Or (1) il y avait dans l'église qui était à Antioche certains prophètes et docteurs ; comme Barnabas, et Siméon qui s'appelait Niger, et Lucius de Cyrène, et Manaen, qui avait été élevé avec (a) Hérode le tétrarque, et Saul. (1) Paul avec Barnabas est de nouveau nommé apôtre des Gentils, non de l'h... [ Continuer la lecture ]
Alors qu'ils (b) servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit a dit : Séparez-moi Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai (c) appelés. (b) Pendant qu'ils étaient occupés à faire leur office, c'est-à-dire, comme l'explique Chrysostome, pendant qu'ils prêchaient. (c) On dit que le... [ Continuer la lecture ]
(2) Et quand ils eurent jeûné et prié, et leur imposèrent les mains, ils [les] renvoyèrent. (2) Le jeûne et les prières solennelles étaient utilisés avant l'imposition des mains.... [ Continuer la lecture ]
(3) Ainsi, étant envoyés par le Saint-Esprit, ils partirent pour (d) Séleucie ; et de là ils s'embarquèrent pour Chypre. (3) Paul et ses compagnons amènent d'abord Chypre à la soumission et à l'obéissance du Christ. (d) Séleucie était une ville de Cilicie, ainsi appelée d'après Séleucos, l'un des... [ Continuer la lecture ]
(4) Mais Elymas le sorcier (car ainsi est son nom par interprétation) leur résista, cherchant à détourner le député de la foi. (4) Le diable rend la victoire du Christ d'autant plus glorieuse qu'il se dresse contre lui.... [ Continuer la lecture ]
(5) Et dit : plein de toute subtilité et de tout (e) mal, [toi] enfant du diable, [tu] ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les bonnes voies du Seigneur ? (5) Le sorcier, qui fut frappé par Paul d'un châtiment corporel (bien qu'extraordinairement), montre un exemple aux magistra... [ Continuer la lecture ]
Et maintenant, voici, la (f) main du Seigneur [est] sur toi, et tu seras aveugle, et tu ne verras pas le soleil pendant une saison. Et aussitôt il tomba sur lui une brume et des ténèbres ; et il alla en chercher pour le conduire par la main. (f) Son pouvoir qu'il montre en frappant et en abattant s... [ Continuer la lecture ]
(6) Or, lorsque Paul et sa compagnie se détachèrent de Paphos, ils arrivèrent à Perge en Pamphylie; et Jean partit d'eux retourna à Jérusalem. (6) Un exemple dans un seul et même groupe de personnes à la fois d'une fermeté singulière, et aussi d'une grande faiblesse.... [ Continuer la lecture ]
Mais quand ils quittèrent Perge, ils arrivèrent à Antioche en (g) Pisidie, et entrèrent dans la synagogue le jour du sabbat, et s'assirent. (g) Cela la distingue d'Antioche qui était en Syrie.... [ Continuer la lecture ]
(7) Et après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent, disant : [Vous] hommes [et] frères, si vous avez une parole d'exhortation pour le peuple, dites la suite. (7) Dans la Synagogue des Juifs (selon le modèle selon lequel les congrégations chrétiennes ont ét... [ Continuer la lecture ]
(8) Alors Paul se leva, et faisant signe de la main, dit: Hommes d'Israël, et vous qui craignez Dieu, donnez audience. (8) Dieu a accordé de nombreux avantages merveilleux à son Israël choisi, mais surtout celui-ci, qu'il leur a promis le rédempteur éternel.... [ Continuer la lecture ]
Le Dieu de ce peuple d'Israël a choisi nos pères, et (i) a exalté le peuple lorsqu'il habitait comme des étrangers dans le pays d'Égypte, et avec un (k) bras haut il les a fait sortir de celui-ci. (i) Avancé et mis à l'honneur. (k) Ouvertement et avec un pouvoir puissant, brisant en morceaux les e... [ Continuer la lecture ]
Et après cela, il leur donna des juges environ l'espace de (l) quatre cent cinquante ans, jusqu'à Samuel le prophète. (l) Il y avait depuis la naissance d'Isaac jusqu'à la destruction des Cananéens sous le gouvernement de Josué quatre cent quarante-sept ans, et donc il ajoute à cet endroit le mot ... [ Continuer la lecture ]
Et ensuite ils désirèrent un roi, et Dieu leur donna Saül, fils de Cis, un homme de la tribu de Benjamin, par l'espace de (m) quarante ans. (m) Dans cet espace de quarante ans, le temps de Samuel doit être compté et inclus avec les jours de Saül, car le royaume incluait pour ainsi dire son administ... [ Continuer la lecture ]
(9) De la postérité de cet homme Dieu, selon [sa] promesse, a suscité à Israël un Sauveur, Jésus : (9) Il prouve par le témoignage de Jean que Jésus est le Sauveur qui viendrait de David.... [ Continuer la lecture ]
Lorsque Jean avait prêché pour la première fois (n) avant sa venue, le baptême de repentance à tout le peuple d'Israël. (n) Jean comme héraut n'a pas montré le Christ venant de loin, comme l'ont fait les autres prophètes, mais juste à côté et ayant déjà commencé son voyage.... [ Continuer la lecture ]
