(9) Et je regardai, et voici une (10) nuée blanche, et sur la nuée [un] s'assit comme le Fils de l'homme, (11) ayant sur sa tête une couronne d'or, et dans sa main un (12) faucille pointue.

(9) La deuxième partie de ce chapitre comme je l'ai dit Voir Apocalypse 14:1 , des actions de Christ en renversant l'Antéchrist et son église par l'Esprit de sa bouche divine. Voyant qu'ayant été rappelé par la parole à la fois publiquement et en privé à son devoir et averti de sa ruine certaine, il ne cesse de maintenir et de protéger ses propres adhérents, afin qu'ils puissent le servir, et d'affliger les pieux des persécutions les plus barbares.

De ces choses que Christ fait, il y a deux formes : une commune ou générale dans le reste de ce chapitre une autre spécifique contre cette bête sauvage et rebelle et ses adorateurs dans les chapitres quinze et seize. La forme commune est la calamité des guerres, répandues à travers toute la terre, et remplissant toutes choses de sang et sans respect de personne. Ceci est figuré ou ombré en deux types, de la récolte et du millésime.

Avez-vous vu comment depuis le temps où la lumière de l'évangile a commencé à briller, et depuis que la prophétie ou la prédication par la grâce de Dieu est ressuscitée, d'horribles guerres se sont allumées dans le monde ? combien de chair humaine a été jetée à terre par cette récolte divine ? combien de sang (hélas pour le malheur) a-t-il débordé depuis presque 100 ans ? toute l'histoire crie, et notre époque (si jamais auparavant) est maintenant en horreur à cause de la rage de la faucille que l'Antéchrist appelle. A cet endroit se trouve le premier type, c'est-à-dire de la moisson.

(10) Déclarant sa férocité par sa couleur, comme celle qui est dans le cercle blanc ou laiteux du ciel

(11) Comme celui qui régnera de la part de Dieu et occupera la place de Christ dans cette misérable exécution.

(12) C'est-à-dire un instrument d'exécution le plus approprié et le plus commode, détruisant tout en montrant et en poussant à travers : car qui peut s'opposer à Dieu ?

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