Marc 11:1-33

PARTIE III. LE SERVITEUR À JÉRUSALEM PRÉSENTÉ

COMME ROI ET REJETÉ -- Chapitre s 11-13

Chapitre 11

1. Le Serviteur entre à Jérusalem. ( Marc 11:1 . Matthieu 21:1 ; Luc 19:28 ; Jean 12:12 )

2. Le figuier maudit. ( Marc 11:12 . Comparer avec Matthieu 21:19 )

3. La purification du temple. ( Marc 11:15 . Matthieu 21:12 ; Luc 19:45 )

4. Le figuier flétri. ( Marc 11:19 . Matthieu 21:20 )

5. De nouveau dans la ville. Son autorité mise en doute. ( Marc 11:27 . Matthieu 21:23 ; Luc 20:1 .)

1. Le Serviteur entre à Jérusalem. Marc 11:1

Il se présente comme le Fils promis de David à la nation comme écrit dans la prophétie de Zacharie ( Zacharie 9:9 ). En tant que roi, les multitudes l'accueillent. Hosanna (économisez maintenant); Béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur. « Béni soit le Royaume de notre Père David, qui vient au Nom du Seigneur : Hosanna au Très Haut.

” Ils attendaient le Royaume promis et ils l'ont accueilli comme Fils de David avec le pouvoir de sauver. Mais Il savait ce que tout cela signifiait. Il se tait, selon Marc, mais entre dans le temple et regarde tout autour de lui sans prononcer un mot. Il n'y a rien pour Lui là-bas. Il quitta alors la ville et retourna à Béthanie (c'est-à-dire maison d'affliction). Quand Il viendra pour la deuxième fois avec Gloire, Il sera accueilli par un reste de Son peuple et établira le Royaume de David.

2. Le figuier maudit. Marc 11:12

Il avait faim. Dans tout l'enthousiasme, personne n'avait pensé à son besoin. Le rejet du Serviteur-Fils est évident en cela. Le figuier est l'emblème de la nation juive. Il est venu chercher des fruits et n'en a pas trouvé. « Le figuier a été puni non pour être sans fruit, mais pour avoir proclamé par la voix de ces feuilles qu'il avait du fruit ; non pour être stérile, mais pour être faux ; et c'était la faute d'Israël, bien plus profonde que la faute des nations » (Trench).

3. La purification du temple. Marc 11:15

Deux fois, il a purifié le temple, au début de son ministère ( Jean 2:13 ) et à la fin. Très probablement, la profanation de la maison a été pire à la fin qu'au début. L'avidité pour l'argent est la caractéristique principale de la souillure du temple. Les actions du Seigneur font ressortir la haine satanique des scribes et des grands prêtres. Il était haï comme le Serviteur sans cause et haï jusqu'à la mort. Il sortit de nouveau de la ville.

4. Le figuier flétri et instructions. Marc 11:20

Le figuier desséché est l'occasion d'enseigner aux disciples la puissance de la foi en Dieu. Le figuier caractérise la condition religieuse du peuple. La montagne, la nation en tant que telle, se croyaient solidement établies. Mais bientôt cette montagne devait être enlevée et jetée dans la mer (la mer des nations). La foi a été exercée par le Serviteur et il appelle les siens à avoir foi en Dieu. La foi peut éliminer tous les obstacles.

Pour les disciples, cela signifiait l'obstacle de cette montagne, la nation. Marc 11:24 est précieux et a le même sens aujourd'hui qu'il avait quand les mots ont été prononcés. Dieu répond toujours à la foi. Mais cette foi doit être associée au pardon.

5. De nouveau à Jérusalem. L'autorité du serviteur interrogé et sa réponse . Marc 11:27

En visitant à nouveau le temple, il rencontra ses ennemis, qui le questionnèrent sur son autorité. Son autorité était complètement établie par les œuvres puissantes qu'il avait accomplies. L'omniscient connaissait leur haine et leur posa une question à laquelle ils n'osèrent pas répondre. Lui, le parfait Serviteur avait du zèle pour Dieu et pour sa maison ; eux, les chefs religieux, n'avaient que du zèle pour leur propre autorité. C'est encore la marque de tout ritualisme.