Juges 14:1-20

CHAPITRE 14 Les premiers actes de Samson

1. La femme à Timnath ( Juges 14:1 )

2. La mise à mort du jeune lion et du miel dans la carcasse ( Juges 14:5 )

3. Le festin des noces et l'énigme ( Juges 14:10 )

4. L'énigme a répondu ( Juges 14:15 )

5. Trente Philistins tués par Samson ( Juges 14:19 )

Samson a été appelé par Dieu pour être un vrai nazaréen, mais dans sa vie qui devait manifester le caractère nazaréen, il a échoué. « Il descendit à Timnath » est un début inquiétant. C'était un pas dans la mauvaise direction. Il a marché sur le territoire de l'ennemi pour conclure une alliance avec les Philistins. Il rencontre l'une des filles des Philistins, une femme à Timnath. Deux autres femmes que l'on retrouve dans la vie de Samson, une prostituée de Gaza et Dalila.

Ils se ressemblent, représentant les « ruses du diable ». Ils le conduisent vers le bas et accomplissent finalement sa chute et sa mort. Timnath signifie « partie attribuée ». Il quitta son métier pour chercher une part chez les Philistins. Pourtant, c'était du Seigneur dans le sens où il l'a permis dans un but sage. Et dans cette mauvaise voie, il est venu dans les vignes de Timnath et a rencontré le lion rugissant. Le lion est le type de Satan ( Amos 3:8 ; 1 Pierre 5:8 ).

Il rugit contre le nazaréen, comme Satan rugit encore contre quiconque porte les marques de la séparation vers Dieu. Puis, par la puissance de l'Esprit qui est venu sur Samson, il a déchiré le lion comme un chevreau. Puis il a vu la femme et elle lui a bien plu. Contraste étrange ! Dans la puissance de l'Esprit, il déchire le lion et devient ensuite victime de l'ennemi sous une autre forme. Combien de fois c'est le cas dans les expériences du peuple de Dieu.

Ensuite, il trouva dans la carcasse du lion l'essaim d'abeilles et le miel, qu'il mangea et qu'il donna également à ses parents. « Du mangeur est sorti la viande, et du fort est sorti la douceur. » Notre Seigneur béni a vaincu Satan et à la suite de ce puissant renversement et de cette victoire, accomplis sur la Croix, nous avons notre viande, notre douceur, notre salut et notre bénédiction.

Une autre application en plus de ce qui précède et aussi de l'expérience personnelle du croyant en conquérant par la foi l'ennemi et en recevant la douceur à travers lui, a été suggérée : « Les événements qui ont eu lieu lorsque Samson a visité Timnath, la résidence de la femme (le lion et miel trouvé par la suite dans la carcasse), étaient très significatifs et adaptés pour instruire à la fois lui et son peuple. Il semble lui-même avoir conscience, dans une certaine mesure, de leur importance, puisqu'il les introduit dans son énigme.

Le lion, à savoir, est une image des royaumes du monde qui sont hostiles au royaume de Dieu ; l'attaque, la lutte et la victoire acquièrent ainsi un sens symbolique. L'énigme comprend aussi une vérité d'une grande importance, dont l'évidence est fournie de multiples manières par l'histoire du monde, et qui admet une application appropriée même à notre temps. L'attaque du lion était une image de l'invasion philistine ; le mangeur a affamé Israël de viande et de douceur, le destructeur a apporté avec lui le salut et les bénédictions ; car le joug des Philistins était un châtiment, destiné à conduire le peuple à la repentance et à se terminer par son agrément renouvelé devant Dieu.

Il est alors en très mauvaise compagnie. Il descendit seul à Timnath. Il rencontra la femme, puis il fit un festin et fut entouré de trente Philistins comme compagnons. Il s'était allié à l'ennemi. Et ce compromis, ce mélange avec les ennemis de la croix du Christ, est chose courante aujourd'hui et a conduit au chagrin de l'Esprit et à la perte de puissance. « Par exemple, le système moderne de réveil - auquel notre Samson, dans son échec, répond si étroitement - dans lequel, bien qu'il y ait sans doute souvent plus ou moins de vrais services fidèles, mais pour aboutir à la fin une alliance même avec l'ennemi est recherché ; l'aide du monde est recherchée pour obtenir la délivrance du monde ! Attractions charnelles, orateurs éloquents, musique exquise, plans astucieux pour rassembler les foules pour attirer les foules ; toutes les églises fermées sauf une, éveillant ainsi une excitation naturelle ; ce sont toutes des filles du Philistin, très belles, toutes servant la religion et nous faisant bien plaisir ; mais très, très dangereux. Car alors qu'au début, ils peuvent ne pas sembler sérieux, ils indiquent la possibilité qu'ils le deviennent à l'avenir ; ils n'aident jamais non plus radicalement, mais n'empêchent toujours pas, le Naziréen.

Il donne l'énigme aux Philistins et fait un pari. La femme, maintenant l'épouse de Samson, pleura et continua jusqu'à ce qu'il lui dise le secret, "et elle raconta l'énigme aux enfants de son peuple". Voici son point faible, qui a finalement abouti à sa chute honteuse et à son expérience humiliante. Il ne pouvait pas garder un secret. Mais ce n'était que le résultat de sa chute, formant une alliance avec l'ennemi qu'il était appelé à vaincre.

Il n'a pas vu qu'il avait fait un pas dans la mauvaise direction. Il a blâmé les Philistins et pas lui-même. « Si vous n'aviez pas labouré avec ma génisse, vous n'auriez pas découvert mon énigme. » Puis il tua trente Philistins pour tenir sa promesse et déclara ainsi ouvertement sa haine et son antagonisme à l'ennemi pour la première fois.