Maintenant (1) concernant les [dons] spirituels, frères, je ne voudrais pas que vous (a) ignoriez. (1) Maintenant, il entre dans la troisième partie de ce traité concernant le bon usage des dons spirituels, dans laquelle il fait clairement comprendre aux Corinthiens qu'ils en ont abusé. Car ceux qu... [ Continuer la lecture ]
(2) Vous savez que vous étiez (b) des Gentils, emportés vers ces idoles muettes, comme vous avez été conduits. (2) Il réprouve la même chose en comparant leur état antérieur avec celui dans lequel ils étaient à ce moment-là, étant dotés de ces excellents dons. (b) Comme touchant au service de Dieu... [ Continuer la lecture ]
(3) C'est pourquoi je vous fais comprendre que nul homme parlant par l'Esprit de Dieu n'appelle Jésus (c) maudit : et [que] nul homme ne peut dire que Jésus est le Seigneur, mais par le Saint-Esprit. (3) La conclusion : sachez donc que vous ne pouvez même pas bouger vos lèvres pour honorer le Chris... [ Continuer la lecture ]
(4) Or il y a des diversités de dons, mais le (d) même Esprit. (4) En second lieu, il pose un autre fondement, c'est-à-dire que ces dons sont différents, comme les fonctions aussi sont différentes et leurs offices différents, mais qu'un même Esprit, Seigneur, et Dieu est le donateur de tous ces don... [ Continuer la lecture ]
Et il y a des diversités d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tout. (e) Ainsi Paul appelle cette puissance intérieure qui vient du Saint-Esprit et rend les hommes aptes à des choses merveilleuses.... [ Continuer la lecture ]
Mais la manifestation de l'Esprit est (f) donnée à chaque homme pour (g) en tirer profit. (f) Le Saint-Esprit s'ouvre et se montre librement dans le don de ces dons. (g) À l'usage et au profit de l'église.... [ Continuer la lecture ]
(5) Car à l'un est donnée par l'Esprit la parole de (h) sagesse ; à un autre la parole de connaissance par le même Esprit ; (5) Il déclare cette diversité multiple, et compte les principaux dons, en leur frappant dans la tête ce qu'il a dit auparavant, c'est-à-dire que toutes ces choses procédaient... [ Continuer la lecture ]
À un autre (i) l'accomplissement de miracles ; à une autre (k) prophétie ; à un autre (l) discernement des esprits; à un autre [plongeurs] sortes de langues; à un autre l'interprétation des langues : (i) Par « œuvre », il entend ces grandes œuvres de la toute-puissance de Dieu, qui passent et excel... [ Continuer la lecture ]
Mais tout cela produit un seul et même Esprit, divisant chacun séparément (6) comme il veut. (6) Il ajoute d'ailleurs quelque chose d'autre, c'est-à-dire que bien que ces dons soient inégaux, ils sont pourtant fort sagement partagés, parce que la volonté de l'Esprit de Dieu est la règle de cette di... [ Continuer la lecture ]
(7) Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et que tous les membres de ce même corps, étant plusieurs, sont un seul corps : (8) de même [est] (m) Christ. (7) Il énonce son ancien dicton par une similitude tirée du corps : celui-ci, dit-il, se voit manifestement dans le corps, dont les me... [ Continuer la lecture ]
Car par un seul Esprit nous sommes tous baptisés en (n) un seul corps, que [nous soyons] Juifs ou Gentils, que [nous soyons] liés ou libres ; et ont tous été amenés à (o) boire dans un seul Esprit. (n) Devenir un seul corps avec Christ. (o) Par une seule boisson vivifiante du sang du Seigneur, nou... [ Continuer la lecture ]
(9) Car le corps n'est pas un membre, mais plusieurs. (9) Il amplifie ce qui a suivi de la similitude, comme s'il devait dire : « L'unité du corps n'est pas empêchée par cette diversité de membres, et d'ailleurs ce ne pourrait être un corps s'il n'était composé de plusieurs membres, et ceux étant d... [ Continuer la lecture ]
(10) Si le pied dit : Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps ; n'est-il donc pas du corps ? (10) Maintenant, il bâtit sa doctrine sur les fondements qu'il a posés : et tout d'abord il continue dans sa similitude intentionnelle, et ensuite il aborde la question clairement et simpl... [ Continuer la lecture ]
(11) Si tout le corps [était] un œil, où [était] l'ouïe ? Si le monde entier entendait, où étaient les odeurs? (11) En leur parlant de nouveau, il leur montre que s'il arrivait ce qu'ils désirent, c'est-à-dire que tous soient égaux les uns aux autres, il s'ensuivrait une destruction de tout le corp... [ Continuer la lecture ]
(12) Et l'œil ne peut pas dire à la main, je n'ai pas besoin de toi ; ni de la tête aux pieds, je n'ai pas besoin de toi. (12) Maintenant, d'un autre côté, il s'adresse à ceux qui étaient doués de dons plus excellents, les exhortant à ne pas mépriser les inférieurs comme inutiles et comme s'ils ne... [ Continuer la lecture ]
Bien plus, ces membres du corps, qui semblent être (p) plus faibles, sont nécessaires : (p) Des bureaux les plus petits et les plus vils, et donc mentionnés en dernier parmi les autres.... [ Continuer la lecture ]
Et ces [membres] du corps, que nous pensons être moins honorables, à ceux-ci nous accordons plus d'honneur (q) ; et nos [parties] disgracieuses ont une beauté plus abondante. (q) Nous les couvrons plus soigneusement.... [ Continuer la lecture ]
Qu'il ne devrait pas y avoir de schisme dans le corps ; mais [que] les membres doivent avoir le même (r) soin les uns des autres. (r) Doivent conférer leurs opérations et leurs fonctions au profit et à la préservation de tout le corps.... [ Continuer la lecture ]
(13) Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; ou qu'un membre soit honoré, tous les membres s'en réjouissent. (13) Maintenant, il applique cette même doctrine aux Corinthiens sans aucune allégorie, les avertissant que comme il y a différentes fonctions et différents dons, il e... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, vous êtes le corps de Christ, et ses membres en particulier. (s) Car toutes les églises, où qu'elles soient dispersées dans le monde entier, sont des membres différents d'un même corps.... [ Continuer la lecture ]
Et Dieu en a mis dans l'église, d'abord des apôtres, ensuite des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite des miracles, ensuite des dons de guérisons, (t) des aides, (u) des gouvernements, des diversités de langues. (t) Les bureaux des diacres. (u) Il établit l'ordre des anciens, qui étai... [ Continuer la lecture ]
(14) Mais convoitez avec ferveur les meilleurs cadeaux, et pourtant je vous montre une voie plus excellente. (14) Il enseigne à ceux qui sont ambitieux et envieux, une certaine sainte ambition et envie. C'est-à-dire s'ils se donnent les meilleurs dons, et ceux qui sont les plus utiles à l'église, e... [ Continuer la lecture ]