Psaume 60:1-12

1 (60:1) Au chef des chantres. Sur le lis lyrique. Hymne de David, pour enseigner. (60:2) Lorsqu'il fit la guerre aux Syriens de Mésopotamie et aux Syriens de Tsoba, et que Joab revint et battit dans la vallée du sel douze mille Édomites. (60:3) O Dieu! tu nous as repoussés, dispersés, Tu t'es irrité: relève-nous!

2 (60:4) Tu as ébranlé la terre, tu l'as déchirée: Répare ses brèches, car elle chancelle!

3 (60:5) Tu as fait voir à ton peuple des choses dures, Tu nous as abreuvés d'un vin d'étourdissement.

4 (60:6) Tu as donné à ceux qui te craignent une bannière, Pour qu'elle s'élève à cause de la vérité. -Pause.

5 (60:7) Afin que tes bien-aimés soient délivrés, Sauve par ta droite, et exauce-nous!

6 (60:8) Dieu a dit dans sa sainteté: Je triompherai, Je partagerai Sichem, je mesurerai la vallée de Succoth;

7 (60:9) A moi Galaad, à moi Manassé; Éphraïm est le rempart de ma tête, Et Juda, mon sceptre;

8 (60:10) Moab est le bassin où je me lave; Je jette mon soulier sur Édom; Pays des Philistins, pousse à mon sujet des cris de joie! -

9 (60:11) Qui me mènera dans la ville forte? Qui me conduira à Édom?

10 (60:12) N'est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous as repoussés, Et qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées?

11 (60:13) Donne-nous du secours contre la détresse! Le secours de l'homme n'est que vanité.

12 (60:14) Avec Dieu, nous ferons des exploits; Il écrasera nos ennemis.

Psaume 60

Le Seigneur avec son peuple

1. Confessions et prière ( Psaume 60:1 )

2. L'héritage anticipé ( Psaume 60:6 )

3. La certitude de la foi ( Psaume 60:9 )

Ce Psaume, "Shushan-Eduth" (le lis du témoignage), également un Michtam de David, a pour début une confession des pieux en Israël. Le Seigneur qu'ils reconnaissent les a dispersés et est en colère contre eux. Ils prient pour la restauration. « Afin que ton bien-aimé soit délivré, sauf avec ta main droite et écoute-moi. » Alors il entend et répond dans sa sainteté et son peuple se réjouit car une fois de plus il possède son héritage terrestre. Le fait de jeter la chaussure sur Edom signifie l'assujettissement d'Edom, en prenant possession et en faisant d'Edom un serviteur.

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