(14) Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.

(14) De peur qu'un homme ne pense que cette paix de conscience procède de notre amour comme cause, il retourne à la fontaine, c'est-à-dire à l'amour gratuit dont Dieu nous aime bien que nous méritions et méritions sa colère. De là naît une autre double charité, qui sont à la fois gages et témoins de cela d'abord, c'est-à-dire que nous aimons Dieu qui nous a aimés d'abord, et ensuite pour lui aussi nos prochains.

Continue après la publicité
Continue après la publicité