(10) Hommes [et] frères, enfants de la descendance d'Abraham, et quiconque parmi vous craint Dieu, c'est à vous qu'est envoyée la parole de ce salut. (10) Christ a été promis et envoyé de manière appropriée aux Juifs.... [ Continuer la lecture ]
(11) Car ceux qui habitent à Jérusalem et leurs chefs, parce qu'ils ne le connaissaient pas, ni les voix des prophètes qui sont lues chaque jour de sabbat, ils les [les] ont accomplis en [le] condamnant. (11) Toutes choses sont arrivées à Christ, ce que les prophètes ont prédit concernant le Messie... [ Continuer la lecture ]
(12) Mais Dieu le ressuscita d'entre les morts : (12) Nous devons opposer la gloire de la résurrection à la honte de la croix et du tombeau. Et la résurrection est également prouvée par les témoins qui l'ont vue, et par les témoignages des prophètes.... [ Continuer la lecture ]
Dieu a accompli la même chose pour nous, leurs enfants, en ce qu'il (o) a ressuscité Jésus ; (13) comme il est aussi écrit dans le deuxième psaume, Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré. (o) Car alors il apparut clairement et manifestement comme le Fils unique de Dieu, lorsqu'il laissa derri... [ Continuer la lecture ]
Et quant au fait qu'il l'a ressuscité d'entre les morts, [maintenant] pour ne plus revenir à la corruption, il a dit ainsi, je vous donnerai les (p) miséricordes sûres de David. (p) Les Grecs appellent ces choses "choses saintes" que les Hébreux appellent "bontés gracieuses": et elles sont appelées... [ Continuer la lecture ]
(14) C'est pourquoi il dit aussi dans un autre [psaume] : Tu ne permettras pas à ton Saint de voir la corruption. (14) Le Seigneur était dans la grâce de telle manière qu'il n'a connu aucune corruption.... [ Continuer la lecture ]
(15) Sachez donc, hommes [et] frères, que par cet homme vous est prêché le pardon des péchés : (15) Christ a été envoyé pour leur donner la rémission gratuite des péchés qui ont été condamnés par la Loi.... [ Continuer la lecture ]
Et par lui tous ceux qui croient sont justifiés de (q) toutes choses, dont vous ne pourriez pas être justifiés par la loi de Moïse. (q) Alors que les cérémonies de la Loi ne pouvaient pas vous absoudre de vos péchés, cet homme vous absout, si vous vous en emparez par la foi.... [ Continuer la lecture ]
(16) Prenez donc garde que cela ne vous arrive, ce dont parlent les prophètes ; (16) Les bienfaits de Dieu se tournent vers la perte totale de ceux qui les condamnent.... [ Continuer la lecture ]
(17) Et quand les Juifs furent sortis de la synagogue, les Gentils demandèrent que ces paroles leur soient prêchées le sabbat suivant. (17) Les Gentils vont avant les Juifs dans le royaume des cieux.... [ Continuer la lecture ]
Or, lorsque la congrégation fut dispersée, beaucoup de Juifs et (r) religieux prosélytes suivirent Paul et Barnabas : qui, leur parlant, les persuadèrent de continuer dans la grâce de Dieu. (r) Qui avaient abandonné leur religion païenne et embrassé la religion énoncée par Moïse.... [ Continuer la lecture ]
(18) Mais quand les Juifs virent les multitudes, ils furent remplis d'envie, et parlèrent contre ce qui avait été dit par Paul, contredisant et blasphémant. (18) La faveur sur le même évangile est pour les réprouvés et les incroyants la mort, et pour les élus et ceux qui croient que c'est la vie.... [ Continuer la lecture ]
(19) Alors Paul et Barnabas s'enhardirent et dirent : Il fallait d'abord que la parole de Dieu vous ait été dite ; nous nous tournons vers les Gentils. (19) L'Evangile est proclamé aux Gentils par le commandement exprès de Dieu. (s) Par ce que vous faites, vous prononcez pour ainsi dire une condam... [ Continuer la lecture ]
Et quand les Gentils entendirent cela, ils furent dans l'allégresse et glorifièrent la parole du Seigneur : et tous ceux qui étaient (t) ordonnés à la vie éternelle crurent. (t) Donc, soit tous n'étaient pas destinés à la vie éternelle, soit tous croyaient, mais parce que tous ne croyaient pas, il... [ Continuer la lecture ]
(20) Mais les Juifs excitèrent les (u) femmes dévotes et honorables, et les principaux hommes de la ville, et suscitèrent la persécution contre Paul et Barnabas, et les expulsèrent de leurs côtes. (20) Telle est la ruse et la subtilité des ennemis de l'Evangile, qu'ils abusent de la simplicité de q... [ Continuer la lecture ]
(21) Mais ils secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds, et vinrent à Iconium. (21) La méchanceté du monde ne peut empêcher Dieu de rassembler son Église, de la nourrir et de la chérir, lorsqu'elle est réunie.... [ Continuer la lecture ]