Apocalypse 14:14

Et j'ai regardé - Voir les notes sur Apocalypse 14:1. Son attention est arrêtée par une nouvelle vision. Le Fils de l'homme lui-même sort pour clore la scène et pour liquider les affaires du monde. Cela aussi est de la nature d'un épisode, et la conception est la même que les visions précédentes - pour soutenir l'esprit dans la perspective des épreuves que l'église devait vivre, par l'assurance qu'elle serait enfin triomphante, et que chaque ennemi serait détruit.

Et voici un nuage blanc - Lumineux, splendide, éblouissant - approprié pour être le siège du Fils de Dieu. Comparez la note Matthieu 17:5; Apocalypse 1:7 note. Voir aussi Matthieu 24:3; Matthieu 26:64; Luc 20:27; Actes 1:9; 1 Thesaloniciens 4:17; Apocalypse 10:1.

Et sur le nuage, on était assis comme le Fils de l'homme - Comparez la note Apocalypse 1:13; Daniel 7:13 note. Il est probable qu'il y ait ici une référence conçue au passage de Daniel. Le sens est que celui-ci est apparu sur la nuée sous une forme humaine, que Jean a immédiatement reconnu comme celui à qui appartenait surtout l'appellation de «Fils de l'homme» - le Seigneur Jésus. La signification de ce terme n'avait pas été fixée à l'époque de Daniel 7:13; par la suite, il a été approprié par le Sauveur et a été le terme préféré par lequel il a choisi de parler de lui-même, Matthieu 8:2; Matthieu 9:6; Matthieu 10:23; Matthieu 11:19; Matthieu 12:8, Matthieu 12:32, Matthieu 12:4, et al .

Ayant sur sa tête une couronne d'or - qui lui est propre en tant que roi. C'était principalement en vertu de son pouvoir royal et de sa fonction que devait être fait le travail que Jean est sur le point de décrire.

Et dans sa main une faucille tranchante - Le mot "faucille" ici - δρέπανον drepanon - signifie un couteau tordu ou une faux pour ramasser le récolte, ou cuvée, en coupant les grappes de raisin. Voir Apocalypse 14:17. L'image d'une moisson est souvent employée dans le Nouveau Testament pour décrire des sujets moraux, Matthieu 9:37; Matthieu 13:3, Matthieu 13:39; Marc 4:29; Luc 10:2; Jean 4:35. Ici, la référence est à la consommation de toutes choses, quand la grande moisson du monde sera récoltée, et quand tous les ennemis de l'église seront retranchés - car c'est la grande idée qui est gardée devant l'esprit dans ce chapitre . Sous diverses formes et par diverses images, cette idée avait déjà été présentée à l'esprit, mais ici elle est introduite dans une grande image de clôture; comme si le grain du champ de moisson était recueilli - illustrant la réception des justes dans le royaume - et le fruit de la vigne était jeté dans le pressoir, représentant la manière dont les méchants seraient écrasés, Apocalypse 14:19-2.