Pâque, la grande fête commémorative, était sur le point d'être célébrée. Les incirconcis ne pouvaient pas manger la Pâque.
L'opprobre de l'Egypte, car comme incirconcis ils étaient les mêmes que dans la servitude en Egypte, dans aucune alliance avec Jéhovah, est roulé. Le signe visible d'appartenance à Jéhovah était désormais porté par tous les hommes du camp.
Josué a fait preuve du courage de la foi en circoncisant les milliers d'Israélites à cette époque. Son action a été qualifiée de « plus anti-militaire ». Il a mis la grande majorité de ses combattants dans un état inapte. Et si ces Cananéens étaient tombés sur les colons de leur territoire ? Josué ne s'est-il pas souvenu du crime ignoble des fils de Jacob ? Voir Genèse 34:24 . Il ne connaissait pas la peur, son premier souci était d'obéir à Dieu. Ils restèrent plusieurs semaines à Gilgal.
Quelles sont les leçons typiques de tout cela? La circoncision signifie l'exécution de la sentence de mort selon la chair. La mort de Christ est pour son peuple une circoncision. « En qui aussi vous êtes circoncis avec la circoncision faite sans mains, en ôtant le corps de la chair par la circoncision de Christ » ( Colossiens 2:11 ).
Mais ce fait que nous sommes morts au péché par la circoncision, la mort de Christ doit être réalisée pratiquement. Le couteau tranchant doit être appliqué sur la chair et les choses de la chair. Les membres, qui sont sur la terre, doivent être mortifiés, c'est-à-dire mis dans le lieu de la mort, là où la mort de Christ les a mis. Si cela n'est pas fait, l'opprobre de l'Égypte reposera sur son peuple et ils ne sont pas aptes à jouir de leur possession céleste, et incapables d'avancer dans les choses de Christ.
Gilgal, par conséquent, représente le jugement de soi. C'est le lieu de notre force et de notre pouvoir. Israël devait toujours retourner à Guilgal ; quand ils ne l'ont pas fait, ils ont été vaincus. La défaite, l'échec dans notre marche, nous ramène toujours à l'auto-jugement et à l'humiliation. La victoire et la bénédiction peuvent nous en éloigner ; et c'est notre vrai danger spirituel.
La Pâque est célébrée ensuite. Voir Nombres 9 et nos annotations là-bas. Quels souvenirs bénis ont dû leur venir? Ils se souvinrent de cette terrible nuit en Égypte et de la façon dont Jéhovah était passé sur eux, lorsqu'il vit le sang de l'agneau. Remarquez la différence entre ces deux Pâques. Le premier qu'ils ont retenu comme coupable ; ils avaient besoin de protection.
Mais maintenant, ils le gardent comme livré et introduit dans le pays. Et nous avons aussi une fête du souvenir, la table du Seigneur. « Faites ceci en mémoire de Moi. » Il doit être gardé par nous sur le terrain de la résurrection, sachant que nous sommes morts avec Christ et ressuscités avec Lui ; l'auto-jugement est également nécessaire.
« Le souvenir du passé est souvent une excellente préparation aux épreuves du futur, et comme souvent il s'avère un soutien remarquable sous eux. C'était la nature même de la Pâque de regarder en arrière et de rappeler la première grande intervention de Dieu en faveur de son peuple. Ce fut un précieux encouragement à la foi et à l'espérance. Il en va de même pour notre Pâque chrétienne. C'est un lien entre la première et la seconde venue de notre Seigneur.
La première venue soutient la foi, la seconde l'espérance. Aucun exercice d'âme ne peut être plus profitable que de remonter à ce jour mémorable où le Christ notre Pâque a été sacrifié pour nous. Car alors le prix de la rédemption fut payé en totalité, et la porte du salut s'ouvrit grande ouverte. Alors le Fils a scellé son amour en se donnant pour nous. Quelle bénédiction, que ce soit pour cette vie ou la vie à venir, n'a pas été achetée par cette transaction ? La vie peut être sombre et orageuse, mais l'espoir prévoit un lendemain radieux. « Quand Christ, qui est notre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez aussi avec lui dans la gloire » (Professeur WG Blaikie).
Alors la manne cessa et ils mangèrent le vieux blé de la terre. Les deux aliments sont typiques de Christ, la nourriture que Dieu a donnée à son peuple. La manne est le type du Christ, sur terre, dans l'humiliation. Le vieux blé, c'est le Christ en gloire. Puissions-nous constamment nous nourrir des deux.
Alors Josué rencontre devant Jéricho l'homme à l'épée nue. Quel homme courageux Josué était ! Il rencontre l'étranger seul. Très probablement, il n'avait pas d'épée, tandis que l'homme avait son épée dégainée. Il entend bientôt qui est l'étranger. C'est le même qui est apparu à Moïse dans le buisson ardent, à Abraham à Mamré, à Jacob à Peniel et à d'autres par la suite. C'est Jéhovah sous une forme visible. Ces théophanies n'étaient sûrement pas des incarnations, mais elles préfiguraient l'incarnation du Fils de Dieu. Ici Jéhovah qui dans la plénitude des temps est devenu Homme, apparaît comme un homme de guerre, comme le Capitaine de l'armée du Seigneur. L'hôte est Israël. Et Il est le Capitaine de notre salut.
Le livre de Josué est le livre des conflits et des conquêtes. L'épée est librement utilisée pour exécuter les jugements divins sur les locataires impies de la terre. Pourtant, la première épée tirée, mentionnée dans le livre, est dans la main du Seigneur lorsqu'il est apparu à Josué. Il se bat pour son peuple. Il exécutera encore les justes jugements sur la terre, ce sera quand Il apparaîtra pour la deuxième fois.